人矮志要高

眼下，有一句十分流行的话：“做自己喜欢的事。”喜欢旅游，就天南海北地跑：喜欢文学，就关在屋里爬格子：喜欢电脑，就报考计算机专业．等等。这自然十分地好．理想社会，就是“人的自由发展”嘛。不过，细细地想来。“做自己喜欢的事”也并非是件容易的事．先有生存，先有温饱．而后才能谈到爱好，谈到发展．谈到“做自己喜欢的事”。     

领导干部要自觉抵制官场“潜规则”

近年来．一些地方查处的领导干部违法乱纪的案件中出现了这样一种现象：有的领导干部在一方区域曾经发挥过重要作用，平时能严于律己．老百姓的口碑也不错，但仅仅因为某次提拔无门．或所谓的机遇没抓住，就如同末日来临，一下子陷入迷失和沉沦．变得像换了个人似的，放松、放纵自己，结果“病菌”乘虚而入，与违法犯罪分子沆瀣一气．最终自我毁灭。无数事实证明，如果没有树立和坚守正确的价值观，放任个人利益、个人追求、个人抱负如同野草般疯长蔓延．势必导致个人利益膨胀，导致作风的漂浮和党性原则的丧失。这样的干部迟早会摔得鼻青脸肿。     

怎样当好办公室主任

我从1992年从事党办、行政办工作以来，虽不敢妄言坚持“做正确的事．正确地做事”，但是常常不会忘记自己所应该做的事情是什么。实际就是处理好“有所为”和“有所不为”。     

公交优先在国外

本世纪五六十年代以来，许多国家一味追求发展小汽车，忽视公共交通事业，从而导致了世界范围内大城市的行路难、乘车难的严重社会问题。在这种情况下，近些年许多国家都把优先发展城市公共交通作为交通政策的重点，明智地选择了优先发展公交的作法。实践证明，这种选择是正确的，有效的。给小汽车贼上“紧箍咒”缓解城市交通阻塞状况，在优先发展公共汽车的同时，限制使用小汽车至关重要。因此，许多国家开始控制小汽车的数量，限制其“自由”，给其戴上了“紧箍咒”。如美国，为了鼓励人们乘坐公交车而不使用小汽车，几乎所有的大城市都加…     

但求自由花常开——评大型豫剧《刘青霞》

1908年，辛亥革命志士刘青霞从日本游学归来，在开封尉氏县创办华英女校，特题诗一首：“莫怜旧时花枝败．但求自由花常开。愿君不辞劳素手，育得群芳天下栽。”在《告四万万男女同胞书》中，她直言不讳地写道：“不自由，毋宁死。”大型豫剧《刘青霞》紧紧围绕刘青霞一生向往自由、追求自由这一中心，组织矛盾冲突，塑造人物形象，唱响了一曲“但求自由花常开”的自由颂．在追求精神自由、实现人生价值方面．带给观众震撼和启迪。     

少数民族地区生态文明建设与国防安全

生态安全是国家安全的重要组成部分，生态环境直接关系到国家主权、公民的生存权和社会的稳定。不断追求人与自然的和谐．实现人类社会全面协调可持续发展，是人类共同的价值取向和最终归宿。自1996年美国国务卿克里斯托夫提出把“环境纳入国家安全”开始，     

奥巴马政府对阿富汗"新战略"解析

奥巴马政策对阿富汗“新战略”是在特殊背景下推出的。“新战略”把巴基斯坦纳入其框架，在继续向阿富汗增兵的同时寻求国际社会支持，把民政建设摆在更重要位置，通过积极与阿富汗地方政府接触以争取支持。“新战略”有利于阿富汗国内秩序的维护和边境地区的稳定，有利于美国对中亚地区发挥更大的影响，是推行所谓美国“巧实力”的重要表现。     

宗教活动与宗教信仰自由

在引导宗教与社会主义相适应的过程中，有人借口“宗教信仰自由”反对党和政府依法加强对宗教活动的管理。这里有必要对党的宗教信仰自由政策的性质、含义以及与依法加强宗教管理的关系再作探讨。以便更好地贯彻这一政策，积极引导宗教与社会主义相适应。所谓自由从其一般分类上有思想自由、社会自由和道德自由。思想自由是思想意识领域的自由、言论的自由等；社会自由是社会领域中政治、经济和文化生活等方面的自由；道德自由是一种选择自己行为的“意志自由”或“选择自由”。宗教信仰自由政策中所讲的“自由”首先指一种思想自由，即思想…     

中国文化中的“山寨型”

我们今天所谓的山寨就是乡土、乡镇．是没有资格与现代先进对接时自己无奈的挣扎。由“山寨手机”发展到小型加工企业．或者甚至是作坊式的厂子，他们靠着几台设备，一些人力。在做着五花八门的产品。由于成本很小，收益颇丰．山寨也就越来越多。“山寨厂”的初期肯定会是追求快速的利益回报．会想方设法走各种捷径．但是在这些“山寨”牌产品中。     

马克思关于人的自由而全面发展理论对当代大学生政治观教育的启示

社会发展的历程是人类追求自由并实现自身和社会全面发展的过程，“人的自由而全面发展”是马克思所追求的最高价值目标，本文通过对“人”、“自由发展”、“全面发展”的解析，从教育理念、方式、内容、环境各方面探讨了对大学生政治观教育的启示，并结合时代特征，提出进一步加强和改进思想政治教育工作，促进大学生自由而全面发展。     

中国平均主义的历史与现实

一、“大同主义”与平均主义摆脱自然和社会的双重奴役,争取公平、和谐、富裕、自由的生活,是人类共同追求的目标。在中国,人们很早就开始并一直进行着“消灭所有一切剥削”的理想社会的探索。不同阶级和阶层的代表人物,从各自不同的立场和角度出发,提出了纷繁多彩的理想蓝图。“有的是所谓‘人道主义原则的特殊表现’,有的是所谓异端的乌托邦社会思想,有的实际上是使‘财产普遍化’的平均主义思想,更有的类似近代的乌托邦社会主义”。这些理想共同构筑了中华民族社会理想的最初的“科学研究纲领”。“大同”理想可以说是中国古代社会理想观念的集大成者,它与人类所追求的终极价值目标是基本一致的。这种理想境     

不做利禄的奴隶

不做利禄的奴隶于永军人生在世，总离不开一定的利益追求。追求生活的更美更好，乃人的本能，人性使然。人类文明火种的续延和社会的发展，正是人类对物质利益不懈追求的结果。所谓的“君子不言利”，实际上不可能，也不存在。然而，对“利”字应以什么样的思想去诠释，用...     

试论科学发展观的和谐观

一、社会主义和谐社会把科学发展观作为统筹和谋划发展的核心 “和谐社会”不是一个抽象的、固定不变的概念和模式，而是特定的社会历史条件和时代环境的产物，是一定社会经济政治条件和发展水平的反映折射。对所谓和谐社会的理想追求，处在不同社会环境的人必然有不同的理解、不同的向往和追求。     

“人的自由全面发展”在当代中国的实现路径

“人的自由全面发展”是衡量社会进步的重要标尺。在当代中国，要从实际出发，加强对自然资源的合理开发利用，保护生态环境，在促进人与自然的和谐统一中实现“人的自由全面发展”；全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，在人与社会的有机结合中实现“人的自由全面发展”；使每个人都树立正确的世界观、人生观、价值观，加强自身的能力建设，在人与自身的和谐统一中实现“人的自由全面发展”。     

让庸官、懒官、太平官无处立足

要树立正确的用人导向，旗帜鲜明地鼓励开拓、支持实干，把那些“只有唱功、没有做功”的庸官刷下来，把那些“见到困难就躲”、“碰到麻烦就绕”的懒官请下台，把那些得过且过、政绩平平的太平官剔出去，真正让想干事的有机会、能干事的有平台、干成事的有地位。     

奥巴马表示——站在“占领华尔街”活动示威者一边

美国总统奥巴马10月18日再次就席卷全美的“占领华尔街”活动做出回应，称自己作为总统所能做的最重要的事，就是与示威者站在一边，加倍努力兑现承诺以实现一个更加平等的社会。     

美国社会真的是机会均等吗

编者按：在有些人眼里，美国梦意味着“平等、自由、民主”，美国也自诩为机会之国。然而现实中的美国真的如此吗？近日，记者访谈了国家宗教事务局政策法规司副司长刘金光、新华社世界问题研究中心研究员朱继东、中国教育科学研究院张永军、武汉大学政治与管理学院教授刘俊祥、国防大学中国特色社会主义理论体系研究中心颜旭、中国社会科学院世界社会主义研究中心特约研究员李艳艳、南京师范大学教育科学学院教授程晋宽、国防大学马克思主义教研部邓海英等相关专家，请他们从经济、政治、社会、教育、就业等领域深度剖析美国社会，呈现一个真实的美国。     

人文关怀

十七大报告中，出现了“人文关怀”这一概念。“人文关怀”的说法近几年比较流行，但写进党的报告还是第一次。所谓人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。一句话，人文关怀就是关注人的生存与发展。就是关心人、爱护人、尊重人。是社会文明进步的标志，     

论“公权”私化

一、“公权”何以私用　　权力腐败是有条件的，只能发生在具有支配社会公共权力的“公权”所有者身上。公款支出、项目审批、资源分配等很多事要经过政府决定，国有企事业单位的经理、厂长及部门领导们也是一种“政府官员”，是管理和经营国有资产的人，都在不同岗位承担着不同的责任，具有相应的权力。这些人中谁放松了世界观的改造，放松了自身的道德修养，谁就有可能私欲膨胀，搞权力腐败。职位越高，权力越大，这种腐败带来的损害就越大。　　权力腐败的主要表现是权力商品化。有些部门和工作人员缺乏公仆意识和依法行政意识，把党和人…     

中铝河南分公司：为党员举办“生日会”

所谓“群众工作恐惧症”．就是干部怕与群众打交道．怕做群众工作。有的领导干部认为群众文化差、水平低．自己直接与普通老百姓接触，有失身份；有的领导干部长期脱离群众，不知道群众所思所想所需所盼；有的领导干部想问题、办事情、作决策，不是设身处地地为群众着想，而是千方百计地维护自己的既得利益，甚至损害群众利益；有的领导干部在遭致群众反对时，认为是群众“胡搅蛮缠”、“不讲理”；有的领导干部遇到群众上访，不是主动接访．了解情况．化解矛盾，而是用有事、外出、开会等借口搪塞群众。