马克思主义与古典自由主义的国家观比较

马克思主义与古典自由主义在国家的起源、本质和政权等问题上存在着明显的分歧,并导致了两者在中国近代史上的不同态度和命运。但维护国家的安全、独立与统一,建立良好的法律与秩序,实现社会正义,促进社会公平,保障公民的合法权益,是两者的共同追求。走中国特色社会主义的政治发展道路,既要坚持马克思主义的国家观,又要充分汲取自由主义国家理论的有益成果,最重要的是要符合中国的基本国情和政治现状。     

国家与市场——当代民主社会主义国家观

如果说过去社会民主党都较强调国家对经济的干预,重视国家对经济与社会的调节功能,那么现今社会民主党主张减少国家干预,强调国家只是社会经济生活的"掌舵者"而非"划船人".福利国家是当代民主社会主义国家观的表现形式之一.     

列宁的阶级观国家观社会主义观及其当代价值

列宁的阶级观、国家观和社会主义观是马克思恩格斯观点的继承和发展。列宁首次提出了阶级定义,提出了无产阶级专政时代仍然存在阶级斗争,提出了新经济政策。俄国十月革命的胜利,是列宁的阶级观、国家观、社会主义观的成功运用和实践证明。十月革命给中国送来了马克思列宁主义,照亮了中国革命的道路。列宁的阶级观、国家观和社会主义观在当代仍然具有重大的理论价值和应用价值。我国在社会主义时期的阶级斗争问题上曾经走过弯路,犯过"以阶级斗争为纲"的错误。我们要吸取教训,掌握科学的阶级分析方法,正确处理社会主义初级阶段的阶级和阶级斗争问题;要统筹推进"五位一体"总体布局,协调推进"四个全面"战略布局,解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕,实现列宁提出的"社会主义就是消灭阶级"的伟大目标,实现国家消亡、人人自由全面发展的共产主义远大理想。     

西方国家地方政府组织结构比较

所谓的地方政府组织结构,是指“以一定的具有权威性的制度所规定的地方政府组织形式及关系模式”。[1](P85)文章试图打破国别的叙述方法,从地方政府的机构设置和政府领导出发,对西方国家的地方政府的组织结构进行了比较,找出共同特征,进行差异比较,把握发展的趋势。     

马克思的国家观述要

马克思认为,国家的产生是人类进步过程中的迫切需要和必然结果,国家本质上具有阶级和社会的二重属性,国家本质的二重性决定了国家具有政治统治和社会管理的双重职能。国家的发展会产生异化,无产阶级专政是走向国家消亡的过渡形式。未来的新型国家是自由人的联合体。     

汉武帝“大一统”的国家观及其当代价值

挖掘圣君贤相的国家观智慧,古为今用,是马克思主义国家观中国化的必然要求。"大一统"是汉武帝国家观的核心,包括主权统一、民族统一、疆域统一。为此他武征匈奴、文徕诸夷,实现军事统一;文用推恩、武诛叛国、"因俗而治",实现政治统一;"独尊儒术"、不黜百家,实现思想统一;最终实现主权统一、民族统一、疆域统一三大目标,奠定中国统一多民族国家基础。这对如何解决当前国家统一等难题及如何进行马克思主义国家观教育有重要价值。     

孙中山的国家统一观

孙中山先生毕生梦寐以求并为之不懈奋斗的是国家的独立、民主和统一.他在崇高的爱国主义旗帜下,坚决反对分裂,维护祖国统一,留下的遗训至为宝贵.海峡两岸同胞应遵循孙中山先生的遗训,为尽快实现祖国和平统一大业作出应有的贡献.     

新疆地区大学生政治观国家观调查分析

开展新疆大学生政治观、国家观调查研究,及时发现存在的问题并采取措施予以正确引导,对强化青年学生对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同具有重要的意义。     

论世贸组织与我们的政府观

加入世贸组织给中国政府管理体制带来了严峻的挑战.要有效地组织全社会的力量从容地应对加入世贸组织所带来的机遇和挑战,关键是我国政府自身必须加快改革,实观政府体制全面创新,构建适应世贸组织要求的现代政府管理体制.     

西方国家如何建立政府公信力

政府及公务员的信用问题为何受到关注?这与政府公信力“不可量化”这一特质密切相关。信用体系中,个人或企业的信用度主要表现在借贷活动中,尤其反映在还贷过程中。而政府的信用度而是以政府公信力这一带有抽象色彩的概念出现,政府及公务员的信用更显现为道德上的要求。     

从马克思到列宁:马克思主义国家观形成的思想史考察

马克思恩格斯的国家观彰显了科学性与革命性在实践基础上的有机统一,是人类社会思想史的重大理论成果。19世纪末20世纪初,资本主义生产关系发生局部调整,在如何看待马克思恩格斯国家理论遗产时,第二国际内部的认识产生了分裂,以伯恩施坦、考茨基等为代表的理论家们对其进行了不同程度的曲解。列宁批判了第二国际的错误解读,并在其直接实践经验的基础上创造性地发展了马克思主义国家观。马克思主义国家观的思想及行动深刻改变了世界,它的理论意义和实践价值依旧突出:一方面,它对当代资本主义国家实质的剖析仍然发挥效用;另一方面,不仅为全面建设社会主义现代化国家提供不竭的思想动力,也是推动世界社会主义运动向前发展的永恒航标。     

毛泽东国家观研究述评

毛泽东国家观的形成发展,毛泽东关于国家本质、结构的认识,以及毛泽东国家观对马克思主义国家观的贡献,是国内外学者研究毛泽东国家观的主要内容。认真梳理这些研究成果,对于进一步深化毛泽东国家观的研究具有重要意义。     

青年马克思理生主义国家观探析

理性主义国家观是马克思主义的特定发展阶段，其理论来源主要是黑格尔的理性国家观以及鲍威尔的自我意识学说，它的主要内容包括：国家是合乎理性的社会存在，自由是精神存在的类的本质，国家是相互教育的自由人的联合体以及革命民主主义的政治倾向。虽然这种国家观在不久之后即被马克思所自我否定迅速超越，但并不是全盘否定而是抽象继承，在以后的唯物史观语境中仍然有所体现。     

不同时期大学生国家观民族观变化轨迹调查研究

对新中国成立以来就读过大学的人士进行的抽样调查结果显示,随着社会发展变迁,大学生对国家和民族的认知、情感、态度随之发生变化,整体上呈现出整合度降低、矛盾性增强,预成性减弱、自主性增强,理想性弱化、现实性增强的趋势.国家观民族观的影响因素也产生变化:传统因素影响力弱化、新兴因素影响力增强.因此,要注重大学生国家观民族观教育核心内容选择、主要途径选择,即在内容上要注重加强大学生爱国主义教育、马克思主义民族观教育等,在途径上注重提高课堂教育的实效、强化社会实践的育人功能、发挥新兴传媒的舆论引领作用、引导朋辈教育的健康发展等.     

衰落抑或调适:冷战后西方国家政党危机的再认识

冷战后,西方国家政党在变革和转型过程中加深了自20世纪六七十年代以来出现的意识形态模糊、政党组织萎缩、社会功能弱化和治国理政乏力等危机。这些危机的出现与加深主要是西方国家社会结构转型、社会组织力量竞争、现代媒体发展等外部因素综合影响的结果。围绕着冷战后西方国家政党危机,学术界形成了政党衰落和政党调适两种观点。政党危机与政党发展并存背景下,政党衰落论略显悲观,而政党调适论不仅客观与辩证,而且也为西方国家政党通过变革摆脱危机和推进世界政党政治健康发展提供了依据。     

试析消极自由观所面临的问题

消极自由观的实质是对“消极自由”原则的坚决捍卫,其排斥对自由实现条件以及享有自由的个体的背景的追问。消极自由原则的优先性遮蔽了“积极自由”对“消极自由”的必要性,遮蔽了人的存在背景,遮蔽了人的差异性。     

不同时期大学生国家观民族观变化轨迹调查研究

对新中国成立以来就读过大学的人士进行的抽样调查结果显示,随着社会发展变迁,大学生对国家和民族的认知、情感、态度随之发生变化,整体上呈现出整合度降低、矛盾性增强,预成性减弱、自主性增强,理想性弱化、现实性增强的趋势。国家观民族观的影响因素也产生变化:传统因素影响力弱化、新兴因素影响力增强。因此,要注重大学生国家观民族观教育核心内容选择、主要途径选择,即在内容上要注重加强大学生爱国主义教育、马克思主义民族观教育等,在途径上注重提高课堂教育的实效、强化社会实践的育人功能、发挥新兴传媒的舆论引领作用、引导朋辈教育的健康发展等。     

当代西方政府管理的理论创新

后现代公共行政理论、公共行政话语理论、街头官僚理论和网络治理理论是国外政府管理理论创新的重要代表。在上述理论创新中,法默尔通过想象、解构、去领地化和变样等步骤构建起了后现代公共行政理论,福克斯和米勒通过公共能量场等概念建构起了话语理论,街头官僚理论主要讨论最前线公务人员的自由裁量权,网络治理理论则讨论权力从单一中心向多中心的转变。这些理论通过批判传统官僚制理论的种种弊端,进而提出了关于行政领域创新的观点和理念。     

当代西方行政制度改革:取向与启示

进入 2 0世纪以后 ,尤其是第二次世界大战以来 ,美、英、法、德、日等西方国家为了适应社会经济发展的需要 ,掀起了改革政府行政制度的热潮。由于西方各国之间信息和技术的交流日益频繁 ,面临的共同问题越来越多 ,使其行政制度的改革凸显出一些共同的取向 ,如行政职能市场化、行政权力分散化、公共服务社会化、政府理念企业化、政府治理电子化等。这种改革取向 ,对于我们推进新世纪的行政制度改革 ,无疑具有重要的启示作用