美日反垄断法执法机构及权限比较研究

本文系统阐释了美日两国执法机构的组织设计和职权范围。通过比较可以发现 ,美国的执法体制是一种“分权”加“强化”的多元执法体制 ,而日本则是一种“集权”加“制约”的准二元体制 ,这种差异是基于两国的政治经济框架之上的。中国的机构创建应吸收两国组织设计的合理成份。     

美是道德的象征——康德美学思想探析

在康德的哲学体系中，“美”是用来沟通感性自然和理性自由的桥梁；康德认为，“美”具有主观普遍性的先验根据，它预设了通向自由的可能性，即“合目的性”，“美”的本质特性即是具有合目的性但不直接见出“目的”。这样，康德为“美”划出了一个独立的领域，同时通过“合目的性”这一概念使“美”与自然、自由密切联系在一起。康德通过“分析”和“辩证”，论证出“美”是以理性概念为根基的，“美”象征着“道德”。在此，康德美学的根本意图是用“美”的存在指证“道德”这一终极目的，而并非像有人所说的那样把美局限于空洞的形式，其美学命题有着深邃的终极价值的追索     

论文化与教育的三种境界

从文化哲学维度审视真、善、美关系。人类文化史的历史进程可以分为“善美”、“真美”、“美真善统一”三种境界或历史阶段。在这三个历史阶段中，人类文化和文化成分之一的教育均各具特色，而文化与教育的最高境界在于以美为体的真、善、美的统一。     

试论美的本质

目前美学界关于美的本质,有一种观点认为“美是人的本质力量的对象化”,或日“美是对象化了的人的本质力量”,“美是人的本质力量对象化的形象表现”。这种观点规定美的本质是以人、人的因素、人的意志为转移的。笔者不敢苟同。     

美丽的绽放——记重庆市人民检察院第二分院公诉二处干警廖祥勇

廖祥勇长得很美。她的美不仅仅是有一双清澈如水的大眼睛和一副温婉秀丽的面容，也不在于她举手投足间的落落大方和得体优雅的举止，而在于她对事业和生活有一种美的追求、美的绽放。在那个平静的下午，身着粉红T恤、牛仔裤的廖祥勇洋溢着满脸的笑容出现在我们的面前，于是我们得以走近这位重庆市第四届“十佳公诉人”第一名和“最佳辩手”得主，并发现她那些鲜为人知的美的故事。     

新诗叙事艺术概观

新诗的叙事语言是“大白话”,并向着两个方向提升：一种是艾青式的“现代散美”,另一种是李季式的“民间歌谣美”。新诗的叙事方式主要有三种：故事型、散型、情节暗寓型。新诗的叙事结构更加灵活多变,其关键性的突破在一个“大”字上,几乎想写多大就能多大。     

法治花开满瀛洲

一走进瀛洲，就会忍不住感叹它的美，“山清水秀”就是对它绝好的诠释。走在乡村道路上，扑面而来的是清新的空气、浓郁的徽文化特色建筑景观和一派鸟语花香的自然生态，真不愧是“全国环境优美乡”、“安徽省最佳旅游乡镇”。而瀛洲人说，咱们这里这么美，“五五普法”依法治理功不可没。     

“她经济”中的误区

<正>随着女性经济的发展和社会地位提高,“她经济”这一新词进入大众视野。这一概念最初由经济学家史清琪女士提出,指的是一种围绕女性消费而形成的特有经济圈和经济现象。目前,“她经济”已经成为经济发展中新的增长点,引起社会关注。数据显示,近年来,“她经济”的市场规模不断扩大。以“她经济”中的美妆行业为例,     

回到《红楼梦》——“红学”归去来

“红学”研究 ,不能以曹雪芹生平家世考证和版本考辨为归宿 ,而应当回到《红楼梦》这部小说作品本身。“红学”中的一些难解问题 ,应当用文艺学的眼光来审视 ,否则便会越解越远 ,越解越乱。“红学”归去来 ,乃是回到研究对象的艺术天地 ,认识美 ,理解美 ,发现美 ,重新获得“提问”能力 ,推动这门“学问”继续向前发展     

“自不讳刺”和“不失其正”的本教审美观——中国古代政治讽刺诗的审美特色

“自不讳刺”与刺“而不失其正”是中国古代进步的政治讽刺诗创作的一条基本规律,此二者的完美结合则为诗教之本,即本教。本教审美现作为一条理论主线始终贯穿于中国政治讽刺诗创作的历史,并在实践中充分显示了理论上刺重美轻,创作上刺多于美,手法上美为刺用等诸多特色。     

时空零距离 服务无极限——合肥市公安局交警支队车管所创优纪实

“微笑好美”“服务真到位”“在你们这办事是一种享受”……这是笔者在合肥市公安局交警支队车管所的服务大厅的留言簿上看到的语句。一步入车管所的荣誉室，映入眼帘的是一幅幅锦旗，更无言地诉说着车管所与老百姓之间的“鱼水情”。     

一位来自安徽的家庭妇女如何偶然发现减肥的秘密——无需放弃肉类、面条、米饭、糕点和甜品

一个简单的“秘诀”帮助一位来自安徽的家庭妇女张女士在一周内减去了2公斤多余的休重。“非常容易的。”她说。您也能做到,而无需借助特别的药物或体育锻炼。 近3年以来,很多人要求提供关于《一种无需节食的减肥方法》。现在我们将张女士在获得这种方法之后,成功减去多余体重的初步情况透露给您。 ——东美公司     

宋诗“平淡”美的理论和实践

宋人对“平淡”美理想的认识和追求是多方面逐步展开的：一方面，梅尧臣、欧阳修初步明确了这一美学发展方向，嗣后苏、黄分别从审美情感和艺术表现两个层面，结合实践，加深认识，揭示了“平淡”美外示枯淡中含奇趣，句法简易而合纳大巧的丰富内涵。另一方面，从宋初开始相继而起的闲适诗风和理学诗派，以其闲适、仁静的人生旨趣和漫然无谓乃至卑视技巧的创作态度，形成了一种略无兴致的“平淡”风格。在相同的文化背景作用下，这些不同的“平淡”追求又具有大致统一的美感规定性：情感上的平和、萧散和闲逸；形式上的简古、散缓、老成；美感形态上的表里殊致、中边不一、外枯而中青。     

70万元一台的“热玛吉”这里仅卖7000元

<正>在医美市场上,一台正版热玛吉仪器的售价在70万元左右,而娄小飞生产的假冒热玛吉仪器的平均售价为7000元。就这样,这些假冒热玛吉仪器以低廉的价格流入了医美仪器销售商手中“拉皮垫高靠手术,返老还童热玛吉。”在国内医疗美容市场中流传着这样一句话。2019年,热玛吉这一美容项目火了,一跃成为医美市场中一颗闪耀的“明星”。直至今日,     

孤独者的“夜歌”─—论何其芳早期诗文意象的“孤独美”

孤独者的“夜歌”─—论何其芳早期诗文意象的“孤独美”张岚文学创作从其本体意义上看，可以说是人对自我本质力量的一种特殊把握，它以表现人的心灵、抒发人的情感见长，而“孤独”情感则是创作主体恒久不衰的情绪主旋律（除特殊时期作为政治宜传工具的文学以外）。我们...     

医美刺客

<正>在一家私营医美机构,一名不具备独立实施手术资格的“飞刀”医生,跨区域为年仅19岁的马静静进行抽脂手术,最终致其死亡;“90后”姑娘江芸为了消除产后的“妈妈臀”“妈妈腰”,接受了美容店的“无创溶脂”项目,皮肤因此破溃流脓、久治不愈……随着医美需求的高涨,行业规模井喷式爆发,随之而来的非法行医、虚假宣传、价格欺诈等问题日益凸显,引发的消费纠纷、医疗事故也不断增多。从现实情况来看,从“黑机构”“伪医生”到“黑药械”“假销售”,“医美刺客”已形成了一条完整的产业链,刺痛的不仅是求美者的钱包,还有求美者的身心健康。     

遮丑之丑

美和丑是对立的统一,有丑的地方必定有美,有美的地方也必定有丑。至于丑的比重有多大,不在于人们怎样包庇丑、掩盖丑,而在于如何认识丑、改变丑。 这样的话讲了不知多少遍,但还是有些人听不进去。据6月10日《经济日报》报道,在河南省泌阳县召开的全县思想政治工作会议上,该县的一位县委副书记竟发出这样的高论:“谁写泌阳县的批评稿,就是败坏了泌阳形象,谁就是泌阳的败类！”连江泽民总书记都在十五大报告中提倡“共产党员要倾听群众呼声,关心群众疾苦”,发扬光大“批评和自我批评的优良作风”。而这位县委副书记,却视批评为洪水猛兽,并推出“批评”就是“败坏形象”,“败坏形象”就是“败类”的封杀公式。这样的大棍,谁见了不害怕?     

京城的胡同“自卫队”

在北京现存为数不多的胡同内,活跃着这样的一群人,他们用镜头捕捉着北京的胡同、四合院的点滴影像,用一张张鲜活而真实的照片向世人诉说着胡同的“美”以及四合院的“雅”。他们自发集结而成了老北京网的拍记队,一支京城的胡同“自卫队”。一次拍记行动2006年10月10日,在北京西     

回到《红楼梦》－“红学”归去来

“红学”研究，不能以曹雪芹生平家世考证和版本考辨为归宿，而应当回到《红楼梦》这部小说作品本身，“红学”中的一些难解问题，应当用艺学的眼光来审视，否则便会越解越远，越解越乱。“红学”归去来，乃是回到研究对象的艺术天地，认识美，理解美，发现美，重新获得“提问”能力，推动这门“学问”继续向前发展。     

论“美的”商标图案版权纠纷案中的法律问题

1980年5月，美的公司贴出“街招”，公开征集注册商标图案，并表示人选者将获得一台风扇。“街招”贴出后，应者众多，经评选，邵某创作的“美的”图案人选。随后，美的公司给付邵某一台风扇。1981年，美的公司以自己的名义将“美的”图案向国家商标局申请商标注册而获批准，核准使用的产品为台扇。此后，美的公司又将该商标扩展使用到空调机、开关等产品上。事隔十多年，1997年12月，邵某以美的公司未经其许可擅自使用“美的”商标图案，侵害其著作权为由向法院起诉，请求美的公司停止侵权并赔偿经济损失150万元。该案已由广东省高级人民法…