中国民主化道路：“自上而下”与“自下而上”的统一

本文通过对我国民主法制建设的理论和实践进行认真分析后认为 ,从以宪法为中心的“自上而下”与以民主集中制为中心的选举制度的“自下而上”的统一中理解中国民主化进程 ,对建立中国的民主化制度 ,具体解决民主化过程中出现的各种问题 ,实现“依法治国”和“以德治国”的治国方略 ,具有一定的现实意义。     

应当合理地理解毛泽东对斯大林的评价

毛泽东对斯大林的评述分不同场合:内部讨论比较开放,私下谈话最为自由.以公开发表最为谨慎.其重要原因,既有社会主义与帝国主义两大阵营对峙的冷战局面,更有当年对什么是社会主义的认识局限.改革开放30年来,以邓小平为代表的中国共产党人对斯大林的社会主义模式早有反思,对之评价更为合理.中国特色社会主义的成功探索对此亦已作出了实践评判.     

Chinese democracy: The lessons of failure

China's experiments with democracy in this century were few in number, short in duration, and limited in their democratic characteristics. Democratic institutions malfunctioned in numerous ways. Nine sets of causes for the failure of Chinese democracy can be suggested: ideology, internal and external war, military intervention, Chinese political culture, underdevelopment, a peasant mass, flaws in the design of Chinese constitutions, moral failures by democratic politicians, or the lack of transactional benefits for military‐based elites in the process of democratic transition. Each of these factors is reviewed critically with an eye to its possible lessons.     

经验与启示：中国共产党的党内民主建设探析

深入研究中国共产党党内民主建设的历史经验具有重大的理论和现实意义。加强制度建设是党内民主建设的关键;提高党的执政能力是党内民主建设的核心;党内民主建设必须从实际出发,有领导有步骤有秩序地进行。     

竞争性选举:党内民主发展的新思路

党的十七大提出了发展党内民主的新思路,要求改革党内选举制度、改进候选人提名制度和选举方式。这一主张为党内民主发展拓宽了制度创新的空间,使竞争性选举成为可能,并成为党内民主较为恰当的突破口。竞争性选举是民主的普适性原则,是判断民主的一个标准。推行竞争性选举的意义是使党内民主从选拔政治转变为选举政治,革新和厘清党内权力授受关系,以此来推进党内民主的整体发展。     

道德集权民主制:一种更加优越的民主制度--兼论以德治国的现实意义

现代政治文明的演进和传播,使民主日益成为一种神圣价值,以至于当今时代的任何一种政治制度都必须从某种“民主”那里取得合法性。然而,民主的神圣性并不意味着民主的现实性,民主要成为一种现实,有赖于一种有效的政治制度的支撑。总的来看,现代社会已经逐渐形成了两种实现民主的政制形式,即行政集权民主制与道德集权民主制。作为民主政制以及社会治理的两种范式,它们与资本主义政治文明和社会主义政治文明有一定的必然联系,但与现实中的资本主义和社会主义的民主政治实践又有一定差异。行政集权民主制的发展、运行机制及其边界由于各种原因,…     

民主文化视角：对认识民主内容和价值意义的再探

民主文化是政治文化的核心内容，民主既是文化层面的民主具有价值性，也是制度层面的民主具有工具性。民主政治建设具有条件性，是文化层面与制度层面的统一，是价值性与工具性的综合体现。民主政治作为人类政治文明的核心内容，从其发展的现实和趋势来看，我们应当更加注重文化层面的民主，理解民主的内涵和价值意义，发挥其政治文化层面的巨大作用。     

民主执政的理论视角

民主就是按照人民群众的意志和要求治国理政的理念、制度和程序。中国自近代社会开始追求民主,走过了漫长的历史过程。中国共产党代表着争取民主和实现民主的主流力量,在近现代中国发挥了极其重要的作用,但也经历了曲折,对民主的认识还存在一些偏差。改革开放后,党中央高度重视推进民主政治建设,形成了许多重要思想。中共十六届四中全会提出民主执政的新概念,将民主与执政相联系,意味着对公共权力的一种价值认定。民主执政必须得到制度保障。创新制度和改革机制,是加强党的民主执政能力建设的实践要求。     

党内民主的地位与作用:基于政治文明视角

政治文明视角下党内民主的地位与作用表现在:党内民主是坚持党的领导的必要条件,也是社会主义政治文明建设的关键因素;党内民主是人民民主的首要推动力,也是社会主义政治文明建设的重要推动力;党内民主是依法治国的逻辑前提,也是建设社会主义政治文明的先决条件。     

民主监督:以民制权的现实选择

绝对的、没有制约的权力必然走向腐败.而要防止权力滥用,制止腐败现象的滋生,就要对权力进行制约.要完善我国现行权力制约机制,除了不断完善我国现有的人大监督、司法监督和行政监督,加强以权力制约权力,即以权制权外,还必须加强人民群众对权力的制约,即以民制权.而民主监督就是以民制权的现实选择.     

列宁对中国新民主主义革命理论的伟大贡献

在上个世纪40年代,以毛泽东为主要代表的中国共产党人将马克思列宁主义与中国革命的实际相结合,创造出具有中国革命特色的新民主主义革命理论。这个理论与列宁的民族殖民地革命的思想有着十分密切的关系。列宁将世界分成压迫民族和被压迫民族两部分的思想,是新民主主义革命理论的主要思想渊源和理论先导。     

认知先于修辞:马克思和恩格斯意识形态观的核心原则

在马克思主义意识形态观的演化过程中,有一个迄今尚未得到清楚认识的原则性转向,即从马克思恩格斯的"认知先于修辞"的原则向后世马克思主义的"修辞先于认知"的原则的转向.依照前一条原则,理论活动的根本目的在于揭露真相、发现真理,其间,修辞服从认知的需要;凡是符合这一原则的理论就是科学,反之则是意识形态.可依照后一条原则,对理论来说,为谁说话、说什么话、'怎样说话是首要的事情,至于所说的话是真是假反倒是次要的事情,也就是说,认知必须服从修辞的需要;据此,一切理论都是意识形态.这一转向可以称为马克思主义意识形态观的"修辞学转向",这是一个很成问题的转向.     

A tragedy of history: The Chinese search for democracy in the twentieth century∗

Lloyd E. Eastman suggested that, “Because of the nature of Chinese society and of its political traditions, it is perhaps one of China's tragedies during the twentieth century that, in the quest for a viable political system, attempts had been made to erect democratic institutions.” Is Eastman's statement too pessimistic? And why has the tragedy recurred? This paper tries to answer these questions by examining some major events in the Chinese search for democracy.     

略论邓小平“社会主义本质论”的历史性

邓小平对社会主义本质的论述 ,是中国共产党人在新的历史时期对元问题的一次成功探索。本文从该理论的历史继承性、历史批判性与历史创造性出发 ,谈几点自己的想法。     

马克思恩格斯“真实共同体”思想的民主价值

马克思恩格斯“共同体”思想的直接批判对象是资本主义国家。对“虚幻共同体”理论与现实的否定和扬弃而建立“真实共同体”并实现人的自由全面发展,是马克思恩格斯“真实共同体”思想的价值诉求。“真实共同体”思想具有重大的民主价值,它为广大人民群众参与和管理国家事务奠定了坚实的理论基础。     

中国共产党关于民主法制观的继承与创新--中共三代领导人的民主法制观比较

以毛泽东为代表的第一代共产党人通过新民主主义革命 ,为实现现代化提供了崭新的制度前提和实现途径 ,对社会主义制度下如何依法治国 ,发展社会主义民主 ,进行了初步探索 ;在总结经验的基础上 ,以邓小平同志为代表的第二代中央领导集体 ,在改革开放的伟大实践中 ,探索出一条以建立完备的法律体系为目标 ,以政法干部建设为保证 ,以法制教育普及为途径 ,以加强党的领导为核心的与民主紧密相联系的现代法制的新思路 ;以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体 ,在实践中继承与发展了邓小平的依法治国思想 ,成为我们在新世纪实现依法治国、建设社会主义法制国家的指导思想。     

习近平侨务论述的主要内容和构成体系

习近平从当福州市委书记,再到当选国家副主席直到当选总书记后,一直关心海外华侨华人,并作过许多论述。习近平侨务论述的主要内容是:华侨华人为住在国经济、社会发展做出了不可磨灭的贡献;同时,在中国革命、建设、改革中,华侨华人是推动中国发展的重要力量;华侨华人具有爱国情怀,是中国的宝贵财富和资源,在"两个一百年"建设中可以发挥不可替代的特殊作用。习近平侨务论述由七部分构成其体系。即是"奉献论""爱国论""机遇论""创新论""纽带论""优势论""大侨务论"。认真学习和领会习近平总书记关于侨务工作的重要论述,对于深刻理解侨务工作、侨联工作在党和国家工作全局中的战略地位,最广泛团结凝聚海内外中华儿女具有重要意义。     

The Democratic Concepts Held by Local Elites on Both Sides of the Taiwan Strait: The perception of political participation,economic equality,and conflict reconciliation

The research results given here show that Taiwanese local elites, in terms of breadth of political participation, support the common people's right of participation more than those in Mainland China. In terms of depth, local elites on neither side support having people with special family backgrounds as leaders, but the Taiwanese do not narrowly define the qualifications of leaders or managers, requiring, for example, a certain degree of capability. Mainland Chinese local elites are more conservative in this respect. On the issue of economic equality, the concept of establishing a limit on income varies greatly on the two sides. The percentage of those in favor of such a limit is lower in Taiwan, yet the Taiwanese endorse more the idea of taking care of the poor and correcting unequal income distribution. The overall perspective on conflict resolution is quite the same for both sides' local elites. That is, they all strive to maintain harmony and avoid conflict, even at a price of sacrificing plans for local development. The most probable factor behind these trends is the great difference between the two sides' politico-economic systems, the process of their development and the status quo. Thus, there are differences between the two sides, either on certain perspectives on the three dimensions of the concept of democracy, or on other possible factors, which affect these perspectives. Elites on both sides are especially similar in their efforts to avoid conflict and their tendency to respect experts, showing the effect of a relatively homogeneous culture as we compare such attitudes internationally, but such cultural tastes might hinder future democratization on both sides. Other possible inferences, including the prospects for the development of democracy on both sides, will be dealt with briefly in this paper.     

The Impact of Higher Education Expansion on Social Justice in China: a spatial and inter-temporal analysis

Higher education (HE) in China has been transformed from elite to mass education over the last decade due to commercialisation and funding reform. Many questions have been raised regarding the impact of HE expansion on social justice: what are the implications of the distribution of HE resources on regional inequality? How does it influence different social groups in terms of access to HE? What are the financial implications on different regions and social groups as a result of the funding reform? Based on the official data by region in 1998 and 2006, this paper aims to address these questions and describe how HE has changed over time, both spatially and inter-temporally. Our research results suggest that HE reforms have disadvantaged poor people in impoverished regions despite the availability of HE opportunities for them.