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相似文献
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1.
周礼 《人事天地》2010,(19):53-53
法国哲学家萨特曾把人生比作驴拉磨,驴的前面有一把草料,驴为了吃草料,就会奔跑起来,它奔跑的同时,也带动了磨。  相似文献   

2.
朱熹的思想体系可谓博大精深。这个体系大致可以分为三个部分,即理气学说、心性学说和修养学说。每个部分都由大量的范畴组合而成。朱熹通过对这些范畴的严密论证,把以往理学家的思想成果充分地吸收进来了。尤其是他对仁的独特理解,不仅把天人打成了一片,而且将其体系的三个部分融为了一体。朱熹思想中的人文主义精神,集中表现在他对人文理性的弘扬上。在朱熹那里,整个人生都要求在理性的观照下自觉地展开,而儒家的仁学价值就是这个人文理性的实质和核心。朱熹论仁可谓独具匠心,概括起来有四个要点:仁是爱之理,仁是心之德,仁乃天地生物之心,仁包四德。如果进一步归纳,后两个要点都可以包含在第二个要点之中,因此,朱熹对仁的理解最后便归结为一个命题,即“仁者,爱之理,心之德也”。其伦理学价值就在于为我们规划了人生理想的四维境界。  相似文献   

3.
4.
池莉与梁贵子是20世纪80年代登上中韩两国文坛并在文学界引起轰动的作家。她们以敏锐、独特的文学视角在两国文学界获得了普遍的赞誉。她们用自己亲身的平民体验,关注着现实人生。对普通人日常生活的种种烦恼进行仿真描摹,再现了生活的原本色相和人的原生状态。尽管两位作家身处不同的国度,不同的民族,但对她们的研究,将会使读者从中吸取更多的文学精髓,从而对于中韩两国当代文学的发展有一个全新的认识。  相似文献   

5.
智慧人生     
《人事天地》2006,(6):40-40
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6.
《玻璃动物园》(The Glass Menagerie)是田纳西.威廉斯的成名作,它对二十世纪美国戏剧乃至世界戏剧产生了深远的影响。《玻璃动物园》照亮了田纳西.威廉斯的创作前程,也照亮了美国剧坛。这部作品是田纳西.威廉斯所有作品中最具自传色彩的一部。  相似文献   

7.
讲台人生     
(一)不是将军,不是诗人,是幽居一隅的一线风景。给将军密授过韬略,给诗人亲传过意境。只是当他们花开烂漫之时,你才含笑于花阴。 (二)朝朝暮暮的耕耘,日月可以作证!日月也无须作证,  相似文献   

8.
人生大转弯     
用不着特别地注意,你一定能在身边发现屡屡跳槽的朋友。尽管跳槽早已不是一个新名词,但是我们仍对当代青年的选择进行了一次简单的剖析。与前几年冲着高薪频频更换职业有所不同,当代青年在职业问题上表现出相当的理性,也表现出理想化的一面。我们跟几位典型的青年进行了深谈。他们不是不食人间烟火的仙子,生存在物质社会,收入当然是他们需要考虑的问题,但是、为了实现自己的理想,为了将来更好的发展,他们已能跳出收入的限制进行一些选择。在他们当中有放弃高薪去追寻自己的理想的,有为了证实自己的能力不断向自己提出新的挑战的,他们活出了真我,活出了自己。  相似文献   

9.
智慧人生     
《人事天地》2006,(1):38-38
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10.
清澈人生     
一场细雨过后的大草原,会袒露着一望无际清澈的新绿,水洗一样葳蕤的青草,一尘不染地把整个世界装点得清澈透明,人们的心境也如水洗一样的清新明亮,这种感觉就叫清澈.  相似文献   

11.
人生随想     
生命纯属偶然,所以每个生命都要依恋另一个生命,相依为命,结伴而行。生命纯属偶然,所以每个生命都不属于另一个生命,像一阵风,无牵无挂。每一个问题至少有两个相反的答案。我不相信一切所谓人生导师。在这个没有上帝的世界上,谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境,因而不再困惑,也不再需要寻找了?至于我,我将永远困惑,也永远寻找。困惑是我的诚实,寻找是我的勇敢。狂妄的人自称命运的主人,谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人,他照看命运,但不强求,接受命运,但不卑怯。走运时,他会揶揄自己的好运;倒运时,他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量,也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。塞涅卡说:愿意的人,命运领着走;不愿意的人,命运拖着走。他忽略了第三种情况:和命运结律而行。  相似文献   

12.
淡定人生     
我曾亲眼见过这样的场景,一群蚂蚁在大雨即将来临的时候,敏感地嗅到了危险,他们成群结队,开始了有条不紊的搬家行动,没有忙乱,没有不安,没有躁动,只是紧张而忙碌地工作,把家搬到另外一个安全的地方。  相似文献   

13.
智慧人生     
《人事天地》2006,(11):41-41
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14.
思索人生     
男子汉男子汉的风度应是精神上、人格上的独立和伟大,也许他外表并不那么潇洒,但他的心灵、意志、性格、追求,一定是刚毅向上、奋发进取的。他们骨子里一定流着一股男子汉的血气。他们做出的事情要让女子感到那就是阳刚的化身,那就是力度的证明。让男儿走向辉煌,女儿走向灿烂吧。潇洒人生应该潇洒,只有潇洒,才是幸福的人生。潇洒是大自然的神情举止,是幽默的谈吐气质,是博学多才的翩翩风度,是高尚品格、生活情操的自然流露。它充满着令人钦羡的魅力,展现出令人敬佩的威严。现代人的潇洒,不仅仅是个性、气质、风度的展示,还应该充分体现人的价值取向——为世界、为人类、为社会付出多少?现实已证明,惟有多劳动、勤创造、多奉献,才是永恒的潇洒。  相似文献   

15.
智慧人生     
《人事天地》2006,(5):42-42
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16.
人生沉思     
人生要珍重人生,高扬自我。自我是什么?作为社会一员,应带着社会责任感 和强烈的参与意识,去开拓事业和生活,努力去实现自己的人生价值,以无愧于社会,无愧于人生。这就是我对人生的基本态度。金钱人不能没有钱,但不能为了钱而活着。有事业在,便会有生活的保障,犯不着为那点钱朝思暮想,分分计较。人要有人格,有德性,不能做金钱的奴隶。追求人活着要有追求,追求事业的成功,追求自我的完善,追求生活的乐趣,不能做  相似文献   

17.
智慧人生     
《人事天地》2006,(12):44-44
不准抄袭,嗯?;他有足够的理由活下去;只答一题;攻心战;农夫和学者。  相似文献   

18.
智慧人生     
《人事天地》2006,(9):43-43
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19.
智慧人生     
《人事天地》2006,(2):39-39
懒得喊 有个人很懒。一天早上,妻子买菜回来,喊他开门,他躺在床上一动不动地说:“我懒得开,等风吹开门你再进来吧!”妻子只好破门而入,说:“我买回肉来了,快起来拿菜板。我来切。”懒丈夫说:“我懒得去拿,你就在我背上切吧。”妻子想治一治他的懒病,就真的在他背上切起肉来,切了几下,发现丈夫的背上出血了,妻子心疼地问:“啊,出血了!痛吗?”丈夫拉长了脸回答:“当然痛喽,只是我懒得喊就是了。”  相似文献   

20.
人生的薄板     
对同行一向宽容的爱因斯坦,偶尔也会露出"刻薄"的一面.一次,他不无嘲讽地说:"我受不了这样的科学家——他拿起一块木板,寻找最薄的部位,在容易钻孔的地方,钻上许许多多孔." 爱因斯坦是绝不会往薄板上钻孔的.早在他还是专利局的一名小职员时,就已在科学的木板上找到了最厚的部位.据说,相对论在创立之初全世界只有十几个人懂,但这并不妨碍我们从他钻出的那深邃的孔洞里窥探人类遥远而辉煌的愿景.  相似文献   

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