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人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。这是鲁迅以清人何瓦琴的联句,书赠瞿秋白的条幅。鲁迅一直将瞿秋白视为肝胆相照、同心同德的朋友和同志。他们相识相交的时间虽然短暂,可是,相互间早已心仪神往。在瞿秋白最困难的时候,鲁迅冒险给予他真诚、无私的帮助,使瞿秋白度过了他一生中最惬意的时光。 相似文献
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“人生得一知己足矣 ,斯世当以同怀视之。”鲁迅曾以清人何瓦琴的这句联句书赠瞿秋白。由此可见 ,鲁迅其时已将瞿秋白引为肝胆相照、同心同德的朋友和同志。他们之间的友谊 ,是留给后人的一份珍贵的精神遗产。鲁迅给瞿秋白回信 ,首以“敬爱的 J.K.同志”相称193 1年 1月 ,中共六届四中全会召开后 ,瞿秋白被解除中央领导职务 ,而此时 ,他的肺病又不时发作 ,为此 ,中央批准他在上海养病。这时的心情 ,用他自己在《多余的话》中所表露的言语来说 ,是庆幸自己“从此脱离了政治舞台”,而终于又回到了“‘自己的家’——我所愿意干的俄国文学的研… 相似文献
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瞿秋白与鲁迅相识相交的时间虽然短暂,可是.相互间早已是心仪神往。在瞿秋白最困难的时候,鲁迅冒险予以真诚、无私的帮助,使瞿秋白度过他一生中“最惬意的”时光。 相似文献
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由于社会角色的不同,瞿秋白和鲁迅在文艺思想上必然存在着诸多差异:瞿秋白主要是从革命与文艺外部关系出发来考察与认识文艺的,中心思想是武器论、阶级论、大众性,具有鲜明的无产阶级党性和强烈的功利色彩;而鲁迅则是从文艺固有的内部规律出发来考察与认识文艺的,强调文艺改造国民性的启蒙作用,侧重点在于文艺的思想性和内部规律性。 相似文献
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瞿秋白是一介书生,论文著书,倚马可待,在当时中国共产党内还没有几个人能够超出他的。在大革命的高潮中,作为一个理论家、宣传家乃至教育家,瞿秋白的才智洋溢,绰有余裕;但作为政治家,特别是作为政治领袖,则嫌大不足。在纷扰复杂、纵横捭阖的政治漩涡中,他缺乏临危不乱、遇变不惊、随机处置、举措适当的气魄和能力,而容易犹豫、摇摆甚至举措失当,应该说,这是他的人性弱点。个别别有用心的政客往往利用他的这个弱点把他打垮,王明就是其中的一个。 相似文献
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“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”这是鲁迅以清人何瓦琴的联句,在书赠瞿秋白的条幅上写下的话。瞿秋白是被鲁迅视为肝胆相照、同心同德的朋友和同志。他们相识相交的时间虽然短暂,但彼此之间建立的友谊却深沉厚重。在瞿秋白处于生命危险、生活最为困难的境遇时,是鲁迅冒着生命危险给予了他最真诚、无私的帮助,这才让瞿秋白有了他一生中“最惬意”的时光。 相似文献
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乡情 齐白石出生于一个贫苦农民家庭.27岁拜乡里名士胡沁园为师学习书画,后被王闿运收为弟子,一直过着"灯盏无油何害事,自烧松火读唐诗"的苦行僧般的生活.经过刻苦努力,他的国画技艺大有长进,别具一格,卓有成就.此后,他便以篆刻、卖画为生,但在那暗无天日的旧中国,他虽然身怀绝技,却饱尝人间的磨难和辛酸. 相似文献
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20多年前,笔者在参与《陈毅传》、《陈毅文学传记丛书》和《新四军战史》的撰写中,采访、收集了不少陈毅和外国领导人交往的事迹材料,尤其是他和东南亚一些国家领导人的交往往事.他的大度、谦逊、热情爽快,深深打动了那些领导人,彼此结下了深厚情谊. 相似文献
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爱人以德
上海养病期间,瞿秋白夫妇的生活,全凭中央每月发给的十六七元钱来维持,以他的政治身份,根本不可能谋得固定的职业。在当时的上海,这微薄的经济收入,仅等同于一般工人的最低工资,惟能糊口而已。难以调养虚弱的病体。难怪周建人在1932年初秋和他相会于鲁迅家,会如此的惊诧和不安: 相似文献
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从1931年9月开始,尽管瞿秋白已离开中共中央权力核心,但国民党政府仍把他作为"共党要犯"重点搜捕。对于瞿秋白这样的"钦定要犯",谁家藏匿,一旦被国民党当局发现,不但免不了牢狱之灾,说不定还得杀头,但鲁迅为了保护瞿秋白却不惜以身试"法"。瞿秋白曾对人讲,鲁迅在他危难之中临危不惧地保护了他。 相似文献
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瞿秋白和鲁迅,一个是中共早期的领导人,优秀的社会活动家、革命家和文学家;一个是中国文化革命的主将,伟大的文学家、思想家和革命家。他们是中国现代文坛的“双璧”,在20世纪30年代亲密合作,并肩战斗,结下了诚挚的战斗友谊,在中国革命文化史上传为佳话。 相似文献
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叶介甫 《刊授党校.学习特刊》2010,(3)
鲁迅是文化革命战线的主将,当时敌人攻击他,朋友误解他。瞿秋白把正确地评价鲁迅看成那个时期文化战线上一个重大任务。因此,他白天专心研究鲁迅著作,夜深人静就伏在一张小方桌上写作,花了4夜工夫,写成了《〈鲁迅杂感选集〉序言》。 相似文献
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<正>20世纪二三十年代,毛泽东和瞿秋白在激烈的革命斗争中砥砺奋发,相互激励,相互支持和关怀,成为亲密的战友,在中国革命史上写下了动人的篇章。 相似文献
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瞿秋白,是我党继陈独秀之后的第二个高层领导人其短暂的一生极富传奇色彩,他使用过的名字就是一个历史之谜,他有谱名、号、奶名、学名、别号,后来,为了革命工作的需要,还曾使用过许多个笔名、化名、代号。据不完全统计,瞿秋白使用过的别名就不少于107个,在这方面与大名鼎鼎的鲁迅不相上下。 相似文献
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佛教之复兴为近代启蒙文化的一个庶出而又深刻影响了主流思潮的重要特色.梁启超曾言“晚清思想有一伏流日佛学……晚清所谓新学家者.殆无一不与佛学有关。”.众多著名的政治革命家、思想家、学者,如谭嗣同、梁启超、沈曾植、陈三立、夏曾佑、宋恕、汪康年、章太炎等.不同程度地与佛教发生过交涉。鲁迅先生作为中国近现代启蒙文化的思想巨匠,亦曾究心于佛学,用力甚深。本文特对鲁迅与近现代佛教人士的交往略加介绍。 相似文献
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鲁迅先生的一生是光辉战斗的一生,他始终站在时代的前列,不断探索,勇猛战斗,严于解剖自己,坚定地与民族革命斗争的先锋队——中国共产党密切协同,共赴国难,因而受到全党和全国人民的尊敬与热爱。 相似文献
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1931年初,瞿秋白因遭受王明“左”倾路线的残酷打击和无情迫害而身心俱损,以致肺病复发且有日渐沉重之势。迫不得已,他便“请病假”休养治疗,携夫人杨之华入住上海大西路两宜里,整日以读书、写作为乐。因此,他得以实际参与领导了“左联”的对敌斗争,并与冯雪峰、鲁迅等文艺界人士相互往来,在并肩战斗中建立了深情厚谊。4月下旬,因时任中共中央政治局候补委员、中央特务委员会负责人的顾顺章叛变投敌,上海笼罩在更为严重的白色恐怖之下,曾担任过党中央负责人的瞿秋白就更成为国民党特务和反动军警捕捉的对象。每逢危急关头,瞿秋白总是要到鲁… 相似文献