论人的价值

人的价值是一切价值中最重要也是最复杂的价值.对人的价值的理解,歧义颇多.要搞清楚人的价值,必须搞清楚入的价值与物的价值、人的自我价值与社会价值、人的主体价值与客体价值、人的潜在价值、内在价值与外在价值或现实价值及人的价值选择与价值实现等问题.     

奉献:共产党人的天职

奉献 ,作为一种道德要求 ,历来被人们推崇和称颂。在向社会主义市场经济转轨的过程中 ,共产党员应如何认识奉献 ,怎样才能在实际工作和生活中自觉地奉献 ,这是在新时期提高党员素质、实施伟大党建工程的重要课题。奉献是人类社会发展的内在需要。奉献就是指人为社会、集体或他人劳动和服务。奉献的对立面是索取。不同的人由于思想意识的不同 ,世界观、人生观和价值观的不同 ,奉献与索取的比例也不同 ,对社会进步的作用也不同。一是奉献小于索取。即行为主体得到的东西多于创造的价值 ,这就必然要占有他人的劳动 ,侵占他人的利益。如果每个人…     

自由的涵义及其意义——对马克思自由思想的阐释

马克思认为,自由是可以做任何不损害他人事情的权利,是人所固有的、不能剥夺东西,而自由又无处不受经济社会发展的影响。个人自由,只有在社会中才能实现;现实的资产阶级社会严重阻碍了人的自由,必将被人的全面自由发展的新社会所取代。自由主义拒斥他人强制,主张秩序的自然生成,反对社会革命和制度设计。将两者作比照,有利于更好理解马克思的自由思想,也能够为推动当代中国人的自由发展提供思想启发。     

真理和价值的关系是现时代的紧迫课题

当代西方科学主义、人本主义这两大哲学思潮及其调和者要么各执真理或价值一端,要么把二者等同,都没有正确解决二者的关系;当代社会现实使真理和价值的关系问题凸显,使真理和价值关系问题成为经济发展和人类发展的宏观问题;市场经济孳生的利己主义的价值观,导致人与自然、人与社会人和人与人关系紧张。理论和现实的需要促使我们重视真理和价值关系问题的深入研究。     

心理健康标准的研究现状综述

心理健康的标准一直存在争议，其原因心理健康的标准是一个涉及多学科、多领域的复杂问题，其研究存在不同的模式、原则和价值取向。本文从大学生思想政治教育的角度研究，结合大学生的特点，以科学发展观指导，提出大学生心理健康的标准：1．有适度的安全感、正确的生存意识以及良好的竞争意识和创新意识。2．了解自我。悦纳自我，不断完善自我。3．接受他人，善与人相处，人际关系协调和谐。4．正视现实，接受现实，改造现实。5．热爱生活，乐于学习与工作，追求人生价值。6．能协调与控制情绪，保持心境良好。7．人格完整和谐，并不断完善人格。8．智力正常，智商在中等或以上，自觉开发智力。     

人生的价值奉献与超越

人生的价值奉献与超越○田壤人的价值根本上在于为社会，为他人服务，这一思想在社会主义和共产主义的道德体系中尤其具有决定性的评价意义。因为正是在一些基础性的伦理学的现实问题上，譬如，在价值与权利的关系问题上，在价值与个人完善的关系问题上，体现出了资产阶级...     

论占有改定下善意取得制度的适用

占有改定,是指让与动产时,出让人仍继续占有动产,出让人与受让人之间可以通过订立合同,使受让人取得间接占有,依此合同印完成"交付".善意取得,又称即时取得,指无权处分人将他人动产交付与受让人,如受让人取得该动产时是出于善意,则取得该动产的所有权,原动产所有人不得要求受让人返还.我认为,在占有改定下不发生善意取得制度的适用,善意受让人只有在取得现实占有时才能善意取得所有权,在此之前,由原权利人享有所有权.     

帮助人实现自身价值

思想政治工作的主要任务是调动人的积极性,题中应有之义,就是帮助人实现自身的价值。为此,思想政治工作者必须研究人的价值。人的价值及其特征人的价值是指人的创造能力,创造满足自身、他人和社会需求的物质财富和精神财富,或者说是一定社会的人在劳动中实际创造的社会价值(这里的人和社会既是主体,也是客体,既是需求者,又是被     

民刑视野下私下出租他人房屋牟利行为的辨析——兼议无权处分和财产犯罪的区别与联系

无权处分与财产犯罪在调整范围上重叠,两者在立法目的、归责条件、保护方式方面存在差异;未经同意而非法占有他人房屋并出租牟利的行为虽侵害了他人对房屋的合法占有,但此种不法占有不具有刑法中"非法占有"的排他性和现实性,因而不具有法益侵害性,仅妨碍他人房屋所有权中的处分权,属民法上的非法占有,进而使他人产生占有诉权。     

关于典型宣传的思考

我们一般讲的典型宣传,是指在一定的历史和社会条件下,通过人们可以仿效的典型的人或事,将一定社会行为规范与准则具体化和人格化,其典型的性格和特征具有鲜明的时代特色。典型既是普遍的又是特殊的,反映了社会前进和发展的价值取向,体现着一定社会生活的某些本质要求,是现实的社会关系的反映,并具有重大的美学价值。通过典型的宣传,培育民族精神,弘扬社会正气,使人们受到形象性的启发、感染、教育,弘扬真善美、摒弃假恶丑,从而正确理解领会当前社会所倡导的先进思想观念和     

人类学视角下的利益占有、支配及其关系研究

利益与权力并不是政治学专属的研究领域,相反,也是人类学的研究范畴。而占有与支配及其关系也是分析利益时不可忽视的因素。在原始群时代,人类群体并没有形成占有。直到氏族社会后期,随着生产力的发展,私有制及阶级、统治、奴役关系出现,严格意义上的占有才开始出现。占有是一人与物针对他人所形成的社会关系,即是指他的所有权。而支配很可能并没有他的所有权,但是在很多方面,他可能起到比所有权更重要的作用。因此,从人类学的角度分析占有与支配的关系,更好地理解社会运行中的利益分配,以便进一步实现人类对美好生活的追求。     

当代医学科技发展的伦理价值取向

当今社会科技的迅猛发展及其广泛应用已经渗透到社会生活各个领域,产生了现实和潜在的影响。就医学领域而言,人们在肯定医学科技所产生社会正面效应的同时,对其产生的伦理价值提出质疑与反思。通过揭示医学科技伦理的内涵及其正确认识高科技领域医学手段和伦理的关系,形成有利于医学科技发展、人类进步的伦理道德共识,进而对人类未来命运做出深刻的思考。     

论责任心的教育

责任心是衡量一个人对待国家、社会和他人态度的重要标准,也是衡量一个人品德优劣的基本尺度。然而,在现实社会中,少数人受狭益的功利主义影响,个人利己主义日益膨胀,对家庭、对他人、对社会、对国家的责任心变得日益淡薄。值得注重的是,有关儿童、青少年品德状况的调查也表明,一些儿童、青少年在日常生活中、做事不负责任的现象也较为普遍。如果我们任凭这些不良品德在我国年轻一代中蔓延,势必会给社会造成极大危害。因此,在我国社会中大力倡导并提高公民的责任心,尤其是儿童、青少年的责任心已经势在必行。     

立足本职工作 实现人的价值

人的价值包括个人价值和社会价值，二者之间相互区别又相互联系，是对立统一关系。现实中如何使个人价值和社会价值协调起来，本职工作是联系个人和社会的桥梁，干好本职工作是满足社会需要和个人需要实现人的价值的基本途径，也是评价人的价值的主要根据。     

制度

制度的含义存在两个层面,一是作为一种由具体的人或机构制定的,用于规范个人或组织行为的、可执行的具体规则,也可能是由一系列具体规则所组成的整体,它是明示的,或宣之于口或落之于文。比如工作制度、奖惩制度、法律制度等;二是作为一种更加抽象的概念,用于抽象指代社会整体或社会的某一个重要方面的体系,它是由明示的法律、法令、政策、规章、契约等规则和默会的价值信念、伦理道德、习俗传统、意识形态等潜在规则共同组成、相互作用所形成一个整体的系统,它处于不断的或内生或外缘的演进变化之中。     

人的全面发展与科学社会主义的本质

马克思主义人的全面发展的本质含义是每个人获得不受自然力、社会和他人的强制性的限制而摆脱对物的依赖的自觉发展与选择的自由。人的全面自由发展是社会主义基本价值的核心。     

实践向度:共产主义对“历史之谜”的真正解答

马克思在依托政治经济学解剖市民社会时,发现社会生产的发展与人的价值贬损之间具有历史的必然联系,即异化劳动由社会生产发展所导致。这就产生了矛盾交错的"历史之谜"。为解答历史之谜、实现人类解放,马克思和恩格斯从历史与价值两个视角设定了共产主义。从历史的视角看,共产主义是生产力高度发展所引起的生产关系的最终进步;从价值的视角看,共产主义是人性的复归和人的自我实现。历史与价值并非知性对立的关系,共产主义的整体性内涵表现为历史与价值在实践活动中的动态统一,共产主义运动是解答历史之谜的现实秘钥。     

武汉市青年社会网分析

所谓青年社会网,是指由青年人与他人社会互动所形成的社会关系的总和。这里的社会关系主要表现为业缘关系、血缘关系、地缘关系等诸多方面。 青年社会网包括其亲密朋友以及相识的熟人,我们所分析研究的青年社会网是具有一定情感支持与社会交往的个人核心网,即与青年人经常来往或谈论其认为重要的问题或亲情的人。青年社会网的主要内容有:青年社会网的规模、社会网的密度、社会网的组合以及社会     

《德意志意识形态》中人的历史性探析

从历史性、人的对象性活动的二重性、人的"感性活动"与历史的"过程活动"三个方面探析马克思恩格斯在《德意志意识形态》中关于人之历史性的阐释,在人之现实性逻辑起点的基础上对人的本质的社会历史性所蕴含的动态过程的把握是全面理解唯物史观及其价值目标的理论认识基点,同时对现今历史条件下实现个性解放与发展和全人类社会进步的共生关系有现实启示价值,引领现代人在现代化的生活方式中找到人生方向。     

网络变化对表达自由的影响

现代国家的宪法性法律和世界人权条约普遍承认和保护人们享有表达自由的权利。这意味着人们有权使用各种媒介或方式接受信息，并将自己的思想、观点、主张、看法、信仰、信念、见解等传播给他人或社会而不受无端、非法干涉、约束或惩罚。