一个街头哲学家的理想与悲剧--谈苏格拉底的死

死是人生的一个大问题,如何对待死,也就是如何看待人生与人性,如何成就人道.死在苏格拉底那儿,不是一种自然现象,而是一种自觉行为,是一种文化.从法律、道德和灵魂学说三个层次来看苏格拉底殉道的理由,可以说,他是为了法律的公正、道德的理想和灵魂的不朽而死,从而见出苏格拉底的伟大人格魅力及当时的社会悲剧.     

“实体”与“形式”——柏拉图与亚里士多德灵魂观之比较

柏拉图认为灵魂是＂实体＂,脱离于躯体独立存在,理性的灵魂和神的灵魂同处与理性的世界,灵魂在进入肉体前知识就已经存在,学习是对灵魂的回忆,柏拉图认为灵魂是不朽的、永生的,是推动一切事物的本原。亚里士多德认为灵魂是＂形式＂,存在于躯体的各部分之中,灵魂将潜在的能力和理性联结起来,植物、动物和人各有自己的灵魂特征,灵魂的属性是先从特殊再到普遍的联系。他们二者的灵魂观既有联系又有区别。     

照料好你自己的灵魂--苏格拉底伦理思想及其现代意义

古代著作家们关于苏格拉底活动和思想的记录性材料,是最真实可靠的;对材料进行研究的最可靠方法是按照古代著作家们所理解的原则和方式来阅读和理解;神在什么意义上说苏格拉底是最聪明的人的问题,促使了苏格拉底由崇尚自然到追问人生意义的转向;在认识自己灵魂的过程中找到了一条不同于自然哲学家们探索自然整体性质的新途径;首要的道德责任是照料好自己的灵魂,使它尽可能的善;首要的智慧就是通过对话的辩证法认识善的知识;创建了以自然为基础和以理性为核心的灵魂秩序这种理性主义传统.     

古希腊哲学中的灵魂问题初探

古希腊哲学是西方哲学的源泉,是人类的思想宝库.古希腊哲学几乎包含了所有现代哲学的萌芽,为人类的思想进步和哲学的向前发展奠定了一个坚实的基础.其中,灵魂观在古希腊哲学中占有十分重要的地位.古希腊的哲学家们从多个角度包括认识论、本体论和宗教观对其进行了讨论和研究,揭示了灵魂的构成本质和功能.对灵魂问题进行探索,对于我们了解事物运动的动因、知识的来源以及生命的本质都有重要的理论和现实意义.     

灵魂的高度

他是天生侏儒,终生100厘米。 7岁那年。他看了一场钢琴演奏会,着迷到神魂颠倒,父亲就给他买来一架钢琴。他要别人抱着上下钢琴座。父亲在钢琴上安装了一个特殊的辅助器来控制踏板,使他的脚容易牵动踏板。     

执法为民是公安机关的灵魂

学习贯彻"三个代表"重要思想,必须牢牢把握立党为公、执政为民.公安机关作为人民民主专政的重要工具,坚持立党为公、执政为民,具体到公安队伍,落实到公安工作,就是要坚持执法为民.     

略论毛泽东思想的活的灵魂

毛泽东思想的活的灵魂 ,是贯穿于毛泽东思想各个组成部份的立场、观点和方法 ,其三个基本点为实事求是、群众路线和独立自主。本文力图从问题的提出 ,毛泽东思想的活的灵魂的由来 ,实事求是是毛泽东思想的出发点和根本点 ,群众路线是党的根本工作路线 ,独立自主是中国革命和建设的立足点等几个方面 ,阐明毛泽东思想的活的灵魂及其三个基本点 ,不是任意规定的 ,而是毛泽东本人思想认识发展的历史和逻辑的结论 ,是毛泽东思想整个科学体系中的精髓。     

科学发展观是统一战线工作的灵魂

将科学发展观作为统一战线工作的灵魂,也就是将转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量贯彻落实到统一战线工作领域,这不仅明确了统一战线工作的指导方针和战略部署,而且把握住了新世纪新阶段统一战线工作的特点。这无论是对扩大和巩固党的群众基础和阶级基础,还是对构建社会主义和谐社会都具有重大的指导意义。     

创新——马克思主义中国化的灵魂

创新是马克思主义中国化的灵魂,马克思主义中国化的过程本质上是马克思主义不断创新的过程。马克思主义中国化的创新包括理论创新、实践创新和方法创新。马克思主义中国化过程中的创新必须正确处理好坚持与发展、传统与现代、当前利益与长远利益、民族与国际、遵循规律与开拓创新等关系。     

坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜是十八大的灵魂

深刻把握党的十八大的灵魂,是学习贯彻党的十八大精神的关键。坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜是十八大的灵魂。这可以从马克思主义发展史、十八大报告的内容、为全面建成小康社会提供根本保证等方面得以充分的证明。     

简析写实绘画的精神

无论是传统写实绘画还是现代写实绘画,都经常通过一定的形式语言表达一定的观念和主张。无论这些观念和主张在艺术本质意义上的价值如何,它的形式与内在精神都应当相符,亦即理性内容与感性形式相统一。     

制度与心灵的双重建构：中国马克思主义政治伦理秩序之建立

中国马克思主义政治伦理思想的形成和发展是马克思主义政治伦理思想中国化的必然结果,从制度和心灵的双重维度实现了中国政治伦理秩序的建构,对中国政治文明产生持续而深远的影响。中国马克思主义政治伦理秩序的制度和心灵的双重建构,应该成为新时期中国社会主义民主政治建设的主要目标和重要方式。     

创新思想政治工作的灵魂

创新是21世纪的时代主题。面对国内外客观形势的巨大变化和教育对象与环境的多样化和复杂化,思想政治工作在继承和发扬优良传统的基础上,必须在内容、形式、方法、手段、机制等方面进行创新。     

论中国共产党发展观的一脉相承和与时俱进

中国共产党在领导中国革命和建设的过程中。逐步形成了关于发展问题的一系列理论和观念。中国共产党的发展观是马克思主义基本原理与中国实际相结合的产物，继承了马克思主叉发展观的基本原则和重要内容，是一脉相承的科学。中国共产党发展观作为科学的世界观和方法论。又必然随着我国实践的发展而不断深化和发展，是与时俱进的科学。     

创新是干部教育培训工作的灵魂

文章从培训理念、培训内容、培训方式、培训机制以及培训管理等五方面详细论述了创新在干部教育培训工作中的具体内涵,深刻揭示了创新是干部教育培训工作的灵魂。     

王羲之退隐金庭的心路历程

对王羲之的晚年归隐，过去从书法家的角度解读居多。其实，王羲之生前最主要的角色在于集东晋名士领袖、政坛显要和王家代表于一身。由此观之，他的退隐便不是一个简单的决定，乃是数十年“出处两可”心路历程的凝结，其背后蕴含了厚重的思想文化内容，值得探寻、玩味。     

论《公务员法》对公务员考试录用制度的继承与创新

2005年4月27日,十届全国人大会常委会第十五次会议审议通过了《中华人民共和国公务员法》,填补了我国法律体系的一个空白。《公务员法》在考试录用的原则、范围、具体要求方面继承了《国家公务员暂行条例》的有关规定,在报考条件、录用程序方面作了补充修改或创新,并删去了考试录用中某些不合理的具体规定,使《公务员法》较之《公务员暂行条例》更加科学。     

冷冻胚胎的继承问题研究

科技发展改变人们的生活方式,冷冻胚胎技术改变人们的生育观念及生育行为。西方发达国家较早地面对冷冻胚胎技术,在相关理论上也较为成熟,主要有主体说、客体说、中介说三大理论。国内立法虽处于空白状态,但不乏学者对此研究,国内外多数学者认为冷冻胚胎应是具有双重属性的,即是物权客体属性与人格权客体属性的结合。冷冻胚胎具有双重法律属性特征,在继承权行使规则上也有别于一般继承的权利行使规则。     

谈大学生思想政治教育理念的创新

创新是高校思想政治教育生命力之所在,是提高大学生思想政治教育实效性的关键,为此,大学生思想政治教育要确立"以人为本"、"与时俱进"、"树魂立根"、"全员育人"的新理念,以提高思想政治教育的实效性。