论创新思维的物化过程

创新思维的物化过程是创新思维主体的一种存在方式。创新思维一旦产生就对实践具有指导作用,并能够通过创新实践活动改变客观对象,对客观对象进行有序的分解和组合,从而创造出体现创新目的的新对象。从观念的对象到实在的对象的转化过程就是创新思维的物化过程。这个过程体现了创新思维历史的必然性、发展的曲折性和客观的风险性。     

"人的物化"问题与德育的理论反思

从文化和价值层面分析,由对物的依赖性而造成的"人的物化"问题构成了当代人类生存深层的价值危机。面对"人的物化"问题,德育应该直面人类的生存困境.进行理论自觉,以人的方式理解把握、教育人,面向人的日常生活世界,从而实现以人为本的德育,实施德育自身的历史转向.     

卢卡奇的物化与马克思的异化思想辨析

卢卡奇认为物化是资本主义社会的普遍现象:商品生产中人和人的关系表现为物和物的关系;社会失去整体性;劳动成果的物反过来对劳动者进行控制。马克思的异化观点认为:在资本主义私有制条件下,劳动者和自己的产品相异化;劳动者和劳动活动相异化;人的本质异化;人和人相异化。卢卡奇的物化和马克思的异化在形成、内涵、社会作用诸方面均有着一致和不同。     

卢卡奇的物化思想与马克思的异化思想辨析

卢卡奇认为物化是资本主义社会的普遍现象:商品生产中人和人的关系表现为物和物的关系;社会失去整体性;劳动成果的物反过来对劳动者进行控制.马克思的异化观点认为:在资本主义私有制条件下,劳动者和自己的产品相异化;劳动者和劳动活动相异化;人的本质异化;人和人相异化.卢卡奇的物化和马克思的异化在形成、内涵、社会作用诸方面均有着一致和不同.     

自主创新与中国传统思维方式

任何创新主体都承载着思维传统,从而影响其创新活动。中国传统思维方式在直观综合基础上强调整体统一的特征,有助于人们从总体的高度把握世界;推崇直觉体验的特征,对促进新思想产生有重要意义;注重事物矛盾辩证发展的特征,有助于人们全面、准确地把握客观世界,形成科学的认识。同时,中国传统思维方式的整体直觉的思维方法导致了逻辑思维不发达、科学精神欠缺;重"同"不重"异"不利于新思想的产生;默守陈规的保守心理扼杀了思维活力和创造力;由于过分强调主体性而缺乏探索自然的精神。     

时刻坚守底线思维

<正>习近平总书记高度重视底线思维,多次强调:"要善于运用底线思维的方法,凡事从坏处准备,努力争取最好的结果,做到有备无患、遇事不慌,牢牢把握主动权"。这一论述集中反映了新一届中央领导集体登高望远的战略视野、沉稳冷静的执政风格和积极作为的历史担当,对于广大党员干部在新的历史起点上化挑战为机遇,全面建成小康社会和实现民族复兴中国梦,具有重要的理论意义和现实意义。底线思维是积极的改革方法论     

营造和谐

当前,构建和谐社会,已经成为热门话题,"和谐"越来越为我们所重视、所关注."和谐"的本义,拆开来看,"和"即和睦、和衷共济,风雨同舟之意;"谐"即相合,强调顺和;协调,力避抵触、冲突.我国传统文化的一大特色在于注重和谐,即强调人与物之间的融和、人与人之间的"和合".古人解释,"和"是"以他平他",即人与人、人与物、物与物之间的和谐,包括"和生"、"和处"、"和顺"、"和洽"等.人们常说的"和为贵"、"政通人和"、"家和万事兴"等等,就是这一人文精神的具体表述.     

青年卢卡奇物化观述评

该文首先对卢卡奇《历史与阶级意识》一书中关于物化的基本思想作了阐述 ,然后对其作了评析。该文认为 ,对青年卢卡奇的物化观应该进行全面、客观的分析和评价。青年卢卡奇物化观的主要贡献是 :( 1 )以其敏锐的理论洞察力 ,从《资本论》中推导出了与马克思的异化理论相似的物化理论 ;( 2 )抓住了时代发展的某些紧迫问题 ,认识到“人的异化是我们时代的关键问题”;( 3)物化理论引发了后来哲学家对异化问题的讨论 ,加深了对这个问题的哲学认识。青年卢卡奇的物化理论的主要缺陷是 :( 1 )没有注意物化、对象化、异化等概念在涵义上既相互交叉又相互区别 ,而是在同一个意义上使用它们 ,从而导致了理论上的某些混乱 ;( 2 )把物化理论人本主义化 ;( 3)对无产阶级的自我意识有些夸大 ,而对社会经济、政治条件有所忽视     

可持续发展与思维方式的转变

可持续发展概念的提出,是思维方式更新的表现。把可持续发展作为发展战略的要求、核心和追求目标,表明人们在对待社会发展问题上的思维方式发生了很大的变化。 首先是思维主体本位的变化。 思维活动由主体来进行。思维方式是思维主体的定势及其运行模式。思维主体是现实中的有着实践和认识能力的人。但人作为思维主体,有着个体主体,群体主体、类主体的区分。一个人的现实的思维活动,既可以从个体本位来进行,也可按群体来思考,还可以依类本位来展开。从传统的单纯追求经济发展的理念,转变为可持续发展的理念,在思维方式的深处正表现了思维主体本位的变化。“可持续发展”概念的定义是:“社会发展既要满足当代人的需求,又要考虑后代人满足自身的需要。”即当我们思考社会发展问题,探寻和实施满足当代人的需要的时候,同时还要考虑这一行动不能危及后代人满足他们的需要;不能在牺牲未来几代人需要的情况下,满足我们这代人的需要,代际间的利益应当平等。后来,此定义又被补充,如1992年世界银行的发展报告,在讨论发展中国家问题时指出,“满足这代人,尤其是穷人的需要,实际上是持续地满足今后     

论艺术思维是情感思维

艺术思维本质上应视为情感思维。这是美学作为一门科学建立以来 ,人们关于艺术本质问题不断思考而获得的必然认识。从艺术起源看 ,艺术思维的发生乃是原始思维的混沌状态被打破 ,从而情感思维得以确立的结果 ;从艺术创造看 ,艺术思维活动也主要是一种情感活动。艺术思维作为情感思维 ,其主要表现为 :审美情感是艺术思维赖以形成的中介 ,审美情感是艺术思维赖以展开的逻辑依据 ,审美情感是艺术思维独创性的直接来源。     

论王夫之对"兴、观、群、怨"说的独特阐释

"兴、观、群、怨"说是中国传统诗歌理论的古老命题。王夫之对这一命题提出了不同于前人的阐释,其独特性主要表现为三点:强调"兴、观、群、怨"是无功利的审美情感,确立了诗歌自身的独立价值;强调"兴、观、群、怨"是相互联系的情感整体,突出了前人所忽视的四种情感之间的内在联系;强调"兴、观、群、怨"说中读者的主体地位,完成了从作者说、作品说向读者说的转向。     

人文精神视野中大学生成才的两个元素

从人文精神的视角透视大学生成才的重要因素,揭示伦理和审美两个元素对于大学生成才的重要意义.在伦理维度上,加强知识启蒙和理性自律,建立对社会现行秩序和规范的遵守,致力于大学生"道德的主体"建设;在审美维度上,坚持人的审美化、艺术化发展方向,致力于大学生审美的自由的主体建设.     

美在自由情感——一种新型美学观的构建

哲学史上将真善美放置在一起来比较,这种思维模式存在着逻辑上的错误,故真善美三者统一的说法需要在学理上正本清源.首先,美的现象是一种完全的生命现象,也就是说美只存在于鲜活的生命个体,对于死者、不存在者或者其他一切无生命现象的客体谈美是没有任何意义的. 其次,美的现象是一种生命现象中的特殊情感活动,在这种特殊的情感活动中,生命体能够从心理和生理上切身体验到一种高度自由愉悦的纯粹情感.再次,美的现象是一种由情感主体、情感客体和情境三种要素组成的有机系统,其中失却任何一种要素的参与,美都会荡然无存.美不是独立存在的自由王国,即美不具有客观实在性;审美主体不具有特殊性,即任何具有完全生命能力的人只要存在着审美情境都可以成为审美主体.审美客体不具有共同的属性,任何一个客体都存在着成为审美客体的潜能,即在一定的审美情境下都有可能引发主体产生美感.美是抽象的概念,无法比较测量;但美感是具体的,这就意味着美感既是可以分类的,又是可以测量的,我们不妨用"美感指数"来表征美感的强度.     

基于思维方式视角看社会管理创新

社会管理创新从根本上说是一个哲学思维方式的变革问题,当前,我们必须对那些不利于或不适应社会管理的种种思维障碍进行变革:即实现由单一型思维向整体思维的转变,由对立型思维向和谐思维的转变,由线性思维向非线性思维的转变,由非矛盾思维向辩证思维的转变,由物本思维向人本思维的转变。     

“物化”之“觉”：《齐物论》“真”义之见获——《齐物论》“真”义释述之二

《齐物论》中,“寓诸庸”是继“天”、“道枢”、“一”诸多概念之后的一个重要概念,亦可视之为对上述诸概念思想指向的一个反拨。由此,求“真”意识在其展开过程中,真正彻底撇弃了那种有赖于“言”不断进行概念抽象的思想指向,直接从“物”的存在及其最终意义上来把握“物-天”世界之“真”：是为超越了“形化”的“物化”存在意义之揭示,即为大“化”之“觉”。此所谓“觉”,即我们对于“物-天”对应叙事架构中“万物”存在的实质（“化”）的自我把握,不仅超越于“形化”而趋向“物化”,亦且揭示了“物化”存在的自我超越之必然性：形诸于“物”的种种“形”态生灭的大“化”运行,正是其自我存在,及其永远指向于超越性存在意义的根本理由。是为“物-天”世界“真”义之所在。     

如何准确把握底线思维的思想内涵?

正本课对象:广大党员干部本课目的:通过对习近平总书记倡导的"底线思维"的解读,提醒党员干部准确理解并坚持底线思维,自觉把底线思维贯穿于各项工作之中。"坚持底线思维,增强忧患意识,提高防控能力,着力防范化解重大风险,保持经济持续健康发展和社会大局稳定。"1月21日,习近平总书记在省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化解重大风险专题研讨班开班式上如此强调。在习近平总书记倡导的一系列哲学方法论中,"底线思维"这一概念经常被提起。党的十八大以来,习近平总书记多次强调,要善于运用底线思维的方法,凡事从坏处准备,努力争取最好的结     

透视"以物为本"

市场经济下,人作为社会的主体遭遇了不同程度的物化。针对社会中某些"以物为本"的现象,从哲学角度探讨以物为本的表现、原因和危害,提出以人为本的对策,旨在促进经济、社会与人的协调发展。     

卢卡奇物化理论及其对现代社会之意义

卢卡奇的《历史与阶级意识》一书中所提出的“物化理论”是西方马克思主义的代表作也即开山之作，它是公开发表的比马克思的异化论更早的一部著作，从而也因为这样一个原因使他被后人称为“西方马克思主义”的创始人，尽管他本人始终不愿意承认，但他的思想和物化理论确实为后来的西方马克思主义者们留下了不可磨灭的功绩。     

用精准思维抓落实

<正>最近,省委书记王宪魁作了关于《集中力量全力推动中央和省委重大决策贯彻落实》的重要讲话。他把省委带有全局性、战略性的重大决策进行了梳理,将其概括为把握"一条主线"、实施"五大规划战略"、突出"三大任务"、推进"四大重点"。由此可见,我省今后一个时期的大政方针目标明确,贵在抓好落实,怎样才能真落实?我想用精准思维抓落实最好。精准思维是一种非常务实的思维方式,它强调具体和准确,要求动作精准到位,在一个个具体点上解决问题,排斥大而化     

试论毛泽东诗词创作的主体动因及文化意义

文章试图在审美创造范畴内探讨毛泽东诗词的主体心理,对其诗歌审美创作心态和动力进行深度体认:"言志载道"的社会动力;"喷情释愤"的个人心理平衡;"恬志适心"的抒情写意,从而从发生学的意义上来认识毛泽东诗词所蕴含的文化价值.