食品安全，一个沉甸甸的话题

三鹿奶粉事件让人们再次把目光聚焦于老生常谈的食品质量问题。人们常说，食品安全大于天。可当人们寄希望于“一杯牛奶强壮一个民族”的时候，“三聚氰胺”却把人们的神经骤然绷紧：数名孩子因喝“问题奶粉”而不治身亡，4万多名婴幼儿成为受害者，一时间人人自危，谈奶色变。     

共产党员要做践行社会主义核心价值观的模范

在生活中，人们通常用两个方式看待人和事，即“是什么”和“应该如何”。如果人们用“应该如何”这种方式看人和事，这就是价值观问题。社会主义核心价值观，就是指人们用“应该如何”这样的方式来看待社会主义。党的十八大从国家目标、社会目标、个人目标三个层面提出“三个倡导”，     

永远的老窖 永远的酒香

“香”是味觉的概念。人们对“香”具有一种特殊的亲近感和悦感。一般地说，凡是具有香味的物质，很容易得到人们的欢迎和喜爱，所以自古以来，人们就不遗余和地追求香、赞美香，想方设法地将“香”发挥到至极境地。     

民生幸福建设的路径选择与机制创新

民生是幸福的前提和条件，幸福是民生的目标和方向。幸福在字典里的解释是“生活、境遇称心如意”，由此看来，幸福既是和“心”、“意”有关的人们的主观感受，也是人们对“生活”、“境遇”的一种要求。从本质上看，幸福就是人们基于某种价值观和偏好对自身生活状态所作出的感受和评价，     

亚里士多德死亡观的意义

在亚里士多德博大的思想宝库中，死亡理论给人以巨大的精神力量和深刻的启示。其“灵魂有死”的唯物主义观点，使人们注重今世生活，珍视生命的意义；他“战胜死亡”的乐观主义观点，使人们克服死亡恐惧，重视修养的意义；他追求“永生”的理想主义观点，使人们确立生活目标，正视创造的意义。     

政府创新篇：贴心为民 创新无限

近年来。人们悄然发现，“文件打架”、“粗暴执法”、“公文旅游”等致府“牛皮癣”逐步减少了，这些，都缘于“8大政府管理创新制度”的摧出。一个贴心为民的法治政府形象，在人们心中挺立起来。     

从＂鉴定结论＂到＂鉴定意见＂

“鉴定结论”的称谓折射出这一证据形式的“权成性”，因而容易导致人们对鉴定结论的迷信与盲从，使得人们相信鉴定结论无需进行诉讼双方的对抗质证。而“鉴定意见”的表述较为科学，符合客观实际，有助于降低人们对鉴定证据的盲从。“鉴定意见”的确立为我国诉讼观念与诉讼结构的逐步转变提供了契机，必将开启我国鉴定制度的新发展。     

知足常乐与常乐于不知足

“知足常乐”来源于《老子》一书中的“知足不辱”、“祸莫大于不知足”。道家的这种消极避世哲学历来被封建统治者奉为至宝，并逐渐成为封建时代一些人持盈保泰、明哲保身的处世哲学。但它在保持人们心理平衡方面也有着特殊的不可替代的功能，能够抑制人们的某些奢望，使人们置身于现实的土壤，     

赵燕侠为何不穿江青送的毛衣

提到赵燕侠，人们就会想到“毛衣事什”。“文革”中有人说江青送她毛衣，她竟然不穿，甚至摔存一边，嫌脏，真是罪大恶极，因此全同共讨之。“文革”后，人们说她不穿江青送的毛衣，不愧反江青的先锋。     

何为“君子”

人们常说“做君子，不做小人”。自古以来，“君子”和“小人”总是相对存在的。在社会生活实践中，人们通过辩证思维对比，选择了君子作为做人的标准。在《论语》中，“君子”一词出现过上百次，究其内涵，孔子对君子的界定有其理想的人格标准。     

发扬“两甘”精神，推进“两个加快”

“两甘”精神，即甘于奉献、甘当无名英雄，“两甘”精神的实质是一种文化，具体来说就是一种奉献文化。人们褒奖一位具有“两甘”精神的人，常用“老黄牛”来比喻，因为在人们的观念和文化中或在现实里，已经将“老黄牛”抽象为默默无闻、勤劳奉献的代名词。新时期，我们更要深刻理解和发扬“两甘”精神，凝聚力量，迎难而上，     

荣辱观与法律观的纠缠

荣辱观分辨的是荣与辱，寄托了人们对于“善”的渴望；法律观是人们关于法律的看法与观念的集中表达，事关“群己权界”或“权利义务”，体现的是人们对于“真”的追求。表面上看，二者似乎风马牛不相及。然而，如果我们耐心地检视数千年的人类文明史，就会发现，法律观与荣辱观实际上是纠缠在一起的。透过法律观的嬗变历程，我们可以触摸到不同时期处于主流地位的荣辱观的精神实质。     

城郊村新农村建设的制度和组织创新

在人们的认识当中郊区农村往往以“城中村”为典型，学者出于对原有乡村社会理解的反差，惊讶于“城中利”的村已不村，所以对“城中村”抱有强烈的研究冲动，大量“城中村”、“超级村庄”的研究客观上也影响了人们对城郊农村的认识，把城郊农村与“城中村”划上等同号。     

发挥网络监督的思考简

把挂在墙上的“死”制度转化为规范人们行为的“活”机制，就是要靠思想政治工作。人们说起思想政治工作，往往与计划经济相联系，其实思想政治工作在市场经济中也起着很重要的作用，特别是在加强金融企业诚信建设过程中，把挂在墙上的“死”制度转化为规范人们行为的“活”机制，就要靠思想政治工作。由此可见，在建设诚信金融的道路上，思想政治工作绝不是可做可不做的工作。面对利益格局大调整、     

不要让焦虑毁掉发展成果

一度成为舆论和新闻焦点的“x连跳”把“富士康”推到了审判台上。人们曾经质疑富士康本身的管理制度、人文关怀的缺失等，但有媒体记者“潜伏”该公司，却发现它并非是人们想象中的“血汗工厂”。     

再贴现

对于世界经济日益联系紧密的趋势，人们曾创造了很多词汇来描述它，如“经济国际化”、“经济一体化”、“经济全球化”。在金融领域，对应的也有这三个词，分别为“金融国际化”、“金融一体化”、“金融全球化”。尽管这三个词在字义上存在很深的程度差别，但人们在运用时并不作明确的区分。大致说来，在八十年代，“国际化”、“一体化”用得较多，九十年代以后，     

喜购年货迎新春

福牛迈步辞旧岁，瑞虎踏雪迎新春。随着庚寅年春节的临近，人们置办年货的热情日渐高涨，不管是百货商店、农贸市场还是临街小铺，处处呈现出一派红红火火的“乐购”景象。买年货，俨然已成为人们节前生活的“头等大事”。     

“佛光将军”张国华首任解放军第十八军军长

35岁就首任中国人民解放军第十八军军长的张国华，在新中国成立后，率部走进了雪域高原西藏，把红旗插上了世界屋脊，给如今人们称为“天堂”的地方带去了曙光。由此，人们送给他一个美丽的称号——“佛光将军”。     

到群众最需要的地方去

一段时期来，干部中出现的“作秀”风使干部的形象受到损害。对于干部到底是“作秀”还是“做事”，人们往往也一时难以区分。所以，即使是真做事的干部，人们也会怀疑其动机。甚至许多干部只要做事，就有人说是“作秀”。有的干部兢兢业业，扎实工作，则被认为他是想往上爬，是“作秀”；有的干部勇于创新，大胆改革．则被认为是“标新立异”，是“作秀”；     

“网格支部＋综合党委”让党建资源共享

几乎缀满墙壁的奖牌和证书，让每一个走进武胜县沿口镇河东片区综合党委的人们叹服亦惊奇，全国“创先争优先进基层党组织”、全省“优秀文明社区”、全市“先进基层党组织”……在成绩的背后。人们不禁会探寻河东社区的“独门秘籍”，而对于河东社区的党员群众来说，发挥作用的是“网格支部＋综合党委”的模式。