散居归侨的地域认同——以广西东兴镇越南归侨为例

本文以田野调查获得的材料为基础,探讨了广西东兴镇散居归侨的地域认同。本文认为,东兴镇的散居归侨内部是多元的,主要表现在职业的多元、居住时间长短不一及个人经历的多样性三个方面。这种多元的特点使得他们的地域认同具有稳定性和游离性的特征,也使一部分归侨的地域认同处于缺失状态。     

散居归侨社团网络初探——以广西凭祥市水果协会为例

广西凭祥市的散居归侨以越南归侨为主,绝大部分是20世纪80-90年代从广西区内外农林场迁入,主要从事边境贸易。凭祥市水果协会由在浦寨边贸点从事水果边贸的越南归侨发起组建,协会通过开展各种社会活动,建构了会员、与政府有关部门、与同行业社团及与社团外果农客商等的关系网络,体现出加强协会内部的联系与整合、构建良性和谐与公平有序的边境贸易环境、促进会员及协会社会资本的最大化和促进中越水果贸易的发展等功能,其对散居归侨的社会流动、社群整合、地域社会发展具有重要意义。     

全国人民代表大会华侨委员会关于第十一届全国人民代表大会第一次会议主席团交付审议的代表提出的议案审议结果的报告

2008年12月27日第十一届全国人民代表大会常务委员会第六次会议通过全国人民代表大会常务委员会:第十一届全国人民代表大会第一次会议主席团交付全国人大华侨委员会审议的议案有1件,即第455号关于修改归侨侨眷权益保护法的议案。议案提出,为适应国内外侨情的新变化、新形势,应修改归侨侨眷权益保护法,同时在其中充实有关华侨农场改革发展,散居贫困归侨侨眷     

乡村振兴视域下归侨群体生计转型初探——以桂林华侨农场为例

桂林华侨农场自1960年成立伊始,先后安置了印尼归侨与越南归侨,经过60多年的发展,归侨的生计方式发生重大变迁。2017年“乡村振兴”概念提出以后,桂林华侨农场生计模式在乡村振兴背景下实现新的转型,农场的土地制度、产业融合、文化发展成为归侨生计转型的驱动力。在乡村振兴背景下归侨生计转型体现出多元化发展、“靠山吃山,靠海吃海”式发展的特征。对于归侨而言,这一生计转型是一种具有较强复合性的生计转型,是基于社会资源与社会环境之上的以减贫为目的的生计变迁。     

变迁中的布依村寨──贵州省册亨县巧马镇者岩布依村寨社会调查

本文分析了南昆铁路的修建对一个布依族村寨在语言、服饰、居住、宗教信仰、婚姻、观念意识等方面所产生的影响和变迁。     

民国时期家政思想探究

家政思想是有关人类家庭共同生活及处理家庭事务的思想。在不同历史背景下，人们有着不同的生活价值观、家庭态度、婚姻观念、家庭伦理观、家教观。民国是我国历史上风起云涌的重要转折期，文章从历史的视角，剖析了民国期间的家庭关系、家庭教育、生活习俗、婚姻观念等家政思想的特点及其变迁。     

凝聚侨心政协委员多出力

在今年梁绮萍主席作的省政协工作报告和省政协提案委员会的工作报告中有一个可喜的看点——桥。侨的工作被多次提到,其在报告中所占的比重是以往几届所没有的。特别是＂散居归侨＂四个字引起了人们的兴趣和关注。原因是从今年一月起,福建省散居的贫困归难侨获得每月100元的生活补贴。     

青年农民工婚恋观念、行为、模式及其变迁历程——对青年农民工婚恋研究文献的一项检视

以市场化下的社会变迁作为背景框架来对既有的青年农民工婚姻研究的相关文献进行梳理,特别是对青年农民工婚姻研究中的性问题、婚姻状态与婚姻行为、"闪婚"现象等相关主题进行系统清理和检视,以展现其婚恋观念、婚恋行为、婚恋模式的变迁逻辑和历程,结果发现:青年农民工婚恋模式的变迁历程并非从传统向现代的线性进化过程,而是呈现出传统和现代相结合的复式结构。为此对既有研究中尚可进一步挖掘的空间和研究主题应进一步深入探讨。     

社会变迁背景下的离婚方式分析（1978—2007）

诉讼离婚和登记离婚是我国的两种法定离婚方式。考察近30年来离婚方式的变化,可以管窥人们婚姻观念的变化,了解国家对婚姻的态度及社会治理方式的变化,把握社会结构变迁的一些动向。     

凝聚侨心政协委员多出力

在今年梁绮萍主席作的省政协工作报告和省政协提案委员会的工作报告中有一个可喜的看点——桥。侨的工作被多次提到,其在报告中所占的比重是以往几届所没有的。特别是"散居归侨"四个字引起了人们的兴趣和关注。原因是从今年一月起,福建省散居的贫困归难侨获得每月100元的生活补贴。这是省政协有关部门和委员深入各县市调查研究、了解我省归难侨、侨     

书讯:《抗战胜利后滞柳华侨的救济与复员》出版发行

<正>抗日战争期间,大批华侨从海外归来,或参战,或避难,地处桂中腹地的小城柳州过境归侨达数万人,一度成为海外归侨的集散地,仅缅甸侨胞就有3 000余人。1945年6月,柳州光复。1945年11月,行政院善后救济总署广西分署在柳州成立,散居四乡的侨胞们纷纷汇集柳州等待救济与复员,侨胞们与数万难民     

女性购房现象折射的中国社会变迁

正女性购房日益普遍折射的是新中国成立以来,特别是改革开放以来,中国社会的深刻变迁。在住房市场提供有效供给、家庭资金满足购买需求的宏观背景下,女性购房的普遍化反映了中国家庭在居住安排、夫妻关系、婚姻观念和生活方式方面的深刻变迁。首先,代际间的居住安排倾向于     

性别失衡背景下当代青年婚姻支付问题研究

随着经济社会的剧烈变迁和性别失衡后果的逐步显现,青年婚姻支付压力急剧增加,主要表现为:婚姻支付数额高,彩礼索取现象明显;婚姻支付畸形增长,青年自身无力承担;婚姻支付的承担主体以男青年及家庭为主,且城乡差异较大。在婚姻支付的巨大压力下衍生出一系列的社会问题,可能会导致婚姻市场中恶性竞争,诱发婚姻致贫和未来养老困境,促成姻亲关系与代际关系变化。通过深入分析发现,传统观念制约、物价上涨和消费水平提高、从众攀比以及婚姻挤压等多重因素是青年婚姻支付压力剧增的原因。因此,为了缓解婚姻支付压力不能仅靠婚姻支付观念的重塑,还需要从婚姻理性视角下拒绝婚姻攀比,发挥多方合力平衡婚姻市场中的供求关系。     

广西华侨农林场、归难侨安置点——文化人类学研究的“理想实验室”

广西华侨农林场、归难侨安置点,是文化人类学研究的"理想实验室"。本组论文以广西华侨农林场、归难侨安置点为研究对象,分析和探讨了归侨的认同、归属感的产生与建构,以及生计变迁等问题。     

瑶族归侨婚礼中的巫术探究——以广西十万山华侨林场为例

十万山华侨林场是国家用于安置越南瑶族归侨的农林场。在瑶族归侨的观念中,结婚是人生最重要的事情之一,因此,婚礼极受重视。巫术是重要的保障工具,贯穿于整个婚礼过程,主要目的是保证婚礼顺利进行、保障人身财产安全。它不仅是一种引导婚礼进程、规范两性社会的有效手段,也是瑶族归侨在此过程中传承祖先文化、加强族群认同的文化策略。     

青年婚姻道德观的变迁研究

婚姻道德观是青年的人生观、价值观和世界观在婚姻世界的反映。当前我国正处于社会转型和变迁的关键时期,社会规则、习俗、结构、制度、文化等方面正在由传统向现代转变,青年婚姻道德观在传统婚姻道德观基础上发生了很多变化,展现了诸多不同于以往婚姻道德观的特点。     

广东花都华侨农场通婚圈的田野调查

花都华侨农场是特殊时期的特殊产物，我们通过实地调查和分析发现，花都华侨农场归侨侨眷的通婚圈在过去的50多年的时间中几经变化，可以分为内部通婚占多数期、外部通婚扩大期和萎缩期三个阶段，我们先对这三个阶段分别进行了描述。然后从多角度进行了深入讨论。花都华侨农场归侨侨眷的通婚圈经历了先扩大后缩小的独特的变迁模式，这与已有的其它研究的发现不同。     

中国的婚姻和生育去制度化了吗?——基于中国大学生婚育观调查的发现与讨论

随着社会的变迁和代际的更替,中国的婚育模式已发生显著的变化,然而婚姻和生育是否呈现出去制度化的趋势?这是一个值得探索的问题。作为未来婚育的主体,大学生的婚育观是理解未来中国婚姻家庭变迁的基础。中国人民大学人口与发展研究中心基于分层多阶段PPS抽样组织实施了有全国代表性的2021年中国大学生婚育观调查。调查发现：对大学生而言,婚姻和生育仍然没有明显的去制度化,但其价值基础已发生改变;巨大的婚育阻力而非观念转变是大学生低婚育意愿的主要原因;婚育观呈现出显著的性别和社会经济地位分化;互联网与圈层文化和婚恋观之间形成互构。基于以上特征,文章讨论了其背后的第二次人口转变、婚姻转变、性别革命等理论与社会机制。     

两岸女大学生的婚姻家庭观念比较

西方国家兴起的离婚率升高、单亲家庭增加、非婚同居现象普遍化等一系列多元家庭生活方式对现代家庭模式造成冲击,并导致家庭现代化理论受到质疑。在个体价值凸显和新一轮家庭变迁的时代背景下,两岸女大学生在婚姻家庭方面的观念变化有可能影响今后我国家庭变迁的发展趋势。通过分析2013年在大陆和台湾地区进行的"恋爱与婚姻家庭观的比较社会学研究"问卷调查中获得的第一手数据资料发现,在婚姻观念、恋爱与婚姻关系的看法、离婚观念、家庭角色分工观念、生育观念和性观念等六个方面,大陆和台湾地区的女大学生在总体上呈现相同的趋势:即两岸女大学生的婚姻家庭观念体现出与现代家庭模式相偏离的特征,基于此,两岸家庭都有朝所谓"后现代家庭"变迁的可能趋势;同时,经比较还发现,两岸女大学生的婚姻家庭观念出现不同程度的差异:相比之下,台湾地区的多项指标显著高于大陆,其今后的多元化家庭变迁趋势亦可能更为明显。如此一来,随着现代化理论和结构功能理论主流话语的丧失,"后现代时期家庭变迁""第二次人口转型"有可能成为对应我国家庭新变迁的重要学术概念,这种概念引领下的社会表象研究和影响机制研究有必要引起国内学界的重视。     

香港单亲家庭子女问题及对策

近年随着社会的变迁,香港人对传统婚姻观念的转变,再加上女性就业机会提高,经济独立,致使香港的离婚及分居个案数字不断增加,单亲家庭的数目亦日渐上升。现代的单亲家庭除了其中一配偶去世,夫妇分居,