关于认识论中主体研究的几个问题

人的认识是双向的,既向外“格物”,思考外物;又向内”反思”,思考自身。可是现行哲学教科书的认识论部分,则多侧重于主观对客观的反映,而忽视反映和认识主观自身;侧重于主体对客体的思考,而忽视把主体自身也作为认识客体来考察。因此,加强认识论中的主体研究,就是当前认识论研究的重要课题。本文就此谈一些自己的浅见,与理论界的同志们一起研究和探讨。     

“90后”应用心理学硕士研究生读研动机探析

为了探索“90后”大学生读研动机，采用质性研究方法，选取云南某校24名在读研究生，采用主题分析法分析文字材料。通过研究发现，研究生选择读研的动机主要分为逃避现实、职业进展、外界期望、求知兴趣和二次补偿。“90后”大学生选择读研的动机具有共同性和个体差异性，且往往是多种动机交杂的结果，同时也显现出“90后”大学生的生涯规划意识薄弱和自我认知不足等问题，高校应进一步加强这两个方面的培养。     

莫让“作秀”束缚了手脚

胡海军在《天津支部生活》2006年第6期撰文指出,一段时期以来,干部中出现的“作秀”风使干部的形象受到损害。对于干部到底是“作秀”还是“做事”,人们往往一时难以区分。所以,即使是真做事的干部,人们也会怀疑其动机。甚至许多干部只要做事,就有人说是“作秀”。有的干部兢兢     

到群众最需要的地方去

一段时期来，干部中出现的“作秀”风使干部的形象受到损害。对于干部到底是“作秀”还是“做事”，人们往往也一时难以区分。所以，即使是真做事的干部，人们也会怀疑其动机。甚至许多干部只要做事，就有人说是“作秀”。有的干部兢兢业业，扎实工作，则被认为他是想往上爬，是“作秀”；有的干部勇于创新，大胆改革．则被认为是“标新立异”，是“作秀”；     

“文革”中几个重大历史问题的有关研究

一、毛泽东为什么发动“文化大革命”毛泽东发动“文化大革命”有一个过程。1962年重提阶级斗争,经过不断升级的中苏论战,特别是经过“四清”运动,毛泽东越来越感到中国有出修正主义和复辟资本主义的危险。他认定,中国有走修正主义道路的社会阶层,而且相当广泛,人数不多,但有影响。他还认定,中国会不会放弃社会主义而走上资本主义道路,关键不在基层,而是在上层,尤其是中央。防止出修正主义、防止资本主义复辟,成为毛泽东晚年思考和担心的焦点。怕党和国家改变颜色,这就是毛泽东发动“文化大革命”的根本出发点和主观动机。有一次他对身边护…     

端正权力意识深化服务理念

所谓权力意识,就是指权力主体掌权用权的主观动机,即“为谁当官”、“怎样用权”。权力意识端正与否,是权力主体能否正确用权的前提。因此,限制对权力资源不正当地占有行为,防止畸型权力结构的产生,首先要加强教育,通过提高权力主体的思想道德素质,使其自觉按照一定的善恶标准抉择行为,从而端正权力意识,形成对不正当用权揽权行为的约束。由于这种意识上的约束较之法律和制度约束,更强调主观认同,能让人自觉自愿地作为或不作为,因而也更作用于根本,更有长久之功效。权力主体一旦形成正确的权力意识,即使在法制建设相对落后和制度规范不很完…     

识“变”才能知人

人是会“变”的。既会“变”，就应识“变”，只有识“变”，才能识人知人；只有识变，才能使自己的思想做到与时俱进，适应发展变化了的客观实际。“要坚持辩证法，用联系的、发展的、全面的眼光评价干部”（江泽民在中纪委第七次全会上的重要讲话）。用这种辩证法的眼光“评价干部”，就是要把人当作一种处于“变”的客体去了解。看不到“变”，是一种唯心、主观、僵化、凝固的观点。用这种观点观察分析人，必然会陷入唯心主义和形而上学的泥坑，往往会把人看偏、识错，给我们的事业造成难以想象的危害和损失。“天地万物无时不移也”。“…     

陈云倡导在决策工作中要倾听不同意见和反对意见

面对复杂问题，能够根据自己的才识和经验作出正确判断并提出决策意见，以利问题的妥善解决，是一位优秀领导干部应该具备的能力。陈云在革命、建设和改革的不同时期，都担负着重要的领导职责，在一些紧要关头，他所思考并提出的决策建议，往往能起到扭转局面的作用。“慎重决策”、“多谋善断”、“处理麻烦问题的能手”，这些都是人们对陈云的赞赏和评价，毛泽东也曾称赞其“能”。     

积极改造主观世界

邓小平理论强调,改造客观世界和改造主观世界是彼此联系、相互统一、不可分割的。通过这段时间的学习以及对我个人和全市干部队伍思想状况的反复思考,我认为,通过学习,加强主观世界的改造,对于我们具有更为现实和深远的意义,也是搞“三讲”教育应重点解决的问题。加强主观世界的改造是我们必须高度重视和严肃对待的问题。江泽民同志指出：“树立正确的世界观和人生观,无论过去、现在和将来,对于每一个干部和党员来说,都是首要的问题。这个问题不解决或解决得不牢靠,不论搞革命,还是搞建设,是不可能兢兢业业的,也不可能做出什么…     

腐败心理分析及应对之策

腐败是一种非常复杂的社会现象，社会心理是造成腐败的一个重要的内在因素。目前腐败心理呈现出补偿心理、失衡心理、侥幸心理等多样性特点。腐败心理的形成和行为的产生，往往是因为其个人需要极度膨胀，欲望动机发生扭曲所致，同时领导干部对权力认识的偏差也强化了腐败行为的“积极性”和“主动性”。为此，在选拔和任命干部时应进行心理测试，对干部要进行心理健康和心理代价方面的教育，适当满足干部对物质的需求，关心他们心理发展状况，从心理源头防止腐败。     

领导干部“无望”心理探析与调适

“无望”心理，指某些领导干部到了一定的年龄段，或在其它一些因素的影响下，感到已经没有升迁的可能，产生了一种仕途已走到尽头的末日心态。据调查，这种不健康的消极心理具有一定的普遍性。““无望”心理的生成既有主观方面的原因，也有客观方面的原因。虽然客观方面的因素起着十分重要的作用，但笔者认为，主观方面的原因仍然是最主要的。这里仅对主观方面的因素作一初步剖析。不能正确地对待自己，这是一。产生“无望”心理的同志往往对自己有着过高的期望值、他们总认为自己目前的职务与自己的能力还不相称，认为自己还应该有更大的…     

如何科学看人才？

1．客观地看人才 识才最忌主观成见，戴“有色眼镜”。“疑人偷斧”使无辜者遭嫌，而“情人眼里的西施”并不真是绝代佳人。浓厚的主观色彩往往造成情感上的误差，遮掩或扭曲人才的真实形象。     

“强将”如何带好“弱兵”

作为领导，既要使自己成为“强将”，又要把下属的积极性调动起来，更重要的是能带好手下的“弱兵”。通过多年的实践经验，笔者深切领悟了“弱兵身边有强将、强将手下无弱兵”的道理，并总结出带好“弱兵”的几点体会。一、巧用激励术。领导行为科学认为，需求、动机、行为、结果是一个互相联系的连锁反应过程。需求产生动机，动机激发行为，行为导致结果。要使下属由“弱”变“强”，领导者根本的是要针对下属的需求和动机，适时进行激励，强化其驱动力，调动其内在积极性，使其以满腔的热情和高昂的斗志投入工作。通常的激励方式有四种：…     

艰苦奋斗再谈

“现在条件好了，还要不要艰苦奋斗？”这个看来并不难的问题却屡屡被人提出。关于这个问题，许多文章讲得很多，在这里，笔者想从哲学的高度，从世界观、人生观、价值观的角度来观照艰苦奋斗，做进一步的思考。对艰苦奋斗如果做全面地把握，它实际上涉及到哲学的根本问题即主客观的关系问题。它包含三个层面：一是艰苦的客观对象和条件，二是主观的奋斗，即主观的努力，三是奋斗的结果或目的。艰苦的客观条件也可以表述为“困难”，主观的努力可以表述为克服困难，奋斗的目的或结果可以表述为成就或胜利。首先，从矛盾的普遍性法则来说，主…     

建议党章加一个字

党章第一条规定:“年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他革命分子,承认党的纲领和章程,愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的,可以申请加入中国共产党。”这一条是申请入党的条件,也是对共产党员的起码要求。按照中国的民俗习惯,年龄有周岁和虚岁之分。在正式文件上的“岁”指的是周岁,这是公认的常识。但在实际生活中,有人往往按主观意志、     

发展党员工作存在的误区及对策

一、当前发展党员工作中存在的主要误区 一是青睐“能人”。有的乡镇在发展党员时往往以“经济富不富”作为标准,把一些不符合条件的富裕户吸收入党;有些企业党组织发展“能人”入党,很少考察发展对象的入党动机、思想品德、政治素质等,只要当个“长”,马上能入党。有的企业甚至把“解决组织问题”作为对搞经济工作“功臣”的一种“政治奖赏”。     

共产党员的先进性是从哪里来的

教学提示：此为党员自修之教材。党员在学习这篇教材时，应重点思考如下问题：1．为什么说共产党员的先进性是在社会实践中改造主观世界的结果？2．为什么说“三个代表”重要思想是共产党员改造主观世界的最有力的思想武器？3．共产党员改造主观世界最根本的途径是什么？     

公共政策执行行为的需求、动机、行为“三理论”分析

需求、动机、行为“三理论”可以有效地分析我国公共政策执行者的执行行为.需求是公共政策执行行为发生的原始动力,政策执行者执行政策时的利益需求激发政策执行动机的产生.动机是公共政策执行行为发生的动作前提,是对政策执行行为指向的刺激.行为是公共政策执行行为发生的具体操作,公共政策执行者为了迎合其需求和动机,就产生了政策执行行为.需求激发动机,动机导致行为,行为满足需求,三者相辅相成.     

杂议“损人利己”

对于“使别人受到损失而使自己得到好处”的行为,人们称之为“损人利己”。然而,现实生活给人的教训却往往是:“损人”未必“利己”,“利人”未必“损己”。冯梦龙的《醒世恒言》里有篇《两县令义竞     

自由的二重维度分析及其当代意义

“自由是对必然的认识和世界的改造”,其意义包含了自由的科学维度与价值维度的统一。人类在社会主义制度产生以前,自由的两个维度是脱节的,往往是片面地强调其科学维度。从现代社会的发展来看,自由之价值维度尤为重要。对自由的理解必须与人的全面发展联系起来思考。