共产主义理论的产生、发展和实践

1 共产主义一词源自拉丁文“Communis",即“公共”之意。该词起初出现于十九世纪三十年代法国工人秘密革命团体中,随后,卡贝、德萨米等人的言论和著作中,使用“共产主义”表达他们否定私有制、主张公有制的思想和纲领,一八四○年前后,共产主义一词在欧洲迅速传播开来,广泛使用于多种场合。在1831年和1834年里昂工人两次起义的推动下,法国出现了许多工人秘密革命团体。共产主义问题起初是在巴黎圣安东郊区阴暗而拥挤的穷街僻巷里讨论,后来很快就拿到工人秘密团体的会议上讨论。     

工人阶级“富裕化”了吗?

最近,在大众传播工具当中,人们已不常用“工人”和“工人阶级”这样的词汇,而用“工薪收入者”(a salaried man)这个词汇来泛指以工资收入为生的工人:见诸企业内部文件中的“产业人”和“企业人”这样一些词汇,更被用来泛指从公司经理和其他领导员员一直到一般职工的所有从业人员。“工人”和“工人阶级”这样的词汇正在从右翼的大企业工会的报刊杂志中消失。“工人”和“工人阶级”这样的词汇是否陈旧了,是否过时了?这是值得研究的问题。     

加拿大外籍劳务准入程序

外籍劳务分类、管理机构及适用法律法规加拿大官方目前将外籍劳务分为:教育学术类、农业工人类、建筑工人类、保健类、企业内部派遣类、家庭服务类、机械制造类等7个类别,其引进程序和要求有所不同。一般下列机构会对外籍劳务人员提供服务,如:相关的行业协会根据行规对雇主雇佣外籍工人的申请提出意见;“加拿大人力资源开发局”(HRDC)作为政府机构,审批雇主提出的雇佣外籍工人的申请,向雇主签发“岗位确认书”等书面意见,并为入境后的外籍工人办理社会保险号码(SIN)等;“加拿大公民和移民局”(CIC)是政府主管外国人出入境和在加逗留的机关,通常根据加拿大人力资源开发局的意见和其他法律要求的文件,签发(或拒发)外籍工人工作许可证和入境签证。     

西方发达国家企业中“工人参与”现状及对我们的启示

建立现代企业制度,一个重要标志即重视生产者的地位和作用,实行科学、民主的管理,而科学、民主的管理实行,很大程度上则体现在“工人参与”企业决策和管理的层次和程度上。西方一些发达国家在现代企业的科学管理方面已为我们提供了不少成功的经验,在“工人参与”的具体做法上也确有许多值得我们借鉴的地方,这方面,有些我们在实践中已有所“引进”,但是,西方国家的“工人参与“毕竟是根据他们的国情,在参与的形式和内容上也有自己的特色,不可能和我们完全相同。况且,这种“工人参与”也是随着他们自己国家的政治、经济状况不断     

自我画像育新人

天津第九机床厂是个有600多名职工的企业。1986年以来,这个厂采用“工人自我画像”的方法,开展主人翁教育,收到了比较好的效果。“自我画像”,既不是工人舞笔弄墨对照镜子画像,也并非请画家给工人画素描,而是通过忆、摆、论,最后用答卷的形式,描绘出80年代工人的形象。近几年,职工队伍的成份发生了较大的变化。富有朝气和活力的肯年成为企业职工的多数。这一代工人,有知识、有精力,联系广、信息灵,不愿意“忆苦思甜”式的纵向比较和“回头看”,喜欢     

没有“新大陆”

据说,“久违了”的“国学”又在“悄然兴起”,而且是最近打出的一面“旗帜”,不禁愕然。“国学”一词,若是追根寻源,最初是指国家设立的学校,即后世所称的国子监。“悄然兴起”的“国学”当然不是这个意思。后来有“国故”一词,是指我国固有的文化、学术。大约到了上个世纪后半期,一些留日的学生把日本人研究中国文化的“支那学”一词迻译过来,这才有了“国学”一词新的意思。     

领导艺术刍议

一、领导艺术的含义“领导艺术”一词,是由“领导”和“艺术”这两个词组成的。艺术,是指用典型形象来反映现实的社会意识形态,它包括文学、绘画、音乐、舞蹈、建筑、戏剧等。怎样才能塑造出典型形象呢?那就是创造。没有创造就没有艺术。没有创造,徐悲鸿就画不出独树一帜的马;没     

不愿当工人的背后

曾几何时，“老大哥”、“主人翁”等令人骄傲的字眼几乎成了工人阶级的特定称谓。在特定的环境下，工人阶级最吃香，一批能工巧匠在党的悉心培养下成长为党的高级领导人。如今，在社会上以及人们的心目中，“工人”这一神圣而祟高的职业却遭受冷落，不被人们青睐，众多的年轻人不再愿当工人了……为什么好儿郎不愿当工人？工人的收入少了。无庸讳言，工人的收入比过去是大大提高了。但是，过去工人的收入与干部的收入基本相平，老工人的收入与老干部的收入也相差甚少。现在工人的收入与干部及其他劳动者的收入剪刀差在拉大。厂长说了算。过…     

塔利班透视

塔利班的由来和崛起 塔利班一词实际上是阿富汗的国语普什图语“学生们”一词的英语音译，它是由“塔利”和“班”两部分组成，“塔利”是学生的意思，“班”是普什图语的复数形式。今天塔利班已经成了阿富汗以及巴基斯坦伊斯兰极端武装的代名词。     

我们工人身上有使不完的劲

我们青岛港务局16000名海港工人都有一个共同的心情和感受:那就是生活、工作在青岛港,我们感到无比幸福和自豪,我们浑身有使不完的劲。 过去,我们生产处于困境,工人力没少出,但收入低,在社会上没地位,人家叫我们是“老搬”、“出大力”的“粗人”,找个媳妇都不敢说是装卸工。那时候,我们工人没有自豪感,浑身没有劲,更谈不上爱岗位、爱事业、爱港口。     

双重理性：包工队内部组织策略和运作逻辑

包工头关系化用工和工人关系化找工作是包工队内部的组织策略基础。包工头通过关系实现了养工人、节省成本、策略化应对问题的目标。工人通过关系应对无法自证的身份困境、作为融入包工队社会的手段、抵御市场风险的发生。包工队内部的运作逻辑是工头-工人之间的近亲疏远化和远亲感情化，以及工人-工友之间的有限型竞争和道义型合作。研究发现，工头与工人关系实现了从“关系霸权”到“双重理性”的发展变化，这与通信技术的蓬勃发展、工人权益保障机制的逐步完善和市场机会的稳定增多有关。     

社会主义条件下的“主人”和“公仆”

“主人”及“公仆”教育,是企业经常性思想教育的一项重要内容。然而,实际上在“主人”和“公仆”的关系问题上存在种种模糊认识,造成了一些思想混乱。如有的人认为,干部大权在握,说话算数,当然是主人而不是公仆;工人只管干活儿,处处听干部指挥,根本不是主人而是仆人。也有些人对宣传口号产生误解,我们讲干部做人民的公仆,就以为干部不是主人;我们讲工人做企业的主人,就以为工人不是公仆。为什么会产生这样的问题呢?原因是以往的宣传中存在一定的     

什么是民主社会主义?

民主社会主义是当代发达资本主义国家社会民主党,社会党和工党思想理论体系的总称。这个名称是由国际工人运动史上的一个重要概念即“社会民主主义”演变面来。社会民主主义一词最早出现在1848年—1849年欧洲革命时期。当时法国以路易、勃朗为代表的小资产阶级社会主义党与以赖德律——洛兰为代表的小资产阶级民主共和党合并,取名“社会民主党”。这个党主张在法国实行民主和带有社会主义色彩的改革,建立共和国。这个时期,德国还没有独立的工人政党,马克思恩格斯和共产主义者同盟成员参加了德国的民主派,并作为它的左翼,提出“彻底进行资产阶级民主革命从而为过渡到社会主义革命创造条件”的策略。也正是在这一意义上,马克思恩格斯曾自称是社会民主主义者或社会民主党人。     

甘肃民乐方言的"子"尾词

“子”尾是汉语方言广泛存在的构形手段之一，拥有丰富的“子”尾词是民乐方言词汇的一大特色，本文全面描写了民乐方言“子”尾词的结构形式，语义特征及其语法功能，并对民乐方言与普通话“子”尾词的异同做了比较。     

社会主义

社会主义一词开始提出时是含糊不清的。尽管曾有人提出过各种有关这一词的由来,但最初使用这一词的是法国人;在法国,社会主义者一词是用来描述圣西门的门徒。英国人自称以创造社会主义一词而感到光荣,因为“社会主义者”一词确是在1826年出现在《伦敦合作杂志》上。若干年后,欧文的信徒开始自称是社会主义者。但是,关于社会主义这一词的概念显然还未确定下来。1835年勒鲁(Leroux)在《新百科全书》上发表第一篇有关“社会主义”的文章,其观点是反对“个人主义”。     

孟子的理想人格述评

在西方,人格一词发源于拉丁文面具,指人们在生活舞台上所扮演的不同角色。古汉语中人格一词少见,与之大体相类似的有“人品”、“风格”、“风度”、“风韵”等,大都指通过行为方式所展现的内在品质。人格是特定主体在与其所处的自然、社会、文化氛围的相互作用中所形成的一种独特气质。古典的人格理论,是人类主体对自     

列宁“灌输说”理论探讨

一、列宁“灌输”说本义是理论创造和引导1894年,列宁在彼得堡活动,积极地从事建立党的组织的工作期间,就把“灌输”说作为党的建设的一项重要的历史任务提了出来.列宁指出:“应该把这个理论通俗化,把它灌输到工人中去,应该帮助工人领会它并创造一个最合乎我国条件的组织形式,以便传播社会民主主义并把工人团结为一个政治力量.”(《列宁全集》第1卷第298页)     

当代发达资本主义国家的无产阶级结构

当代发达资本主义国家的无产阶级结构发生了巨大的变化。在这当今世界上引起了激烈的争论,产生了“新小资产阶级”“新中间阶级”、“专业——管理阶级”等一系列“中产阶级”理论。它们把绝大多数专业技术人员、管理人员以及商业和服务行业中从事非体力劳动的职员、工人都划归中产阶级,称作“白领工人”。由于战后这一阶层的迅速扩大,他们便得出结论:整个社会“中产阶级化”,无产阶级将逐渐消失,其社会作用日下。显然,这个结论与     

民主是一种国家制度——评方励之的“以我为主论”

近年来,方励之在积极鼓吹资产阶级自由化思潮的时候,多次谈到民主的含义。他说:“民主本身的含义就是每个人都有自己的权利,然后每个人去争取这种权利,然后组成一个社会。”他又说:“民主是以个人开始的,以‘我’为主。”他认为这种民主不要任何“头”或“圆心”“来牵着你。”叫做“东风吹战鼓擂,现在谁也不伯谁”,并以此来煽动学生闹事。一些缺乏政洽经验和马列主义修养的同志,颇受其蛊惑。究竟民主本身的含义是什么?民主就是“个人的权利”、“以个人开始”、“以我为主”吗?本文就这个问题谈谈自己的看法。1“民主”一词,在我国最早出现于《尚书》,书中谈到民主这个词时说:“天惟时求民主”,意思是说上天适时为人民寻求一个皇帝、救世主。这里的民主是指“民之主”,即“君”或“君王”的意思,和我们今天所说的民主,含义是根本不同的,而且正是相反的。在西方,民主一词起源于古希腊,它是“人民”和“地区”、“权力”和“统治”两个词合成的,它的基本含义是“人民的权利”,有人民政权和多数人统治的意思。当然这里的人民     

营造爱的绿洲——湖北沙市第三棉纺织厂人际关系见闻录

走进湖北沙市第三棉纺织厂,首先映入眼帘的是一排醒目的大字:“让三棉充满爱！”记者最近到三棉厂采访,听工人说厂长,听厂长谈工人,深深为这里融洽的干群关系、人际关系所感动,仿佛置身一片爱的绿洲。 这个厂独创的以“爱”为核心的“第一要素工作法”正在湖北省和全国纺织系统推广。