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陈世滨 《党的生活(青海)》2008,(6):51-52
文学家高尔基曾言:“书和人一样,也是有生命的一种现象。它也是活的,会说话的东西。”读书本质上是人的精神灵魂与书的思想生命的一种不期而遇。这种人与书在生活这片绿地的“相遇”.呈现出不同的境界。 相似文献
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一个国家政治模式的优劣决定着本国政治、经济、思想文化等各个方面的发展,决定着一个国家的前途命运。一个国家的政治模式不是一成不变的,它也会随着时代的发展而变化,且具有历史必然性,是历史的抉择。中国古代传统政治模式总体上来说是一种“人治”的社会,而现代中国则更注重“法”的规范和强制作用,力图建立一个“法治”国家。 相似文献
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法治是一个来自西方的概念,是我们传统文化中所没有的,我们传统文化中法家的依法治国,也可以简称“法治”,但它同西方的法治概念是完全不同的。法治完全是另一种文化的产物,是在中国这块土地上人们从来没有见过的东西。它是指一个社会不是由人统治 相似文献
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韩国时间2013年2月25日,青瓦台迎来了它久违的女主人——朴槿惠,比起30多年前因“不得已”担起“第一夫人”重担时的仓皇,如今的她踏着从容的步伐、带着淡定的神情回来了,这一切让人们联想到一部电影——《王者归来》。这个王者的一生承受了很多分离与痛苦,她一直坚强地忍着,就像韩国国花无穷花一般,生命力极其旺盛,历尽磨难而矢志弥坚。其实,朴槿惠这个名字对很多人来说,也许是陌生的。只是,当它与所有标签在一起时,便变得鲜活起来。“总统之女”“冷公主”“首位女性总统”“日记公主”……每一个标签的背后都是人们对于她的期盼与担忧,那样矛盾却又无法剥离。梳理朴槿惠的人生经历,这位韩国历史上、乃至整个东北亚地区近现代史上的首位女国家元首有太多值得书写。篇幅有限,我们只能选择几个关键词,通过对这几个关键词的描写,勾勒出朴槿惠的轮廓。 相似文献
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从《词源》上来说,“人格”一词来自于拉丁语“面具”(Persona),它是相对于认知、情绪、意志等而言的一种心理现象。人格反映了一个人总的心理面貌.是相对稳定、具有独特倾向性的心理特征的总和。心理健康的重要性在我国已被越来越多的人所认识。 相似文献
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在现代西方浪漫哲学和浪漫美学中 ,“在”(Sein)是一个极为重要的本体论概念。通过这个概念 ,浪漫哲学和浪漫美学不仅对人类存在的终极状况作了现代性、根本性的反思 ,而且这种反思始终充满浪漫超然的诗学精神。“在”的本体论关注人的存在困境 ,重视人的诗性生命 ,积极探讨人的审美生存的可能性 ,因而 ,它是诗的本体论 ,也是本体论的诗。它虽然最终指向的是审美超验和乌托邦 ,但却有深刻的理论意义。一、“在”的本体论规定本体论是一种抽象的形而上学理论。所谓本体 ,指的是“终极的存在”。① 讨论本体问题 ,也就是对“终极的存在”… 相似文献
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“丁克”(DINK,Double income no kids)的意思是指夫妻都有收入、但不要孩子的家庭结构。在上世纪六七十年代流行于欧美.自80年代起.它悄悄地叩开中国的大门。一种新的“两人世界”的家庭模式进入了人们的视野。网民中对于“丁克家庭”有几个有趣的绰号。“白丁”是指曾经把“丁克”当作一种目标,宣称自己决心要“丁克”的人。过了一段时间后,又主动放弃了,意思就是“白白地‘丁克’了一回。” 相似文献
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全面认识“自强不息、开拓开放”的重庆人文精神内涵
“自强不息、开拓开放”,寥寥八字,内涵却博大精深。
自强不息,对于个人来说,是人的自我完善和发展;对于一个地区、国家和民族来说,体现为自力更生、依靠自己的力量来发展和壮大自己的精神。中国文化讲的“自强不息”,主要是指人的自强不息。《易传》所谓“天行健,君子以自强不息”,就是说,天道运行,一往无前,生生不息,人的活动也应效仿天道,做到自强不息。有了人的自强不息,才会有地区、国家和民族的自强不息。 相似文献