"拉美化"是伪命题

拉美国家和中国都是发展中国家,因此拉美在发展道路上遇到的各种问题和教训值得重视和借鉴。故而一些人提出,我们应该提防“拉美化”“拉美病”或“拉美现象”。然而,这些提法缺乏明确的定义,毫无科学性可言。本文首先描述“拉美化”“拉美病”“拉美现象”的五花八门的定义,然后再作出两个假设,以证明这些伪命题的缺陷。最后,从“以人为本”的科学发展观出发,得出一些有益的启示。一　何谓“拉美化”“拉美病”和“拉美现象”?　　前一段时期,国内媒体上大量出现“拉美化”和“拉美病”的提法。那么,究竟什么是“拉美化”?以下是笔者在因特…     

"拉美化"命题研究综述

"拉美化"命题是目前中国学术界和企业界关注的热点,但对"拉美化"的定义出现了多样化,并没有产生一致认同的概念.在对"拉美化"的分析中存在着三种不同的观点第一种观点认为,新自由主义理论对拉美地区经济改革的误导可以解释为产生"拉美化"问题的原因所在;第二种观点认为,拉美国家政府治理的缺陷是"拉美化"问题产生的重要原因;第三种观点把"拉美化"问题归结为拉美文化中"民粹主义"的反映.一些中外学者把拉美情况同中国的情况做了比较分析,其中某些观点和建议值得借鉴.     

巴西利亚大学阿热米罗·普罗科比奥教授访问拉美所

20 0 4年 8月 1 6日 ,巴西利亚大学国际关系所阿热米罗·普罗科比奥教授访问拉美所 ,拜会了所长郑秉文研究员。副所长宋晓平、国别室主任贺双荣等参加了会见。普罗科比奥教授同拉美所专家、学者就目前中国学界所关心的“拉美化”问题进行了深入的交流。他认为 ,拉美的确存在“拉美化”的说法。“拉美化”在某种意义上就是贫困化的代名词 ,是个贬义词。主要指的是贫富差距扩大 ,少数人富有 ,多数人贫困 ,这就是阶级差别。贫富悬殊对拉美国家的发展已经构成巨大的威胁。对于拉美化产生的原因 ,他同意郑秉文所长的观点 ,认为既有腐败的原因 ,又…     

论拉美的"现代化"

摘要：自１９世纪７０年代以后，拉美国家为摆脱贫困落后通过吸引利用外资振兴经济，形成了以出口初级产品和农牧业产品为主的传统的发展模式。从２０世纪３０年代起，为探索民族自主的工业化──现代化道路，实行“进口替代”，收购外资企业为国有企业，进口外国机械设备，使其产品自给率大大提高，制造业产值超过农业产值。６０、７０年代，国民经济向资本和技术密集型转变，工业产品有较强的出口竞争力。拉美大多数国家出现了“经济起飞”，其经济奇迹令世人所瞩目。拉美人民经过百余年的奋斗，现代化建设取得了显著的成果，被称之为“脱而未离的第三世界”。随着拉美现代化进程的发展，相伴而生出现了不少社会经济问题。如：城市化问题、腐败问题、贫富不均问题、道德沦丧问题、人口和环境问题等诸多问题。总结拉美现代化的经验和教训，具有借鉴意义。     

从拉美现代化的历史中寻求智慧与启迪——读《拉美国家现代化进程研究》

对拉美现代化进程做出一个完整和系统的梳理并非易事,这不仅因为拉美地区国家众多,而且因为现代化研究是一种跨学科的研究。国外有关学术成果中多以拉美的“经济发展”“政治发展”“工业化”“城市化”为题目,以“拉美国家的现代化”为题的研究成果则很少见。国内关于拉美现代     

拉美政治现代化进程新探

本文较系统地总结了拉美三次现代化浪潮中政治发展的历史经验 ,回答了政治学研究中关于“西方民主普世论”是否有道理的问题。作者认为 ,拉美现代化进程中反复出现“民主—专制”周期性交替的现象以及近年来不断发生政治危机的事实都证明 ,西方的资产阶级代议制民主政治并不符合拉美国家现代化建设的需要 ;拉美国家政治现代化的目标不应该是“移植”或“嫁接”西方的民主制度 ,而是要发扬战后拉美人民的制度创新精神 ,创造出符合本国国情的、有足够政治优势来实现国家现代化的新的民主制度。     

"拉美现象"对中国构建和谐社会的启示

“拉美现象”命题是拉美地区发展问题的集中表达,主要指拉美国家在经济和社会发展过程中出现的一系列失调表现,如经济增长与经济发展之间的失调、城市与农村之间的失调、市场与政府调控之间的失调、开放与保护之间的失调等。同样作为发展中国家,中国当前的人均GDP与20世纪六七十年代的拉美国家处于相同的水平。拉美国家在发展道路上的一系列教训,为中国构建和谐社会提供了重要启示。     

中拉关系与重视拉美"无形资源"的开发

人文交流是中拉关系的基础。在发展中拉关系的过程中,我们不仅应该重视拉美的资源和市场,更应该重视对拉美现代化经验的总结。中国和拉美国家都是发展中国家,都处在现代化的进程之中。而拉美国家是在第三世界中最早获得独立的国家,也是最早开始探索现代化道路的国家。拉美国家所经历的现代化道路曲折艰难,积累了丰富的经验教训,这是一笔宝贵的无形资源,有待于我们的开发和利用。     

拉美经济中的"十化"

在研究拉美经济时 ,应该关注以下十个问题。我们姑且称之为“十化”。一　边缘化 :拉美国家在全球经济版图中的地位未见改善长期以来 ,拉美在全球经济中始终处于“边缘化”的地位。虽然拉美国家的商品出口额从 80年代的 980亿美元扩大到 1 998年的 2 893亿美元 ,但在世界商品出口总额中的比重则仅从 5 .1 5 %提高到 5 .3 6 %。如果将劳务出口计算在内 ,拉美国家的比重仍未见增长。 1 980年 ,该地区的商品和劳务出口额为 1 1 41亿美元 ,1 998年上升到 3 3 6 0亿美元 ,但在世界商品和劳务出口总额中的比重仅为 4.98%。①拉美国家的这一地位无…     

对拉丁美洲参与“一带一路”的思考北大核心CSSCISSCI

“一带一路”倡议是21世纪中国向世界提供的最重要的公共产品,正在吸引世界越来越多的国家关注和参与。拉美国家因不是“一带一路”沿线国家,起初并不包括在“一带一路”倡议之中。但随着“一带一路”倡议取得日益显著的进展,拉美国家对“一带一路”的关注不断上升,要求参与其中。     

A "Superpower" instead of "Unipolarity"

The power position and influence of a country depend on its comprehensive national power based on economics. While addressing to the press in Kansas on July 6, 1971, President Nixon noted: "Comparing to our overwhelming position at the end of World War II, the United States is now facing immense challenges that we have never expected before. " He added, "In terms of economics, the United States is no longer a dominant power or an overwhelming global power. At present, there exist not only two superpowers. In consideration of eco-     

“朝贡”与“条约”之间

本文根据暹罗方面的史料,围绕两国间有关"朝贡"与"条约"的交涉,重新探讨19世纪中期至20世纪初期中国与暹罗的关系。     

俄罗斯文化中的“和”、“同”、“一”思想

东西方文化存在“异”的一面,也存在“同”的一面,即“和”、“同”、“一”的思想。很多俄语词的词义本身就表现出“和”、“同”、“一”的思想,汉语也是这样。从中可以看出俄罗斯民族和中华民族追求的价值取向都离不开“和”、“同”、“一”的思想。     

“发现汉语”及其“天下精神”

19世纪末期,以西方国家为中心和参照的现代化进程的铺展和中国国家制度的疾速衰竭,使汉语在世界语言的中心地位也发生了颠覆式的位移,逐渐滑落到边缘地位,"汉字文化圈"也呈现出破裂的态势。21世纪,中国在政治、经济、文化各方面的现代化实践及其重大转型,为汉语的复兴和精神重建提供了一种可能性。在这种全新的时代语境和历史背景下,将重新"发现汉语"及其"天下精神"作为一种新的文化命题,这意味着以西方文化为轴心的单向度的世界文化秩序,面临着巨大的危机。以汉语复兴为切入点,中国文化将成为解构文化帝国主义的重要力量,并提供了一种可能性。同时,在重新"发现汉语"的过程中,我们应该在吸收其他语言文化资源的同时,坚持汉语及其文化形态的输出立场,摒弃中西文化之间的二元对立思维模态,建构一种语言的"天下精神",从而使汉语在文化全球化中发出中国的声音。     

试论生态旅游“大众化”与大众旅游“生态化”

自20世纪90年代以来，生态旅游受到世界各国的青睐，已俨然成为发展旅游业的制胜法宝。但现实中，生态旅游发展遭遇的诸多问题使人们开始醒悟：生态旅游本身也有不可持续性的成分，通过生态旅游“大众化”维持旅游业可持续发展似乎越发偏离发展生态旅游的初衷；同时，大众旅游长期以来蒙受“不可持续”不白之冤。人们需要重新认识大众旅游——其可持续性成分与生俱来。     

“1666”

对女人服饰最恶毒的评价莫过于"老羊装嫩",而这样的规则对男人却一点儿都不适用.这句话的意思是说女人已经过了最佳年龄段却还穿着为妙龄少女设计的服饰在四处招摇,(而且我们大胆假设,这些女人们一边走还一边发出咩咩的叫声),成了一道让人难堪的景观.     

"New Wars" and Rumors of "New Wars"

Recently, there has been a growing tendency to suggest "new" classes of wars that are presumably different from all wars we have known and studied. In this article, we discuss the extent to which the landscape of armed conflict has changed so dramatically that it has necessitated a revision of the prevalent typology of war, a reconsideration of the correlates of war, and a reconceptualization of the theoretical assumptions regarding the etiology of war. While it is clear that patterns of warfare shift across time and space, it is not clear that war itself has changed "fundamentally" and has become inexplicable in light of theoretical arguments in world politics as many "new war" theorists suggest. Our analysis demonstrates that many of the "new wars" are simply amalgamations of various interstate, extrastate, and intrastate wars-i.e., the "old wars"-that have been lumped into a single category. The result is a hodgepodge of armed conflicts whose different correlates derive from their diverse morphologies rather than their novelty as wars unlike any we have experienced previously.     

"失败国家论"和"新帝国主义论"--新世纪的霸权理论

"失败国家论"认为"失败国家"没有在国际社会生存的权利,"新帝国主义论"主张对"失败国家"发动先发制人的军事打击."两论"是新世纪特别是9·11事件之后美英等国提出的新干预理论,"两论"的实质是要美国借当前国际反恐之机依靠武力建立新世纪霸权.在国际社会求和平、求发展的时代,"两论"势必遭到国际社会的强烈谴责和反对,"两论"也不会有好的前景.     

欧非关系转型——从"依附"到"平等"

随着非洲战略地位的不断提高,欧盟提升非洲在其外交政策议程中的地位,调整对非政策,提出将"平等的政治伙伴关系"作为欧盟非洲政策的首要目标。然而,由于欧盟长期以来对非洲居高临下,与非洲关系存在不对等性,因而根本改变对非政策模式,实现双方的真正平等不会一帆风顺。