"以德治国"刻不容缓

江泽民同志关于“以德治国”的重要思想是对我们党领导人民安邦治国的基本方略的完善和创新,这对推进我国新世纪的发展具有重大而深远的历史意义,我们必须建立与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系,既要继承和发展中华民族的传统美德,又要与时代发展相适应赋予它新的内涵———即把“为人民服务”渗透到人们思想与各行各业中去。     

浅谈"以德治国"

新世纪伊始,江泽民同志在全国宣传部长会议上指出:"我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国."他强调把法制与道德建设紧密结合起来,把依法治国同以德治国紧密结合起来,建立与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系.这是我们党第一次把依法治国与以德治国结合起来,并提高到治国方略的高度.江泽民同志在建党八十周年纪念大会上的讲话中,又从"三个代表"的高度,深刻阐述了加强道德建设的重要意义,他明确指出:"加强社会主义思想道德建设,是发展先进文化的重要内容和中心环节."要把依法治国同以德治国结合起来,为社会保持良好的秩序和风尚,营造高尚的思想道德基础."     

"以德治国"与市场经济

第一,市场经济的基本法则规定了道德的最低纲领.市场经济认定人的自利性,当一个人全力追逐其正当利益时,他自觉或不自觉地也就增进了整个社会的共同利益.同时,个人在追求自身利益最大化时,必须以不损害他人利益为前提.     

"以德治国"的管理学研究

江泽民同志在全国宣传部长会议上指出:我们在建设有中国特色的社会主义,发展市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。在“七.一”讲话中,他又强调指出:“要把依法治国同以德治国结合起来,为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。”江泽民同志明确地提出“要依德治国”,对此应作何理解?站在不同的角度肯定会有不同的认识。本文仅从管理学的方面作一点初步探讨。     

"以德治国"的跨越性发展

社会主义的以德治国,吸纳了中华民族传统的以德治国的合理内核,同时顺应时代潮流,充实了社会主义、乃至共产主义的丰富思想道德内涵。把以德治国与依法治国有机结合起来,这是有中国特色社会主义的治国方略,也是中央第三代领导集体的伟大创举。     

先进文化与"以德治国"

建设与我国社会主义市场经济和我国经济社会全面健康发展相适应的道德体系,不但要提出系统的道德规范,而且要使这些道德规范通过各种渠道深入人心,由外在的规范转换为内在的良心,使社会舆论与道德良心相互呼应,相互映照。这种道德规范的转变和深入人心,靠什么?靠先进文化。这对于坚定民众的理想信念,塑造正确的人生观、价值观,提高道德觉悟至关重要。     

坚持贯彻"以德治国"方略

对一个国家的治理来说,法治与德治,从来都是相辅相成、相互促进的.依法治国和以德治国是一个紧密结合的整体.一方面在人们建立健康有序的社会生活中,德治不仅有法治所不可替代的作用,而且为法治的实践提供了不可或缺的伦理根基文化氛围;另一方面,德治必须以法治为根本保障,否则它将是软弱的,不能长久的.     

"以德治国"的现代意蕴

本文试图从现代化的宏大背景和哲学的深层次上来认识和把握江总书记提出的"以德治国"的重要思想,认为一是要重视以道德为基础的价值理性,使之与科学理性统一起来;二是要继承和发扬我国以德治国的优秀文化传统,使之成为建设社会主义现代化的一种宝贵资源;三是要在全社会营造一个人人讲道德的舆论环境和精神氛围,使之为社会发展和民族振兴提供道德支持,铺垫精神底蕴.     

论"以德治国"与"以德治教"

江泽民同志在“七一”讲话中强调指出:“要把依法治国与以德治国结合起来,为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。”这不仅对我国改革开放提出了新的思路,也为我国学校德育工作指明了方向。如何从以德治国高度审视以德治教的重要意义,并把“以德治国”思想贯彻落实到“以德治教”的具体工作之中。不断加强、改进和创新学校德育工作,是广大教育工作者和教育战线必须时刻思考和认真实践的重大课题。     

"以德治国"重在"官德"建设

“官德”是社会道德的核心 ,是有效行政的基础 ,是遏制权力腐败的内在屏障。加强“官德”建设 ,是发扬党的优良传统 ,建设高素质干部队伍 ,实施“以德治国”的关键。加强“官德”建设 ,当务之急 ,是建设与社会主义市场经济相适应的“官德”体系 ,激活领导干部的道德自律机制 ,建立健全权力约束机制 ,实现领导干部“有德可依 ,有德必依 ,失德必纠” ,并以此推进整个社会的道德建设。     

"君子人格"与"以德治国"

中国是礼义之邦 ,“德治”思想源远流长。从周公的“皇天无亲 ,惟德是辅 ;民心无常 ,惟惠之怀”、“以德配天”、“敬德保民”到孔子的“德政”和“德教”再到荀子的“德主刑辅” ,这种绵延中国社会几千年的“德治”思想和道德教化 ,经过时代相递 ,逐渐积淀成我们民族特有的理想人格———“君子”。君子观念形成后 ,不仅在历代仁人志士身上打上了深深的印痕 ,而且对中国社会影响极其深远。就当前而言 ,如果我们既站在时代高度 ,联系当代中国国情 ,又不忘记对君子人格进行历史审视 ,并充实新的内容 ,对落实“以德治国”的重要思想 ,将具有重…     

关于"以德治国"的若干思考

传统德治的具体方式是修已以安百姓、举贤才和教化,江泽民同志"以德治国"思想渊源于传统,根植于建设有中国特色社会主义的实践并具有鲜明的时代特征,它体现在从严治党,聚精会神地抓党建,培养德才兼备的"四化"领导干部队伍,造就"四有"公民和不断改进、加强思想政治工作等方面.     

实施"以德治国"的基本方略

江泽民同志在今年1月召开的全国宣传部长会议上的讲话中强调指出:"我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国.""以德治国",这是以江泽民同志为核心的党中央在我国社会经济步入新的发展时期所提出的重要治国方略和对邓小平理论的丰富和发展,这一重要思想,是我们实现新世纪的宏伟目标,实现中华民族伟大复兴的精神动力.     

关于"以德治国"方略的讨论

文章对“以德治国”方略提出的依据和意义 ,“以德治国”思想的内涵 ,以及如何实施“以德治国”进行了概述     

论"以德治国"的双重内涵

以德治国包括行德政而治国和施德教而化民两个内涵.前者要求中国共产党人必须坚持全心全意为人民服务的宗旨;后者是指用新型社会主义道德观、价值观和人生观去教育全体社会成员做社会主义新人.以德治国重在教化,要对党员干部进行道德教育,同时也要坚持对人民进行道德教育.     

论"以德治国"方略及其现实意义

2001年1月10日,江泽民同志<在全国宣传部长会议上的讲话>中明确指出:"我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国."从历史与现实、理论与实际的结合上,探索作为治国方略的"以德治国"思想的特点及其意义,对于我们逐步完善有中国特色社会主义的治国模式,确保国家的稳定和发展,顺利完成党在新时期的"三大历史任务",实现中华民族的伟大复兴,具有重要的理论意义和实践价值.     

从儒家的"德治"到"以德治国"--对"以德治国"的几点历史思考

"以德治国"内含着对儒家"德治"理念的合理概括与理论提升,体现着道德对政治的人文、情感观照."德治"是传统政治文化中最光辉的部分,其主体系指统治者或管理者阶层,其内容则包括以德正己、以德利民、以德养廉、以德立公等.若以西方近代法学为参照,儒家的"德治"不属于"人治"的范畴,故"以德治国"与现代民主、法治并非相悖,问题的关键在于我们怎样去建构一个道德、民主、法治三位一体的良性互动格局.