红星照耀香格里拉（七）

<正>第五章：捐资助学为希望插上翅膀梦想从这里开始在迪庆州维西县康普乡念里米村的村民活动室中，供奉着一个用红布包裹起来的方形盒子。盒子里装的东西虽然不是什么金银财宝，但却被村里人视为珍宝，大家说它会给村里带来吉祥和福气。被小心收藏在盒子里的东西是一块金丝楠木做的牌匾，上面刻着“武警希望小学”几个字，是武警部队原政治委员喻林祥上将的墨宝。     

专家建议将“你有权保持沉默”入法

长期以来，侦查机关在办案过程中逐渐形成了“抓人、突审、破案”三板斧的办案模式，但此模式却极易发生刑讯逼供。中国社会科学院法学所刑法室主任刘仁文发文称，刑讯逼供屡禁不止的一个重要原因是由于被讯问人无沉默权，使其必须回答审讯人员的问题。     

＂雁行＂发展模式在东亚经济发展中的利弊分析

一、“雁行”发展模式的含义 “雁行”一词源于日本经济学家赤松要,后来一些日本学者针对东亚的区域分工和经济发展态势提出了“雁行”发展模式。“雁行”发展模式认为,在发展中国家发展初期,由于资金匮乏和技术落后,不得不向发达国家开放市场,承接发达国家产业的转移,最终达到经济发展和产业升级的目的。二战以后,日本率先发展了经济,并逐步实现了工业化。在区域一体化进程中,日本逐渐将其劳动密集型产业转移到亚洲其他地区,包括亚洲“四小龙”和东盟各国。日本由于经济发达,充当了“雁首”,次发达的亚洲“四小龙”则是“雁翼”,东盟国家以及中国东部沿海地区则被看成是“雁尾”。     

让更多的人更全面地理解“资本”——读《资本是个好东西》

马克思有一句话许多人记忆犹新：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”其实大部分人从根本上说不清楚这句话到底是什么意思，但“资本不是个好东西”的观念却自幼植入我们的头脑中，     

莫让“名片”变质变味

继“市场是个好东西”、“民主是个好东西”之后，“××是个好东西”接踵而来，不断出现于报刊、网络、人们的口语之中，形成了一个创新的、流行的、时髦的、不用就跟不上潮流的“语言结构”。我也“前卫”一下、“紧跟”一下，用“××是个好东西”的“语言结构”来称赞一下被广泛使用的“名片”——这个“好东西”。     

医生为什么不可以体面地富裕

如今，只要谈到医生高收入，基本都与“吃回扣”、“建立在病者痛苦基础上”这些字眼联系在一起。这或许是事实，但时常忽略了一个问题：为什么在合法的途径下，医生却拿不到匹配身价与付出的收入，只能选择铤而走险、甚至不择手段？     

小厂里捉住了大“蛀虫”——武威市机械工具厂原常务副厂长薛恩南公款吃喝案查处纪实

俗话说，民以食为天。为了维系生命的需要，任何人都首先要吃喝，然后才能从事其他活动。但在短短１６个月内，一个仅仅百十人的小厂，被“老板”吃喝花掉１７万元，以致把企业吃垮却也令人惊愕。这个吃垮企业的“老板”就是我省武威市机械工具厂主持工作的副厂长薛恩南。...     

怎样把“城中村”改造好

所谓“城中村”，是指由于地域的历史演变，尤其是在城市规划建设中，被城市高楼大厦“圈挡”在城市之中的村落。其主要特征是在地域上已经成为城市的一部分，但其经济组织形式和行政管理体制方面仍保持着农村的模式，大多具有经济欠发达，交通不便，公共服务设施和基础配套设施不完善、卫生状况差等特点。“城中村”的存在，制约了区域经济发展，也影响了城市的形象和精神文明创建工作，是城市化建设进程中较难解决却又亟待解决的问题。     

中央苏区文化新透视

研究中央苏区文化并不是一个十分新颖的题目,有关的专著和文章也不少,但笔者感到这些研究成果,要么研究方法过于单一,局限于史学的思维方式与方法,结果只能解决中央苏区文化发展中所呈现出的一般历史概貌,却不能揭示其发展的本质规律性问题;要么长时期沿袭以土地革命作为研究的时代背景,在时空上受到很大限制,无法从宏观上把握中央苏区文化形成过程中所受到的内力和外力的交互作用;要么固守“大众化”和“普及与提高”的理论模式,不能真实而科学地阐述中央苏区文化枝繁叶茂的特殊动因,因而只能停留在平面静止的描述层面上。更客观地研究中央苏区文化,笔者以为必须结合相关学科,诸如文艺学、社会学及民俗学等科研成果,采用“科际整合”的方法,给予中央苏区文化以全新的研究。本文打算从中央苏区文化同区域文化和世界文化的互动关系两个方面对中央苏区文化进行新的研究。     

强化“极核” 促进发展——更新区域经济发展的思路

葫芦岛市地处辽西走廊，是一个狭长的带状区域。它北倚努鲁尔山脉，南临渤海，东西垂直长150公里，南北最狭处为十几公里，是连接关内外的“咽喉”。这种特殊的自然禀赋使这一区域经济印上了明显的“走廊”痕迹，可以把这一区域经济称之为“走廊经济”。     

首都发展知识经济小议

首都发展知识经济小议原国务院发展研究中心副主任亚太经济技术研究院主席吴明瑜“首都经济”概念的提出，是我国区域经济研究和实践中的一个突破。发展北京市的经济，不同于其他省、其他大城市，不是只作为全国的一个区域来规划和设计；它必须服从于首都的特殊需要，服从...     

为道与为学

在揭批法轮功的斗争中，有种现象似乎难以理解：明明是科学家却相信反科学的东西；明明是哲学家却相信那些公然反对唯物主义和无神论的东百。其实这不难理解，这里一个关键问题牵扯到为道与为学的关系问题。《道德经》中说，“为学日益，为道日损。损之又损，以至放无。”道家重智慧轻知识，重“无为”轻“有为”是不对的．但却据山了一个为道与为学即关于智慧与的重要问题。轻知识表现了道家绝圣弃智的局限性。但具体知识的局限性也是明显的。它可以增加人的某种才能但又把人局限在某种才能之中。例如，学物理学的可以成为一个物理学家．学…     

红军长征中的读书生活

中国工农红军在被几十万敌军围追堵截的长征路上，仍孜孜不倦地学习。红军长征出发时，中革军委曾下令：“严格检查文件担子，非经批准不得超过规定数目。”可是，许多干部、红军指战员宁可少带别的东西，却舍不得将心爱的书籍丢掉。毛泽东从于都出发时许多东西精简了，却带了一个书挑子，藏着他珍爱的书稿（如列宁的《国家与革命》以及自己的手稿《农村调查》等）；成仿吾的小背包里，     

必须约束“能吏”的“制度外能力”

今年全国“两会”后，五天之内有四名副省部级高官被宣布接受中纪委调查。按照党的十八大之后中纪委稳、准、狠的“打虎”模式，这四名高官的命运已经确定，审判、定罪只是时间问题。而除了同样身居副省部级高位之外，媒体为这四名高官归纳出另外一个共同特点：都曾被部属和舆论认定为“能吏”。     

美国核武器对准中国？

某些古典小说，会有“足本”和“洁本”之分。有人认为“足本”中有些见不得人的龌龊东西，于是“此处删去若干字”，成了“干净”的“洁本”让大家看，“足本”只能“内部阅读”了。想不到政府的报告也会有公开的“洁本”和内部的“足本”。美国政府在2002年1月8日向国会递交的一个新的《核态势评估报告》，对外公布的就是一个“洁本”。     

母亲的『禅』

九旬老母病情突然危重，我立即从北京返回上海。几个早已安排的课程，也只能请假。对方说：“这门课，很难调，请尽量给我们一个机会。”我回答：“也请你们给我一个机会，我只有一个母亲。我这门课，没法调。”妈妈已经失去意识。我俯下头去叫她，她的眉毛轻轻一抖，没有其他反应。按照电视剧的模式，她的眼角会流出一滴热泪。但没有。妻子说，如果真有眼泪，证明妈妈还很清醒，而这种清醒就是痛苦。作为子女，千万不要对老人做最后的情感索取。     

举国体制下的民生诉求

“举国体制”曾有一个形象的称谓，叫“集中力量办大事”，这一优势其实已经被我们反复宣扬许多次。中国目前或许有好几个城市能成功举办一场亚运会甚至更高级别的盛会，但如何借此来发展我们的城市，改善我们的民生，却少有对策。     

“内蒙古现象”的文化动因

内蒙古自治区是我国第一个实行民族区域自治的少数民族地区。由于自然、历史等原因，长期以来内蒙古经济发展较为滞缓、落后。然而，近些年，在我国区域经济发展中，内蒙古自治区经济却以高速增长而引人注目，成为我国经济学界讨论的一个热点问题，被业内人士称之为“内蒙古现象”。为什么内蒙古经济获得了如此快速的发展？不少学者从经济学的视角给予了论证。这里试从草原文化的视角，对“内蒙古现象”作一探究。     

推行学校德育协作模式的新探索

实行区域协作的思想品德课教师统配模式、互通有无资源共享模式、以强带弱捆绑式评价模式、骨干引领教研联动模式、城乡学校领导交流等推进义务教育均衡发展的新模式，被称之为“丹江口市中小学德育教育协作模式”。     

反复无常的阿基诺三世

虽然阿基诺三世经常把自己打扮成对中国咄咄逼人的鹰派，但在“维基解密”的爆料中，他却被描述为一个“懦弱、不自信”的领导人。