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"兵者,诡道也。"统兵打仗的人,无不擅长谋略。所谓谋略,其实并不神秘。孙子曰:"知己知彼,百战不殆。"知己,乃领军之道;知彼,就是搞敌方的情报。一个合格的将帅,不能不重视情报保卫工作。毛泽东爱好并擅长军事,可是,他却不是个爱好秘密活动的人。"枪杆子里面出政权!"毛泽东在红区轰轰烈烈打江山,白区地下工作的代表人物是刘少奇。"笔杆子用来造舆论!"毛泽东洋洋洒洒公开发表文章,隐蔽战线的领导人是周恩来。毛 相似文献
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姚安县李孔明:基层党组织软弱涣散各有"病根",整顿时不能"病急乱投医",要找准"病根"对症下药。绝不能搞形式主义,纸上谈兵抓整改,更不是简单地盖房子、配设备、送资金、搞活动。龙陵县段春荣:整顿软弱涣散党组织,治"软"是保障,要风清气正选好"领头羊";治"散"是关键,要以严 相似文献
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张微 《四川党的建设(城市版)》2007,(10):54
两千多年前,东郭子问庄子"何为道?"庄子答"道在蝼蚁、道在梯稗、道在瓦壁",意思是道无所不在,最细小的事情上往往蕴藏着最高深的道理.…… 相似文献
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国务院提出7月1日开始取消福利分房的消息见诸报端后,引起了社会的强烈反响。不少等待分房的人感到自己未能赶上享受到"福利"待遇这班车而自鸣不平,甚至有人怨天尤人,消极怠工。这里,笔者给这些人捎上一句:住房,不妨学学"农民意识"。我国农民从古至今往往是凭节衣缩食来盖房子娶亲、繁衍子孙。有人嘲 相似文献
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<正>一、"以道殉身"和"以身殉道"的发展历程"以道殉身"和"以身殉道"二者皆是中国传统文化的重要范畴。它们出自《孟子·尽心上》:"天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道,未闻以道殉乎人者也。"意思为:天下有道的话,用道约束自己;天下无道的话,为了道牺牲自己。没有听说用道来屈从于人的。无论是"以道殉身",还是"以身殉道",在中国传统社会,是士的行为标杆和行动准则。 相似文献
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正"兵者诡道也。"军事家毛泽东在指导中国革命战争的实践中,以天才战略家的过人胆识和气魄,辩证地运用了示形谋划、抓敌心理、顺详敌意、妙算诈敌的兵法战略。其中曾几度谋划妙用"空城计",扭转了我军在战场上的不利局面并取得最后胜利,用兵之精妙,令人拍案叫绝。晓明大义,一封信智退20团兵1936年2月20日到5月5日,毛泽东亲自指 相似文献
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1976年7月,在原福州军区司令员皮定均的追悼会上,伴随着沉痛的哀乐,一位四十五六岁的老兵带着他十八九岁的儿子在皮定均的遗像前长跪不起,一边磕头,一边号啕痛哭道:"老军长,您的兵,在朝鲜战场的那个新兵狙击手——张桃芳看您来了;您找了我 相似文献
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寒冬时节,走进印江自治县木黄镇锅厂村永发合作社双孢菇生产基地,菇棚里一片热火朝天."兵支书"任静介绍:"这段时间双孢菇日产量上万斤,每天需要劳动力200多人." 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2016,(15)
正在鞍山市立山区的林荫道上,人们经常遇到一个头发花白、神采奕奕的妇女在散步,偶尔经过她身边的年轻男士会驻足恭敬地问候一声:"兵妈妈好!"这是怎么回事呢?请看——永不退休的"兵妈妈""兵妈妈"叫张敏,她从1990年开始担任立山区立山街道办事处武装部长,因为她常年坚持和入伍的新兵通信,像妈妈一样关心士兵,被誉为"兵妈妈"。2010年,张敏退休了,可她拥军爱兵之心始终不变。张敏现任鞍山军分区和 相似文献
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荒野 《党的生活(黑龙江)》2017,(2)
<正>战国时代,互相攻伐,国与国之间基于安全考虑,通常都将太子交给对方作为人质。《战国策·魏策》中有这样一段记载:魏国大臣庞葱将要陪魏太子到赵国去充当人质,临行前对魏王说:"如果现在有个人来说街市上出现了一只老虎,大王会相信吗?"魏王道:"不相信。"庞葱又问:"如果有第二个人说街市上出现了一只老虎,大王会相信吗?"魏王道:"可能有些将信将疑了。"庞葱再问:"如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王会相信吗?"魏王道:"当然会相信。" 相似文献
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儒家"家国同构"思想是中国两千多年封建社会的主流思想,它倡导公忠为国、爱民爱国、以身许国,强调个人要秉公去私,以公克私,崇德重义,修身为本。这一思想恰能为建立"和谐关系"的途径带来一些启示。 相似文献
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也予 《党的生活(黑龙江)》2004,(7):5-8
人无信不立,政无信不威.讲究诚信,是中华民族的传统美德. 孔子的学生子贡向他"问政",即怎样才能治理好国家.孔子说:足食,足兵,民信之矣.子贡又问:如果迫不得已要去掉一个,先去哪一个呢?孔子说:去兵.即可以不要军队.子贡又追问:如果还要去掉一个呢?孔子回答:去食.即民以信为本,宁可去兵、去食,也不能去信.可见,孔子把"诚信"看做为人之本、立国之基. 相似文献