论人的全面发展在马克思主义理论体系中的地位

人的全面发展包括人的实践活动,社会关系,各种需要,各种能力,潜能素质的全面发展人的全面发展中的“人”,既指类的发展,又指个体的发展。     

马克思主义人的全面发展观的新认识

本文从多个视角对马克思主义人的全面发展观的内涵做了完整的理解和全面的把握，在物质财富更加富足的今天，人们越来越认识到马克思的人的全面发展观的现实意义，将它作为社会发展的目标来赢得人们的支持，并用它来批判当代资本主义制度，提醒人们对所处的境遇的认识，进而触及到了当代资本主义的实质。     

与时俱进中的马克思主义人的全面发展理论

马克思主义人的全面发展理论是人类社会发展到资本主义阶段提出的，其研究对象是个体的人，其理论体系具有丰富的内涵。马克思主义人的全面发展理论是发展着的理论，在加强教育方面，列宁和毛泽东丰富了其内涵；在社会发展与人的发展的统一方面，邓小平、江泽民、胡锦涛在实践中做出了贡献。     

马克思主义理论教育与人的全面发展

马克思主义理论教育和人的全面发展具有内在一致性,人的全面发展是马克思主义理论教育的根本出发点和归宿,马克思主义理论教育是促进人的全面发展的现实条件和重要途径。马克思主义理论教育队伍的素质和能力建设是促进人的全面发展的前提;受教育者的主体作用的充分发挥是促进人的全面发展的关键;树立以人为本的教育理念是促进人的全面发展的根本。     

马克思主义人的全面发展思想与西方社会工作价值观的比较分析

马克思主义人的全面发展思想是马克思主义人学的核心内容,它是从哲学上对人所做的最高层次的思考。社会工作价值观的最终落脚点也应该是"人"。梳理马克思主义人的全面发展思想与西方社会工作价值观的内在联系与区别,对于奉行马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观的社会主义中国发展本土特色的社会工作有重要的理论和现实意义。     

论人的全面发展理论对高校教育改革的启示

作为马克思主义理论的重要组成部分,人的全面发展理论占据重要地位,马克思、恩格斯毕生都在关注人的全面发展问题。马克思主义人的全面发展包涵丰富的内容,对当今高校教育改革具有重要的指导意义和深刻的启示。     

马克思的人的全面发展观及其现实意义

马克思的人的全面发展理论指的是个人发展与社会发展的统一。个人的发展是社会发展的前提 ,“一切人的发展”是社会发展的最高目标 ;个人发展是社会发展的尺度和标志。马克思的人的全面发展对于重新审视个人与社会的关系 ,正确确立社会发展阶段和小康社会中人的发展目标 ,有着重要的现实意义。     

马克思主义关于和谐社会的核心命题:人的自由与全面发展

社会发展是人的发展和为了人的发展,社会和谐是人们追求自由幸福和全面发展的结果。马克思和恩格斯深刻地分析和批判了阶级对立的旧社会对人的束缚和压抑,科学地阐明了未来社会中人的发展规律和前景,为人类构建和谐社会提供了丰富的思想和方法论基础。以人为本的理念,创造性地继承了马克思主义人的自由全面发展的内在价值。构建社会主义和谐社会,是我们党坚持以人为本的新型社会治理模式。     

新发展理念与马克思主义发展观

新发展理念是马克思主义发展观在当代中国的继续与发展。马克思主义发展观最终指向的是人的全面发展,融合了历史与现实、实存与本质、理论与实践。贯穿其中的红线是历史唯物主义的辩证法,深刻地体现了于历史中发展变化着的矛盾的普遍性与特殊性,具体说来就是社会主要矛盾的变化。就我国而言,随着经济的发展和时代的变化,单纯的经济发展不能满足人的全面发展需要,社会主要矛盾因此随之发生改变。我们必须牢牢抓住社会主要矛盾,才能把握新发展理念,正确回答时代问题。这个时代问题就是以"以人民为中心"为根本立场实现人的全面发展。因此,新发展理念建基于新时代社会主要矛盾基础上,是对时代问题的正确解答,是唯物史观的创造性发展,也是马克思主义与中国具体实践相结合的又一次伟大创新。     

浅论马克思主义的最高理想——人的全面发展与共产主义社会

马克思主义阐述了人的全面发展的阶段,即人的自由和解放的真正实现、人的社会化和个性化得到充分展现、人对物的全面占有以及对自己的本质的全面占有的阶段。这是马克思主义描绘的人的发展的最高阶段和最终目的,实现它的社会形态是共产主义社会。人的全面发展和共产主义社会是马克思主义的最高理想,它的实现是一个具体的、历史的过程。     

关于人的全面发展问题的理论思考

马克思主义非常重视人的全面发展问题,从历史发展过程、社会发展与人的全面发展的辩证统一关系角度阐述了人的全面发展问题。今天,社会主义经济、政治、文化的发展,为人的全面发展提供了良好的条件;而人的全面发展又将有力地促进社会物质文化财富的创造。我们应在促进经济发展与社会全面进步的同时,大力促进人的全面发展。     

从"可持续发展"到"人的全面发展"--兼论江泽民的发展观

可持续发展观的提出 ,反映了人们对世界性环境问题的共同关注 ,是对传统发展观的积极扬弃 ;人的发展是马克思主义人学的重要内容 ,它既是对改革开放和现代化建设实践的积极回应 ,也是全面建设小康社会的客观要求。从“可持续发展”到“人的全面发展” ,是江泽民在发展观上的重大超越 ,是对邓小平社会发展观的继承和发展 ,也为新一届中央政府确立科学发展观奠定了基础     

关于人的全面发展问题的辩证思考

为了正确认识和把握人的全面发展问题,必须对人的全面发展的涵义、实现条件以及人的全面发展的推进等问 题,以辩证的观点,从理论与实际的结合上进行考察。     

论人的全面发展

人的全面发展思想是马克思主义的重要组成部分。人的全面发展就是人的本质的全面发展 ;这种发展是一个曲折前进的历史过程。促进人的全面发展是社会主义初级阶段的本质要求 ,与社会的全面发展是互为前提和互为基础的     

人的自由而全面发展:马克思主义社会发展理论的人本意蕴

人的自由而全面发展是马克思主义社会发展理论的价值核心和基本原则,它使马克思恩格斯在人类社会发展道路的探索中找到通往人类解放之路。而党的三代领导集体继承了这一人本价值观,并在社会主义建设的实践中对其进行理论创新和实践转换,形成以人为本的科学发展观,从而把马克思主义社会发展理论推进到新的高度。     

促进人的全面发展是全面建设小康社会的奋斗目标

坚持以人为 “ 本树立全面协 , 、 调可持续的发展 、 观促进经济社会 , 和人的全面发展 ,” 是党的十六届三中 全会取得的又一最 重要的带有根本 、性的理论创新成果是中共中央在科学地总 ,结了我国改革开放20 多年的经验以及世界历史经验的基础上提出的新发展观它强调了 。发展的全面协调和可持续并最终落脚到 、 ,人的发展上这一科学的发展观对于我国今 。　　…     

马克思关于人的全面发展与人本管理

人的发展是马克思一生始终关注的问题。马克思主义的人全面发展是指作为一个完整的人占有自己的全面的本质,是现实的、历史的人在其需要、能力、社会关系和个性的全面发展。马克思主义人的全面发展的实现需要内外部条件,必须建立在一定的生产力高度发展的基础上,消灭私有制、消灭旧式分工、消灭脑体、城乡、工农差别的基础上的。人本管理中就要注重人的需要的全面发展,因时因地采取不同的激励方式;人本管理还要创造一个各尽其能、各尽其才、各尽其用的工作环境,为个人活动地全面丰富、个人能力地全面发挥提供制度保障。最终实现人的活动与能力的全面发展。     

江泽民"人的全面发展观"内涵探微

江泽民“人的全面发展观”内涵主要包括：在人的发展与社会发展的相互依存中构筑人的全面发展的现实性；在物质生活发展与思想精神生活发展的相互促进中保持人的全面发展的丰富性；在人与自然、社会的协调发展中维护人的全面发展的可持续性；在理想追求与现实关切的辨证发展中展现人的全面发展的具体性。     

论和谐社会与人的全面发展

人的发展与社会发展是一个互动的历史过程,人的发展离不开社会,社会发展的实质就是人的发展。人的全面发展是社会主义和谐社会的最高表现、终极目标。社会主义和谐社会为人的劳动能力、需要、自由个性、社会关系的全面发展和人的思想道德素养的全面提升提供了现实条件。     

论体育与人的和谐全面发展

实现人的全面发展是人类永恒的追求，构建社会主义和谐社会，根本着眼点在于实现人的全面发展。体育对促进人的全面发展有独特的功能，体育与人体的和谐全面发展有密切的联系，因此要加强体育运动，促进人的和谐全面发展。