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相似文献
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1.
本文针对经济伦理学的兴起,以阿马蒂亚·森的经济伦理观作参考探讨了"斯密问题"、经济活动中人的多元性等问题,阐明了伦理融入经济学的必要性.  相似文献   

2.
作为"国内黑格尔研究第一人",张颐不仅通过对黑格尔文本的系统解读,梳理了黑格尔伦理学说的内部体系,分析了黑格尔伦理学说的基本特征,也基于他本人的东方文化背景,对黑格尔伦理学说中的一些特殊内容,特别是家庭伦理观进行了独特的解读和批评。  相似文献   

3.
一在当代哲学社会科学的发展中,经济伦理学在世界范围内的兴起,可以说是一个值得重视的现象。20世纪70年代中期,由于越南战争和尼克松水门事件等的刺激,同时也由于工业社会向“后工业社会”的转变:GNP的增长目标在经济生活中地位的降级,环境保护运动的发展等等,一门以“企业伦理学”为重点的新兴学科———经济伦理学(BusinessEthics)逐步形成,随后,很快在世界范围内传播开来。80年代在欧洲、日本等国家和地区,经济伦理学都呈迅猛发展之势,各国和国际性的经济伦理学组织相继成立。1998年,重点研究经济伦理学的阿玛蒂亚·森…  相似文献   

4.
经济学起源于伦理学。但近代以来出现了经济学与伦理学的分离的现象,经济学越来越像一门实证科学。实际上,经济学不能避免善恶判断,人是经济人也是道德人,恶总是从属于善,道德需要通过经济来表达自己,经济也只有利用道德才能达到自己的目的。经济学与伦理学的融合是经济学的大众化和伦理学的专业化的必然趋势。  相似文献   

5.
经济与伦理的关系问题作为经济伦理学得以存在的基本问题,在我国经济学界与伦理学引发了激烈争论和深入探讨,并在国内形成了如二律背反说,内在相关说、对立统一说等一些观点。对经济与伦理关系的多维度探讨,有助于建立经济伦理学的理论前提与思维平台,并对社会主义市场经济的全面健康发展有着重大的理论与现实意义。  相似文献   

6.
从伦理学意义上讲,社会主义核心价值体系应该包括两个方面,即:“价值存在体系”和“价值观念体系”。社会主义核心价值体系的建设是在马克思主义理论的基础之上,并糅合了伦理学中人的价值、经济价值、政治价值、理想信念、行为规范和心理品格等价值理念,通过凝练和升华而形成的。既体现了社会主义的本质特征,又符合了伦理学的内在要求。因此,伦理学与社会主义核心价值体系建设关系密切,伦理学的价值观是社会主义核心价值体系的理论源泉,而社会主义核心价值体系则是伦理学的外显。  相似文献   

7.
一直以来,伦理学从理论到现实都存在着一个断层。纯学术的理论研究很发达,伦理学家写了很多高水平的著作,但是伦理学的研究本身和我们的现实生活是脱节的。在近代,两者在一定程度上还是结合的。近代经济学的发展,经历了一个与伦理学交叉到分离的过程。著名经济学家亚当·斯密既能写出《国富论》这样伟大的经济学著作,又能写出《道德情操论》这样了不起的伦理学著作,可见他不仅关注经济更关注经济之外的道德。  相似文献   

8.
经济伦理学何以可能的问题是一个似乎已经解决而实际上并未解决的问题。这个问题的最终解决取决于“伦理指向经济”和“经济指向伦理”的内在机制的发现和承认 ,但在实际研究中得到发现和承认的主要是“伦理指向经济”的内在机制 ,“经济指向伦理”的内在机制却没有得到应有的发现和承认。探索“经济指向伦理”的逻辑根据、现实根据以及这两个根据统一的条件 ,发现“经济指向伦理”的内在机制 ,使其获得应有的承认 ,将使经济伦理学何以可能的问题得到真正的解决  相似文献   

9.
在当代中国,伦理学已然成为学术研究中的"显学",经济伦理学作为其一个重要分支,以特有的学科理念、日益成熟的理论体系和不断拓展的实践功能日益受到关注。特别是近些年来,关于经济伦理研究可谓成果丰硕、卷帙浩繁,涌现出了一批可以留下强烈的学术记忆、历史记忆的"时标性"成果。南京师范大学公共管理学院副教授张志丹博士的新著《道德经营论》(人民出版社2013年9月版)  相似文献   

10.
厄姆森在1958年发表的开创性论文《圣人与英雄》引起了道德哲学界关于超义务行为的热烈讨论.所谓超义务行为,就是超越义务要求"之上"或"之外"的行为.一般认为,不讨论义务概念的美德伦理学不会与超义务有交集.但一些尝试在美德伦理学的框架内容纳超义务的努力越来越表明:超义务不仅是个道义论概念,也是一个与美德相关的概念.超越寻常道德义务的超义务实际上表现了一种真正的德性上的坚毅与卓越.文章对美德伦理学能否容纳超义务的质疑和挑战一一做了回应,认为降低标准的解释路径是消极的且并不成功.相比之下,赫斯特豪斯提出的"考验美德"的超义务标准是目前最有力的辩护.它对超义务的理解不仅符合日常道德直觉,也能更好地解释日常道德现象与行动者的道德心理.  相似文献   

11.
伦理学(environmental ethics)或生态伦理学(ecoethics)是当今伦理学的热点之一.有些学者不同意将其划为伦理学的一个分支或应用伦理学,他们认为,环境伦理学蕴含的是一种全新的视域和价值观,它要求将"伦理"扩展到其概念范畴之外,"伦理"原本是用于谈论人与人之间的关系,现在环境伦理学,用来关注人与自然的相互关系,已经与传统的伦理学相距甚远.显然,这样有利于突显环境伦理学的学科地位,强调其在现代社会的思想意义.不过,就严格的学科分类上说,环境伦理学确属伦理学的范围.  相似文献   

12.
在资产阶级古典政治经济学话语体系中,"节约"是一个重要的经济范畴,具有十分特殊的内涵。但是,在马克思的经济学文本中,"节约"不仅是个重要的经济学范畴,还是一个重要的哲学和伦理学范畴。遗憾的是,我国马克思主义哲学、伦理学界长期没有将其纳入研究范围。在马克思的《1861-1863年经济学手稿》中,马克思认为,资本主义社会中的节约就是"收入不断地转化为资本",收入的进行受到资本增殖的逻辑的制约,资本逻辑主导下的节约只是为了扩大资本家的利益和财富,节约是由资本家来执行的,工人被排除在节约过程之外。而且,资本家在最大限度地节约自己的不变资本时,却时时刻刻肆无忌惮地在浪费工人的生命。  相似文献   

13.
宪法伦理学是在宪法学与伦理学的结合点上发展起来的一门边缘交叉学科。分析宪法伦理学的使命和学科特点,列举了宪法伦理学的主要范畴与研究方法,旨在阐述宪法伦理学的调整范围。  相似文献   

14.
单一的经济学或伦理学视界都无法解决人类生活的整体性问题,重新建构经济学的伦理层面是当代经济学和道德哲学面临的共同课题;经济领域对于诚信问题的研究带有工具主义的痕迹,伦理学可以协助经济学来把握人生活的本真形态,从而为解决诚信缺失问题提供适切的途径。  相似文献   

15.
在人类历史上,很早就有了伦理学这门学科,但是,公共管理伦理学的建立对于伦理学发展史有着转折的意义,他把伦理学转化为一门从事制度设计和制度安排的科学,即致力于道德的制度和道德的治理模式的设计和安排。公共管理伦理学既是揭示人类走向伦理社会必然性的科学,也是关于公共管理者职业伦理规定的理论。从学科发展的角度看,公共管理伦理学是一般伦理学的一门分支学科,同时,又是伦理学发展的一种新的形态。  相似文献   

16.
关于经济和道德的关系的思考源远流长,古代西方和中国的思想家都认为经济行为需要道德的规范。近代西方资本主义的发展,促进了市场经济伦理研究的深入。现代资本主义市场经济发展带来的种种问题,使经济行为的道德规范问题更加突出,经济伦理学作为一门独立学科开始形成。  相似文献   

17.
亚里士多德伦理学是西方伦理学的源头,它是一种德性幸福论。幸福和德性是亚里士多德伦理学研究的中心问题,同时更是构建亚里士多德伦理学大厦的理论基石。本文拟清理亚里士多德得出“幸福在于德性”命题的逻辑思路,以展示亚里士多德伦理学的独特方法。  相似文献   

18.
本文以全新的角度深入分析和阐述了伦理学的三个特色:专业的特色、理论的特色、方法论的特色。认识伦理学的特色,才能进一步认识伦理学的价值和功能,促进伦理学的发展。伦理学特色表明,伦理学的功能是解释、预测和控制,满足人和社会的道德要求,提升整个社会的文明和进步水平。  相似文献   

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奥地利马克思主义作为第二国际后期的一个学派,在理解"马克思主义与伦理学"的关系方面提出了不同于修正派和正统派的"第三条道路",对"马克思主义与社会主义的关系"、"科学问题与价值问题的关系"等问题做出了独特阐释,为后来的马克思主义研究提供了资源、经验和发展方向.  相似文献   

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低碳经济,是在可持续发展理念指导下,通过技术创新、制度创新、产业转型、新能源开发等多种手段,尽可能地减少煤炭石油等高碳能源消耗,减少温室气体排放,达到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展形态.低碳经济的发展,面临的主要问题是人与自然的关系问题,而生态伦理学核心内容是人与自然的道德关系.解读生态伦理对于低碳经济的建设有积极意义,马克思的思想中包含了丰富的生态伦理内容,在《1844年经济学——哲学手稿》、《资本论》等著作中明确阐述和论证了马克思生态伦理学基本理念和观点.梳理低碳经济的发展与马克思生态伦理的内在关联性既有理论意义更具现实价值.  相似文献   

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