屡屡“抗旨”的江渭清

近读江渭清（1910—2000年）的回忆录《七十年征程》，发现这位在上世纪五六十年代长期担任中共江苏省委第一书记的高级干部，是一个“不唯上、不唯书、只唯实”的人物。     

试论陈云同志的“唯实”思想

陈云同志“不唯上、不唯书、只唯实”的思想,符合马克思主义哲学的唯物论和辩证法思想,是我们共产党人认识世界、改造世界的重要思想武器。 世界物质性的科学原理,是马克思主义哲学的一块理论基石,而“不唯上、不唯书、只唯实”的思想,坚持了物质第一性、意识第二性、物质决定意识的唯物主义基本原理。主观的东西,包括理论、经验、意识和“本本”等,既不能作为解决问题、处理问题的依据,也不能作为检验真理的标准。物质的唯一特性是客观实在性,物质不依赖     

向陈云同志学习思想方法

陈云同志思想方法的精髓,是“不唯上、不唯书、只唯实,交换、比较、反复”。这15个字,前9 个字是讲唯物论,后6个字是讲辩证法。     

对土地资源向土地资本转变几个问题的认识

实现土地资源向土地资本的转变必须注意 :解放思想 ,大胆创新 ;不唯书、不唯上、只唯实 ;政府垄断土地一级市场 ,对经营用土地一律实行招标拍卖挂牌出让 ;建立土地收购储备制度 ,实行非饱合供给 ;坚持政府创造环境 ,企业创造财富的经营城市的正确理念 ;作好城市规划 ,突出城市特色     

屡屡“抗旨”的江渭清

近读江渭清（1910—2000）的回忆录《七十年征程》,发现这位在20世纪五六十年代长期担任中共江苏省委第一书记的高级干部,是一个＂不唯上、不唯书、只唯实＂的人物。回忆录中写道,在1957年7月的＂反右＂斗争中,毛泽东不辞酷暑,来到以＂火炉＂闻名的南京,亲自为抓右派找部分省、     

浅论“主要是防止''''左''''”

要警惕右,但主要是防止"左". 当前"左"的主要表现是: 思想上奉行教条主义.不论是过去还是现在,"左"的东西都是以教条主义为特征的.他们只唯书,只唯上,不唯实,凡是本本上没说的,他们不敢想,不敢试,更谈不上敢闯、敢冒了. 政治上,对形势错误估量.当今世界,风云莫测,面对国际共产主义运动出现的严重挫折,面对西方敌对势力向我们推行和平演变的反革命战略,我们应该保持高度警惕,这无疑是正确的,但是,他们只看到严峻的一面,而看不到国际形势     

“不好说话”干部之辩

有些领导把政令不畅归咎于一些“不好说话”的干部，对言不听、计不从的干部冠之以“不好说话”，借口“不换思想则换人”，动不动进行组织处理，结果贻害无穷。何谓“不好说话”的干部，笔者认为有正反两种之分：一种是不卑不亢，不屈不挠，不循私情，严格按原则办事，对某些领导来说，这是“不好说话”的干部；另一种是不听党的话，专听某些领导的话，只唯上，不唯实，办事看来头，说话见风头，对上唯唯诺诺，对下颐指气使。对某些领导来说，这是“好说话”的干部，其实，这才是真正意义上的不好说话的干部。因此，对“不好说话”的干部要…     

解放思想、实事求是思想路线的确立及其重大意义

思想路线是一个政治集团制定路线、方针和政策的思想理论基础。中国共产党的思想路线就是马克思主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义。毛泽东同志把它概括为:“实事求是”;邓小平同志在新时期又把它概括为“解放思想、实事求是。” 在中国共产党的历史上,把解放思想、实事求是自觉地作为党的思想路线是经历了从确立到重新确立这样一个艰难曲折的发展历史进程的。 党在创立初期,由于马克思主义理论水平不高,缺乏领导革命斗争的实际经验,特别是党的主要领导人不很注意把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实践相结合,致使“左”右倾机会主义一度在党内占据了统治地位,使中国革命遭受了两次严重失败。1927年,以陈独秀为代表的右倾机会主义,面对国民党极右势力对革命的背叛,自愿放弃了革命的领导权和武装斗争,致使轰轰烈烈的第一次大革命惨遭失败。第二次国内革命战争前半期,党又连续犯了三次“左倾”错误,特别是以王明为代表的第三次“左倾”错误路线,脱离中国革命的实际,把马克思主义教条化、把共产国际指示和苏联经验神圣化,唯书、唯上,不唯实。后来,以毛泽东     

纪念建党七十周年系列感言之四——坚持实事求是的思想路线

这里记述的是我们党的历史上两个很有教育意义的故事: 一是延安中共中央党校开学那天,副校长彭真同志问兼任校长的毛泽东同志:党校是不是应该有个校训?毛主席答:就是实事求是,不尚空谈。后来,中央党校新建了礼堂,毛主席题写了“实事求是”4个字,由石匠镌刻在汉白玉石板上,嵌于礼堂墙上。1947年胡宗南军队进犯延安,这块石刻被延安的群众悄悄珍藏了起来,1948年延安重回人民手中,这块具有重要文献价值的石刻才又恢复了原样。二是抗日战争初期,除云同志从莫新科回到延安,毛泽东同志和他谈过三次要学哲学,特别是强调实事求是。50多年后的1990年1月24日,陈云同志在杭州,把他题写的“不唯上、不唯书、只唯实,交换、比较、反复”15个字的条幅,送给了中共浙江省委书记李泽民,并对他们说:在延安时,我把毛主席起草的文件、电报读了一遍之后,得出一个结论:实事求是。那么,怎样才能做到实事求是?当时我的体会就是这15个宇。     

市委书记贾然谈改革体会

最近,我们走访了石家庄市市委书记贾然,请他谈谈石家庄市城市改革的体会。 贾然说:“在城市改革中,我们体会最深的一点是:一定要坚持实事求是的思想路线。在改革中既要创造性地贯彻执行中央精神,又要‘不唯书,不唯上’,从实际出发。”     

如何重视“不巴结领导的人”

日前，中组部部长李源潮提出．“要重视关心老实人、正派人、不巴结领导的人，防止任人唯亲、唯近”。但是，不巴结领导的人如何又能被领导所关心重视？领导又能如何“待见”他们？这是个让人不得不思考的话题。     

重实绩不"唯实绩论"

通过实绩看干部的优劣,体现了我党实事求是的作风,反映了任人为贤、唯才是举的用人方针,从客观上增强了选拔任用干部的透明度,能有效地防止和抵制"跑官要官"等不正之风.但是,如果认为实绩就是一切,搞"唯实绩论",恐怕有失偏颇.     

政治民主化是发展真理的重要保证——纪念真理标准讨论十周年

十年前的五月掀开了震动全国的真理标准讨论的序幕。这场讨论,恢复了实践的权威,为真理的发展扫清了思想上的障碍。诸如“两个凡是”、“唯书、唯上”这些条条框框,统统丧失了貌似真理的那点儿虚假的光环。人们的思想豁然开朗,得到了解放,开始真正实事     

中国改革开放经验的哲学总结

中国30年改革开放,发生了由唯书思维到唯实思维、"两极对立"思维到"多样和谐"思维、控制型思维到解放型思维、名分思维到实力思维、人际思维到事功思维、物本思维到创新思维的变迁。这些哲学思维的变迁,根源于改革开放实践,同时又成就了改革开放实践。从哲学上总结30年改革开放的历史经验,有利于我们增强坚持改革开放的自觉性和坚定性。     

戒“飘”

所谓“飘”，就是飘浮，不深入， 不实在，不踏实，如墙上芦 苇，水中浮物在实际工作中，常见有的领导唯上而恶下，唯虚而反真，唯名而烦实，作风上呈现“飘”的特征 一种是“蒲公英”式的旋扬。他们干事情随风飘，赶浪头，争彩头，这里上上镜，那里登登报，四处讲讲话，不深入实际，不干具体活，不和群众交朋友。如同蒲公英飘在半空中旋转，落不到地上。 一种是“打水漂”式的游戏。他们抓工作恰似孩童玩打水漂，随意检起几块瓦片之类，抛掷水面，听到噼噼啦啦几声响，即兴高采烈，心满意足。 一种是“保龄球”式的滑动。他们做事情通体圆…     

铲除形式主义毒瘤要除病根

甘肃省纪委秘书长韩豫平说,形式主义花样百出,四处盛行,要害都是贪图虚名,不务实效,劳民伤财。它使民众丧失对党和政府的信任。这个祸国殃民的毒瘤,一定要从根铲除。 主观主义、个人主义、“官本位”意识,是形式主义的思想根源。某自治区负责同志说,一些干部只对上负责,而不对群众负责,并把对上负责演变为迎合上级领导的欢心。这些同志只唯“上”,“不怕群众不满意,就怕领导     

不唯上、只唯实的钟南山

因为瘦,174厘米的个头看上去并不高。但一头乌发,走路轻快,你实在看不出他是一个74岁的“老人”。 “钟南山”,这三个字成名于“非典”,在流行性疾病汹涌来袭时,他敢于向权威提出学术争论：面对错误疫情报告时,他又首当其冲揭开真相。     

请把受众当市场

郑州铁路局房地产开发总公司杨苏媛:企业竞争除了有形市场之外,还有一个无形市场,即企业宣传思想工作的工作对象———企业干部职工这个“受众市场”。必须把职工群众看作真正的“上帝”,从他们的需要出发来开展思想工作,不唯书不唯上,淘汰“滞销产品”,推出“适销产品”。可以说在意识形态领域,没有疲软的市场,只有疲软的产品。眼下职工的确接触面广了,信息灵通了,文化水平高了,再也不会来者不拒,照单全收,因而对宣传思想工作的“产品”质量要求更高了。这就逼迫我们必须在生产优质“产品”上下大气力。生产受职工欢迎的优质“产品”不能搞…     

一部对历史和现实进行理论思考的力作──读《唯物史观与社会主义的历史命运》

中共陕西省委党校九五级领导干部研究生班集体编写、中共陕西省委副书记刘荣惠作序的《唯物史观与社会主义的历史命运》（简称滩》书），已由陕西人民出版社出版。恩格斯曾经说过：由于有了历史唯物主义这个唯一正确的社会历史观，就使马克思能够“攀登最高点，把现代社会关系的全部领域看得明白而且一览无余，就像一个观察者站在最高的山巅上观赏下面的山景那样。”（《马克思恩格斯全集》第16卷，第263页）运用唯物史观视察思考历史与现实的大是大非问题，这是《唯》书的一个显著特点。例如，《唯》书的作者们通过联系实际学习探讨马克思…     

寻觅伟人心迹的人──记作家、编剧、导演陈敦德

寻觅伟人心迹的人──记作家、编剧、导演陈敦德殷金娣世界上写伟人的作家不少．但形成系列产品者不多；在中国，改革开放以来．作家们突破了写“领袖”的禁区，写领袖人物的书也渐渐多了起来。但在众多描写领袖人物的书中，陈教德是最耀眼的一个。作为一位作家、编剧、导...