宋学义再回狼牙山

最近,"狼牙山五壮士"之一宋学义的故乡河南省沁阳市在筹建"宋学义纪念馆"时,搜集了一批有关宋学义的事迹材料。其中,宋学义再回狼牙山祭奠战友的细节,读来让人感叹宋学义"无情未必真豪杰"的同时,也让人们为五壮士之间浓浓的战友情所感动。河北来信1951年10月的一天,家住河南省沁阳县北孔村的宋学义收到一封来自河北省易县北管头村的挂号信。听说是北管头村的来信,宋学义的妻子李桂荣兴奋地来到丈夫身边想赶紧看个究竟。     

寻访宋学义

1951年10月下旬的一天,县领导交给我一项任务,让我在转业、复退军人中查找一下沁阳是否有狼牙山五壮士之一的宋学义。我接受任务后,一方面布置在全县各乡镇挨村排查,一方面亲自在县直机关访查,经过一段紧张工作,终于在残疾军人名册中发现了宋学义的名字。 宋学义家住北孔村,此村离县城十多里。我和另一位同志经过1个小时的徒步跋涉,来到北孔村。 一位农民听说我们是来找宋学义的,说:“宋学义是我们村的农会主席,我领你们去！”他一边走一边说:“宋学义回来这几年,工作勤勤恳恳,任劳任怨,谁家有了困难,他都主动登门帮助解决。他的残疾金,大部都救济了困难户,弄得他家的生活比全村最困难的人家还紧张。要说他是一般的残疾军人,哪来那么好的高贵品质?”这位农民的一番谈话,曾使     

还历史的本来面目——生还壮士与救援者的诉说

《党史博览》杂志1994年第5期上发表了狼牙山五壮士之一宋学义生前的回忆录《难忘的狼牙山战斗》。文章发表后,我们意外地发现了当年救援生还二壮士葛振林和宋学义的“穿便衣的地方干部”(宋学义生前多次提到跳崖后受到一个穿便衣的地方干部的救助)。他,就是祖籍狼牙山区、原河北师范大学党委常委、副校长、离休老干部余药夫。经过同余老多次接触,他为我们详细介绍了著名狼牙山战斗之后的一段鲜为人知的史实,同时还澄清了近年误传颇广的“狼牙山上有六人”的谬传。     

试谈肇东县的农业学大寨运动

1964年2月10日，《人民日报》刊登新华社记者的通讯报道《大寨之路》，介绍了山西省昔阳县大寨大队同穷山恶水进行斗争，改变山区面貌，发展生产的事迹、并发表社论；《用革命精神建设山区的好榜样》，号召学习大案的精神。此后，全国农村掀起了农业学大春运动．肇东县的农业学大客运动始于1964年。当时，肇东县共有25个公社，312个生产大队，1959个生产队，647000多人，其中农业人口为544000多人。全县按土质情况，分为涝洼、盐碱、黄土、岗头四个片。通过学习大寨，改变了衣业基本条件，使肇东县农业生产发展较快，粮食大面积增产。1971年…     

宋学义再回狼牙山

正最近,狼牙山五壮士之一宋学义的故乡河南省沁阳市在筹建"宋学义纪念馆"时,搜集了一批相关事迹材料,其中,宋学义再回狼牙山祭奠战友的细节,读来令人感叹宋学义壮士"无情未必真豪杰"的同时,也为五壮士之间浓浓的战友情所感动。现笔者略做整理,以馈读者。河北来信1951年10月的一天,家住河     

难忘的狼牙山战斗

我出生在河南省沁阳县(今沁阳市)。1939年夏天,我在济源县(今济源市)王屋山上,参加了八路军抗日游击队——太行支队部队。部队改编后,我被分配到晋察冀军区一分区一团七连六班。     

郭凤莲:大寨精神在

大寨,浓缩着一个时代。 潮涨潮落,褒贬臧否。然而,当年周总理为大寨人总结的三句话,“政治挂帅、思想领先的原则,艰苦奋斗、自力更生的精神,爱国家、爱集体的共产主义风格”的大寨精神永不可丢！ 1992年春天,时任国务院副总理的朱镕基站在大寨虎头山上,望着山上一道道石坝围造的层层梯田,他     

大寨寻旧

大寨的虎头山上埋葬着三位名人：一位是郭沫若,一位是陈永贵,一位是孙谦。陈永贵是土生土长的大寨人,葬在大寨理所当然,而两位文学家为什么也把人生的归宿选在大寨呢？郭沫若临终前嘱咐家人,死后把骨灰分成三份,一份葬在家乡,一份撒在大海,一份埋在虎头山上。５０年代末６０年代初,我国农业生产遭受了巨大灾害,在艰难困苦中,大寨人克服重重困难,用顽强的艰苦创业精神,为我国农业战线树立了一面旗帜。大寨的精神不但激励着亿万农民,也深深地感动着郭沫若。他曾充满深情地说：“生前我几次去大寨,看到大寨人战天斗地,改造自然…     

大寨之路

熏大队遭受特大自然灾害。大队党支部带领社员自力更生,发展生产。1964年2月10日,一篇《大寨之路》在《人民日报》发表后。大寨成为农业先进的代名词。然而,在“文化大革命”中,大寨和学大寨运动又成为推行“左”倾路线的典型。轰轰烈烈的运动一直沿续到70年代末,建设大寨县成了最时髦的口号。 1980年12月23日,中共中央转发山西省委《关于农业学大寨运动中经验教训的检查报告》。对大寨和昔阳县“左”的错误进行了纠正——那种把先进典型的经验模式化、绝对化、永恒化的做法是错误的,有害的。大寨之路@羊夏     

看陈永贵是怎样学习的

最近,听说著名劳模陈永贵拜师求教的事,引起了我的极大兴趣。这位大寨之路的带头人,每天不知要接待多少参观、来访者,那么,他又要拜谁为师?向哪个求教?陈永贵选择的这个老师,正是曾经向他学习、现在仍虚心向他学习的年轻后生周明山。不久前,陈永贵参加了山西晋南区党的基层     

李建伟欲建“大寨文物博物馆”

我省民间收藏爱好者李建伟,花费20年心血倾力收集代表大寨历史时代的物品,欲建一座以"大寨文化"为主题的博物馆。李建伟出生在昔阳县,是"大寨文化的忠实粉丝"。上世纪80年代,年仅16岁的李建伟走出家门,接替父亲在阳泉一家建筑公司工作。由于爱上古钱币收藏,他     

汉源同级述责述廉三年记

正当冯贵强得知自己要在这次县纪委全会上述责述廉时,留给他进行准备的时间只有两周。作为四川汉源县委常委、县政府常务副县长,他和另一名县委常委、县总工会主席贺东风在今年2月22日的县纪委全会上,先后登台,对履行党风廉政建设责任制情况进行述责述廉。对他们两人     

陈毅秘密赴延安

1943年深秋,金风送爽,丹桂飘香。在淮南盱胎县黄花圹,中共中央华中局和新四军军部的整风学习运动,已转入开展批评与自我批评的阶段。按照华中局代书记和新四军代政委饶漱石的安排,10月26日,新四军代军长陈毅在华中局常委会上作自我批评。他以严格要求自己的态度,极其坦率、诚恳地作自我批评式的检查。他首先谈了家庭出身,留学法国,接着谈     

陈永贵升迁内情

上个世纪60年代,陈永贵带领大寨人自力更生、艰苦奋斗,创造了令人惊叹的大寨精神。之后,他从虎头山走进中南海,从一个农民到出任国务院副总理,却坚持在地里劳动,不拿国家工资……他的人生是一个时代的象征。最近,现在在最高人民法院任法官的陈永贵孙女陈春梅,提笔撰写了有关她的爷爷的鲜为人知的经历和细节。进入高层视野1963年是大寨的"七灾八难"     

博采之窗

1978、1979年安徽刚开始搞包产到户,有不少人包括某些中央高层领导人站出来公开反对。主管农业的政治局委员、国务院副总理陈永贵是突出的一个。他在搞向大队核算过渡,普及大寨县等“左”的一套时,安徽却在搞包产到组,包产到户,当然他要坚决反对。至于一些思想转不过来,抱怀疑态度的人那就更多了。     

和葛振林壮士在一起的七个小时

今年3月21日,狼牙山五壮士之一葛振林与世长辞了。消息传来,河南省沁阳市离休干部李成杰十分悲痛,对笔者叙述了他3年前采访葛振林老人时共同度过的7个小时——我作为狼牙山五壮士之一宋学义的生前好     

“大寨精神”是怎样概括出来的?

大寨精神的提炼和概括,经历了由中共山西省晋中地委、中共山西省委到中央最高决策层这样几个过程,最终由周恩来总理亲自总结归纳而成。 历史上最早概括大寨精神的是中共晋中地委。1962年,晋中地委就号召全区农业系统学习大寨,亦将大寨经验总结为:“干部参加生产和领导生产相结合,革命干劲和科学态度相结合,以农田基本建设为中心,运用八字宪法,高速度地发展农业生产。”这一概括侧重于生产方面,既不够深刻,也不够全面,但基本上体现了大寨精神最核心的内容。     

寻访壮士宋学义

新中国成立后,党和国家领导人没有忘记那些为了民族解放,为了新中国成立而抛头颅洒鲜血的革命先烈,更没有忘记那些在战争中英勇杀敌,身负重伤,回到地方的英雄们。党中央决定召开全国老军人、老烈属代表大会,以昭示后人。 由于战争年代的特殊性,许多英雄回到地方后都没有留下确切的通信地址,再加上这些英雄回到地方后大都对自己的功劳只字不提,过着普通人的生活,使寻找这些英雄成为一个难题。为了召开好全国老军人、老烈属代表大会,中央决定在全国开展一次寻访英雄活动。狼牙山五壮士生还者之一的宋学义就是党中央点名重点寻找的英雄人物。 为了了解当年寻访壮士宋学义的经过,我们找到了当年寻访宋学义的当事人——曾经担任过中共河     

我以我血荐轩辕——新华社三记者决意状告江青始末

江青在大寨会上大放“冷箭”，血性记者气愤难平 1974年，中国的进步与反动两种政治力量进入激烈交锋的时刻，周恩来重申国民经济的发展是国家的头等大事，提出在本世纪内实现工业、农业、国防和科学技术的现代化。     

江青两次大寨之行

1964年,毛泽东发出“农业学大寨”号召之后,随着大寨知名度的日渐提高,人们对大寨的仰慕之情也随之形成了一种社会心态,争先恐后到大塞学习参观,当时中国的许多要人也先后在这块偏僻而具有传奇色彩的土地上留下了他们的身影和足迹,有的甚至还把自己的骨灰撒在了这里。 其中,特别引人注目而又令人感到具有神秘色彩的是1975年9月和1976年9月江青的两次大寨之行。不过,江青的这两次大寨之行都不是参观学习,而是另有图谋。