当代顺口溜

某公愿望 为腐败干部画像 廉政会议上的讲话 位高权重责任轻， 钱多事少离家近， 每天睡到自然醒， 工资领到手抽筋， 别人加班我加薪。 下来像办事的样子， 进出像贵宾的样子， 吃喝像过年的样子， 返回像打猎的样子。 (卓荣) 讲小不讲大， 讲虚不讲实。 讲明不讲暗， 讲远不讲近。 讲少不讲多， 讲共性不讲个性。 十十一++一+一+一十一十‘+一十一十一十.+.十.+.十十十一十一+十‘千杏十.十+.十.十，十一+一+一斗一十+，十.+.十，十 上级检查 察遍 庸官画像 平平安安占位子， 忙忙碌碌装样子。 疲疲塌塌混日子， 吃吃喝喝捞票‘子。 (安奥…     

问责“庸官”也要裁撤“庸岗”

湖北绝大部分县市专门成立了“治庸办”，而日．不时有有所斩获的消息传来，接下来就是“庸官”被问责处理，百姓无不拍手称快。然而，需要追问的是：“庸官”是怎样产生的？为什么在市直（县直）机关中会有那么多在上班时问串岗聊天、网聊、看电影、玩游戏的“庸官”？     

“庸代表”当戒

“庸官”不好，“庸代表”同样不好。“庸官”败坏着官场风气，“庸代表”则是亵渎着人民的感情。 那么，“庸代表”究竟“庸”在哪里呢？大体讲，“庸”在以下几个方面：     

庸官在堂锐气不扬——拿什么净化官场政治生态(之二)

“人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔十艮，也不因碌碌无为而羞耻……”保尔·柯察金的这句名言激励无数人奋发有为。但是在官场，“庸官在堂”自古以来就是一个客观存在的政治生态，不学无术、投机钻营、明哲保身者大有人在。庸官怎样尸位素餐？庸官何以碌碌无为？怎么让庸官下、能官上？     

治理庸官懒政需向“隐性失职”亮剑

继贪官之后，庸官、懒官、散漫官，近日来成为众矢之的，全国各地相继出台办法剑指庸官懒政。“庸官懒政是我国的一个吏治难题。党的十七届四中全会明确提出要‘加大治懒治庸力度，着力解决干部管理不严问题’，全国一些地区进行了有意义的探索。     

邵景均：要重视对庸官懒官的治理

邵景均撰文指出，从一定角度看，庸官懒官对党和国家事业危害很大，治懒治庸是加强干部管理中一项不容忽视的重要任务。庸官、懒官给人民生命财产带来重大损失；庸官、懒官极大地损害党和政府的公信力；庸官、懒官严重损害党的先进性；治懒治庸不但是干部队伍建设问题，是党的作风建设问题，也是反腐倡廉建设的大问题。     

警惕春节腐败

我们常说“民谣里面听民声”，时下，有关贪污、贿赂等腐败现象的民谣可谓不少，“不跑不送，降级使用；只跑不送，原地不动；又跑又送，提拔使用。”，“会做的不如会说的，会说的不如会吹的，会吹的不如会拍的，会拍的不如会塞的。”等等，将官场腐败讽刺得淋漓尽致。     

话说民谣

民谣，就是民间歌谣，是一种人民群众创作的民间口头文字，多数内容与时事政治有关。主要是老百姓以他们心中的标准，针对一些社会现象，或嬉笑怒骂，或讽刺挖苦，借以针贬时弊，反映社会的不公，反映群众的心声和不平之气。让我们随手拈来几则民谣：“吃饭基本有人请，喝酒基本有人送，工资基本不用，老婆基本不动。”“送上金钱推着办，送上美女马上办，无钱无女靠边站。”“没有好处不办事，有了好处乱办事，歪门邪道好办事，送上女人办大事，正儿八经难办事。”这些民谣说的是多么的形象与生动，活生生地刻画出一些腐败分子的丑恶嘴脸。…     

向历史学『治庸』

“治庸”，不独为当下的“热词”。古代“庸官”亦不少见，所以历代王朝也都很重视“治庸”。尽管效果多数平平，但偶尔也有些人和事令人眼前一亮。要了解古代“治庸”，得先了解古代官员是怎么上下班的。古人上班时间比现在早。《诗经·齐风·鸡鸣》中，妻子催丈夫起床：“公鸡已经叫了，上朝的都已经到了；东方已经亮了，上朝的已经忙碌了。”     

观民俗知得失

古今民谣流传不衰。民谣蕴藏于民间，作者是民众，也叫“顺口溜”。所揭示的是社会生活中与真善美相伴而生的假恶丑的客观事实。因此，民谣的流传，起着与时俱进的作用。它以尖锐泼辣、委婉含蓄、表其心志、直抒胸臆、幽默诙谐的风采，记录着社会生活的不同侧面，扎根于民众，永不泯灭。     

“草原巨贪”徐国元

内蒙古自治区赤峰市原市委副书记、市长徐吲元被媒体称为“草原巨贪”。他自称对一笔笔送上门的巨额钱财“根本没有太在意过”。他的自我评价是：“我不是一个昏官，也不是一个庸官，却因为廉洁问题成了一个出了事的贪官。”     

当前地方政府“庸官懒政”现象及其治理

当前,我国的"庸官懒政"现象有滋长蔓延之势,"庸官懒政"问题已经成为各级地方政府干部管理中的一个突出问题。为此,应当以庸官、懒官行为特征为切入点,依据行政学、公共管理学的相关理论,采用文献查阅、案例分析等规范性研究方法,从思想认识、制度体系、法律规范、文化观念四个维度深入剖析"庸官懒政"现象产生的根源,提出治理"庸官懒政"的对策及建议,即转变观念,强化意识;健全选人用人制度;完善治理"庸官懒政"的法律体系;摒弃传统文化中的糟粕因素。     

治一治领导干部的换车热

今年3月1日，中纪委三次全会公报重申：“不准违反规定购买和更换进口豪华小汽车；不准利用职权向企业、下属单位换车、借车和摊派款项买车；不准用贷款、集资款和专项资金购买供领导干部使用的小汽车；凡拖欠职工工资的企业不准购买小汽车。”可见“官员”的用车被提到反腐败的日程上来了。　　先听听民谣怎么说　　记得在改革开放初期，老百姓中有这样一首民谣：“省长专员两头平（小轿车），团长县长帆布蓬（吉普车），乡长镇长一三○（双排座卡车），村长支书嘣、嘣、嘣（拖拉机）。”这首民谣逼真而又风趣地描述了当时不同级别的干部乘…     

“坐”官与“做”官

清人纪晓岚《阅微草堂笔记》中有这样一则故事：有位官员死后到阎王处报到，自称任职期间不贪钱财，所到之处，“但饮一杯水，今无愧鬼神”。阎王讥笑说，设官为的是做事，“但不要钱即为好官，植木偶于堂，井水不饮，不更胜公乎？”现实生活中，令群众恨之入骨的贪官毕竟是少数，而百姓感受最多的是被冠以下列称呼的诸官：一曰“懒官”，他们只动嘴不动手，在落实上级指示精神时，不是在切实付诸行动上下功夫，而是热衷于造声势、提口号、搞表态，把“说到”当“做到”；二曰“庸官”，他们饱食终日，无所事事，整天想的不是如何为人民服务…     

惩治庸官的“度”在哪里

湖南省长沙市近日公开了2008年度领导班子和领导干部绩效考核结果，11名被评为“基本称职”的领导干部被诫勉谈话、扣除全部绩效奖金，一年之内不得提拔使用，其中两人被免去现职。这是长沙市自2007年推行政府绩效考核以来，处理“庸官”成果的又一次集中展示。（《半月谈》7月29日）     

张培元：没有正常退出机制导致“官坚强”

张培元在《检察日报》撰文指出，清代林则徐有云：“做官都是苦事，为官原是苦人，官职高一步，责任更大一步，忧勤便增一步。圣贤胼手胝足，劳心焦思，唯天下之安而后乐。”惜乎政治文明发展至今，做官“三步诀”在某些地方被简化为“一步谣”，无论庸官糊涂官，抑或毫无建树的太平官，一日入仕终身为官，能上不能下、能升不能降，甚至挨到退休回归社会，还得拖着某某级待遇的长辫子将官本位进行到底。没有退出机制的“官永远”，造就了一批身陷丑闻漩涡而屹立不倒的“官坚强”。     

小诚信中的大价值

美国学者维纳写过一首民谣：“钉子缺，蹄铁缺；蹄铁缺，战马蹶；战马蹶，战士绝；战士绝，战事折；战事折，国家灭”。这首民谣告诉人们，事物是互相联系，不断发展变化的，小事是会转化的，看问题一定要以小见大，才能防止因小“钉子缺”而导致“国家灭”的严重后果。诚信道德建设也是这样，没有小诚信的人，要有大诚信是不可能的，事实证明，小诚信中蕴含着大价值。在小的方面丧失诚信，有时会导致人生决策上的重大失误，小则在就业、生存、发展上受阻，大则会酿祸、遭殃，甚至危及生命。春秋战国时期，周幽王为了博得美女褒姒的一笑，竟…     

“怨官”的怨气

官场上有清官、贪官,能官、庸官,勤官、懒官,这是人们熟悉的。近来在对官员的评述上,却出现了一个新称呼,叫做“怨官”。     

好官自在人

太和年间，何易于任益昌（今四川广元市南）县令，他的顶头上司崔朴，是个贪图享受的庸官俗吏，尤其喜欢乘船游乐，每到一处都要当地官员派夫拉纤，扰得民不聊生。     

治庸之道“八仙过海”

2004年,浙江开始《影响机关工作效能行为责任追究办法》,在全国率先建立：“庸官问责制”。他们成立了专门的机关效能建设机构，对机关干部办事拖拉、工作推诿工、纪律涣散和政令不畅等现象进行治理。