加强社会实践开发大学生主体潜能

潜能是人本身所蕴藏的具有巨大开发价值的能力宝库，是一切创造、创新活动的源泉和根本。在人的主体潜能发挥的过程中，实践具有极其重要的作用。江泽民总书记在全国教育工作会议上发表重要讲话指出：“事实已经充分说明，‘象牙塔’式的教育，不能适应当今时代的需要，教育同经济、科技、社会实践越来越紧密的结合，正在成为推动科技进步和经济、社会发展的重要力量。”因此，重视对大学生能力的培养、运用社会实践这条有效途径加强对大学生主体潜能的开发，是我们面临的一项重要课题，具有十分重大的意义。一、开发大学生主体潜能的现实性…     

继承传统民间艺术 丰润社会精神文明

传统民间艺术是中华民族在生活和劳动中创造的伟大文明，是我国民族文化的“活化石”，正如美国当代社会学家希尔斯所言：“传统意味着很多东西。……决定性的标准是，它是人类行为、思想和想象的产物，并且被世代相传。”传统民间艺术深厚的文化内涵承载并滋养着中华民族的思想精神，在中华文明的发展进程中作为原动力推动着民族文化的发展，它所创造的精神价值远远超越了民间艺术本身。     

论“行知精神＂及其当代价值

“伟大的人民教育家”陶行知教育思想所体现出的“行知精神”，即教育报国的“爱国精神”、爱满天下的“育人精神”、知行合一的“求真精神”、矢志不渝的“求索精神”，与社会主义核心价值观一脉相通、高度契合。这一精神因其所蕴涵的对于“行”的先在性和目的性的强调，对于“行”与“知”统一性的注重，对于“行”的发展性和“知”的科学性的重视等鲜明特征及其“求真”、“大爱”的精神实质与核心，而体现出强烈的时代意义。在当下的社会主义核心价值观的涵养、校园文化建设、师德建设等方面，“行知精神”无疑具有极为重要的价值与启示。     

浅论精神文化与创造

精神文化是与文化这一概念密切相关的。文化这一概念通常在两种意义上使用,从较广泛的意义上讲,它包括人在其物质和精神活动过程中所创造的一切,相应地可以把文化分为物质文化和精神文化;从狭义上讲,“文化”概念则与“精神文化”概念是相同的,也就是仅仅指与精神生产直接有关的现象。本文的精神文化首先是指个人、集体、社会住创造精神价值过程中的创造活动。马克思常常把“精神生产”作为精神文化领域的基础,由此来理解个人在创造其所必需的精神价值过程中的活动,来理解历史上的精     

论社会精神生产的本质、特点及其价值

社会精神生产是社会实践的一个重要方面，是马克思阐明的“全面生产”理论的重要组成部分。精神生产问题是历史唯物主义的一个重要问题。今天，我们面临建立社会主义市场经济体制的任务，物质生产和精神生产更加需要结合，协调发展。因此，深入研究精神生产问题，在理论与实践两个方面均有重要的意义。本文拟就精神生产的本质、特点和价值等方面，谈些看法以就教于行家。一马克思第一次使用“精神生产”概念是在《神圣家族》一书中。他指出，精神生产和物质生产一样都必须服从产品的价值取决于生产该物品所需要的劳动时间这条规律。这里所谈…     

提高质量是高等教育的生命线

胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校百年大会上发表了重要讲话，讲话第一次提出了“高等教育作为科技第一生产力和人才第一资源的重要结合点，在国家发展中具有十分重要的地位和作用”的重要论断，深刻论述了教育特别是高等教育在国家发展中的重要地位和作用。教育是一个民族最根本的事业。推动经济社会又好又快发展，实现中国民族的伟大复兴，科技是关键，人才是核心，教育是基础。     

试论教育建设的社会价值

当今时代,是否重视文化教育建设,已成为一个民族现代意识觉醒的标志。在我国,充分认识教育建设的社会价值,是一个十分重要的现实问题。 教育建设的社会价值主要在于它是人的发展和生产力的发展的奠基工程,是国家振兴、历史进步的关键因素和根本手段。 第一,教育建设是精神生产力的重要内     

知识化社会的冲突与选择

代表着文明与发展的二十一世纪即将来临，而人们在文明中的困惑却愈益增多。比如，信息社会对一般技术劳动者的排斥，使人们质疑“劳动光荣”的传统。在以知识为主要经济形态的未来社会中，这类价值冲突将无法避免。知识应用中的价值背反。知识的价值性，正在于利用知识实现生命个体、人伦社会、自然宇宙、天地精神之间的和谐，使知识化的社会更符合人的需要。但是，１９４５年第一颗原子弹在广岛爆炸，人们震惊地感到，知识的应用有时却产生对这一价值的背离：科学发明带给人的最大的灾难是“为自己创造了大规模毁灭的手段”（爱因斯坦语）…     

中华“道德元典精神”与当代高校德育建设

作为本民族道德基本精神或元精神方式存在的中华“道德元典精神”，不仅成为传统道德得以延续的精神支柱，而且，由于其产生的原创性、思考的深邃性以及影响的广泛性，在现代道德文明建设中具有本体性的意义。就当代高校德育建设来说，中华“道德元典精神”中的关注人自身全面和谐发展以及审美化施教手段对于当代高校德育建设都具有积极的意义。     

马克思的社会发展理论及其当代价值

马克思运用唯物辩证法来考察和分析人类社会及其发展，提出了科学的社会发展理论。马克思的发展观是一种以人为中心的发展观，人的自由而全面发展是马克思社会发展观的价值取向，也是社会发展的主题与实质。在社会建设的关键时期坚持马克思的社会发展理论，全面准确把握其本真意义和精神实质，对于贯彻落实科学发展观、构建和谐社会、增强“问题意识”、加快新时期社会建设具有重要的指导价值。     

省委宣传部表彰先进基层党校

日前，省委宣传部下发文件，对全省１１４所先进基层党校进行通报表彰。 文件指出，２０００年，全省基层党校在继续深入学习宣传邓小平理论和十五大精神，学习宣传十五届五中全会精神，紧紧围绕党的中心工作，加强对广大基层党员、干部、群众的政治、文化、科技、法纪教育，在促进改革、发展、稳定的过程中，在促进基层党的建设和农村两个文明建设中，尤其在基层学习宣传江总书记“三个代表”重要思想和加强基层党的政治工作，加强党的理想信念教育上发挥了重要的突出作用。为切实加强全省基层党校建设，做好新形势下的党员教育工作，２０…     

略谈“深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识”

江泽民同志在纪念建党80周年大会上的讲话中指出:“马克思主义经典作家关于资本主义社会的劳动和劳动价值的理论,揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。现在,我们发展社会主义市场经济,与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同。我们应该结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。”如何“深化”认识?我认为最重要的,是要深化到社会主义社会科技劳动及其所创造的价值上去。     

高校校园文化建设长效机制的构建

高校校园文化是社会主义文化建设的重要组成部分,是一所学校在长期教育实践中积淀和创造出反映师生共同的信念追求和独特的价值观念体系,而且具有“培养什么人”与“如何培养人”的精神特质和校园特色的物质财富和精神财富的结晶。它集中表现为学校的办学理念、师生的价值取向与观念以及在这些观念指导下所表现出来的校风、学风和教风等。加强校园文化建设对于传播和发展先进文化、培养学生的综合素质,充分发挥校园文化的导向和育人功能,优化育人环境,推进高等教育改革发展,构建和谐校园等方面具有十分重要的作用。因此,校园文化建设对于高…     

雅斯贝尔斯存在主义教育学思想探微

雅斯贝尔斯立足其存在主义哲学而提出的教育学思想，意在为20世纪因价值虚无主义的威胁而坠入迷途的德国教育指明出路，其核心在于阐明使人达致“真实的存在”所必需的三种教育方法，即：教育者通过启迪受教育者的自由天性，引导其在不断的自我超越中自由“生成”自我的教育方法；教育者借助艺术、科学、哲学的精神之力“陶冶”受教育者灵魂，唤醒其内在的超越性、提升其精神层次的教育方法；教育者经由与受教育者平等而充满爱意的“交往”，达致双方精神上相互感应、相互映照、相互激荡的教育方法。这套以引导受教育者自我塑造、达致真实“存在”为根本旨归的教育理念，与将受教育者视为规训、强制、训练之客体的传统教育理念有着本质的不同，代表了20世纪西方思想界为化解资本主义“现代性之困”、重建人类人文精神家园所做出的一项杰出的智识努力。在教育某种程度上同样面临着人文精神失落的困局、教育改革和教育创新迫在眉睫的当下中国，深刻领悟这一教育理念的精髓要义、哲学根基和实践旨趣，无疑有着十分重要的理论和现实意义。     

社会问题的社会性

社会问题是社会学的研究主题之一，在社会学研究中占有非常重要的地位和作用。而社会问题最根本的特性就是“社会性”和“问题性”。本文着重分析社会问题的社会性特征，分别从社会问题的产生、表现、性质、影响、后果、解决等六个方面进行分析论证。并对“社会性”在社会问题研究中的价值、意义做出阐述。     

以武汉为基地 加快激光新技术和产业的发展

1988年9月,邓小平同志第一次提出了“科学技术是第一生产力”的论断。它揭示了科学技术在当代社会经济发展中的内在深刻的作用,对我国社会主义现代化建设具有重大而深远的意义。随着世界新一轮科技发展高潮的到来,以及以美国为代表的国家科技战略的重大转变,如何调整好武汉市的科技体系,发挥好高新科技的潜力,实质性的治疗科技与经济脱节的“疑难顽症”已是当务之急。 一、武汉市具备“光电子技术”的综合优势 武汉作为一个现代化的大城市,除在工业、交通、商业、金融等方面具有优势外;在教育、科技方面的优势也是极其重要的。新中国成立后,由于武汉地处中国地理之心脏,国家布点建立的高等院校和科研院所,无论在数量和质量上,还是在学科门类上,在国内都是处于领先地位。它们大部分位于武昌风景优美的东湖和南湖周围。改革开放以来,东湖高新技术开发区在这里蓬勃发展。被国内外列为90年代、21世纪重大关键技术之一的“光电子技术”,经过20余年的不懈努力,发展壮大,已在国内形成明显的优势。1992年和1994年,国家相继批准在武汉邮电科学研究院和华中理工大学建立“光纤通讯国家工程研究中心”和“激光加工国家工程研究中心”,     

思想道德教育社会价值的结构及其内核

思想道德教育作为一种客观存在的社会现象 ,与其他社会现象如经济、政治、文化、生态等发生作用而呈现出经济价值、政治价值、文化价值和生态价值等形态。这些价值形态不仅构成了思想道德教育的社会价值 ,而且映现了思想道德教育发展的历史进程 ,并使其从来不满足于达到那种空洞意义上的普遍主义。据此 ,本文探讨了思想道德教育的经济价值、政治价值、文化价值和生态价值等形态的内涵和外延 ,以求解思想道德教育社会价值的结构及其内核。     

自立自强：“争气桥”的成功之道

<正>南京长江大桥被国人称为“争气桥”，是万里长江上第一座由我国自主设计和使用国产材料建造的铁路、公路两用桥。在当年前苏联撕毁协议、撤走专家、断供桥梁钢等“卡脖子”困境下，大桥建设者闯出了一条自力更生、自主创新的新路子，构筑了新中国的建筑地标和精神地标。今天，回顾这段历史，对于加快建设科技强国、实现高水平科技自立自强具有积极的借鉴意义。     

邓小平“南方谈话”重要价值研究

邓小平“南方谈话”推动广东在国民经济发展、对外开放政策、科技教育、社会主义精神文明建设等方面起到了重要作用。广东改革开放的“先行一步”承载了邓小平“南方谈话”中“敢闯”“敢试”的嘱托。文章以邓小平“南方谈话”后广东的改革发展进程为研究对象,探讨邓小平“南方谈话”对广东改革发展的推动作用,深刻理解邓小平“南方谈话”中改革开放、社会主义本质、科学技术是第一生产力和先富带后富等重要论述,并结合新时代背景总结“南方谈话”的当代价值。     

为中国式现代化江苏新实践提供科技支撑

党的二十大报告强调,坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位,加快实现高水平科技自立自强,为新时代科技创新发展指明了前进方向、提供了行动指南。省委十四届三次全会对标对表党的二十大精神,对“坚持科技自立自强,着力强化教育、科技、人才战略支撑”作出系统部署。我们以党的二十大精神为统领,认真贯彻落实省委十四届三次全会精神,以推动高水平科技自立自强为主线,坚持科技是第一生产力、人才是第一资源、创新是第一动力,坚持“四个面向”总方针,深入实施创新驱动发展战略,加快建设科技强省,勇当我国科技和产业创新的开路先锋,为全面推进中国式现代化江苏新实践提供更加有力的科技支撑。