《德意志意识形态》中“交往理论”的深层透析及其现实意义

"交往理论"是《德意志意识形态》中一个非常重要的理论。马克思和恩格斯在科学实践观的基础上对交往进行了系统阐述,并首次创建了马克思主义的交往理论。今天,我们重温"交往理论",对全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会以及构建和谐世界,都具有重大的理论意义和实践意义。     

《共产党宣言》中的世界交往思想及当代价值

世界交往思想是马克思交往理论的重要组成部分。生产力的普遍发展产生了世界交往。马克思、恩格斯的世界交往理论在全球化的背景下,更凸显出其不可缺少的分量。世界交往思想的产生与发展是由生产力的充分发展所决定的,是适应生产力发展的一种新的交往形式。本文从《共产党宣言》中世界交往思想产生的历史背景、世界交往思想及其当代价值展开进行论述。     

交往的普遍性蔓延:世界历史的发端——马克思交往理论剖析

交往的普遍性是西方学界研究交往理论的共识,他们认为交往的普遍性是实践主体交往行为的基本属性。同时他们也认为交往的普遍性具有区域性,也即交往行为适用于具体社会。但是马克思的交往理论突破了上述理论限制,马克思认为实践主体的交往行为是在生产驱动下的社会行为,因此,随着生产的世界范围的蔓延,交往也随之向世界展开,进而世界历史也随之展开。     

马克思的交往理论与邓小平的“两个开放”思想

马克思的交往理论展示了马克思创立唯物史观、形成世界历史思想、探求人和社会发展进步的思路历程与独特视角,是马克思社会发展理论的重要内容.邓小平的"两个开放"思想既是对当代历史必然性的整体把握,又是对马克思交往理论的积极继承和发展,对这一理论做出了杰出的贡献.     

浅析马克思与恩格斯全球化思想及其当代价值

<正>马克思以其创立的唯物与辩证的历史观为指导,精辟地论述了资本主义全球化和取代它的共产主义全球化,它们集中表现为世界历史理论、普遍交往理论、世界市场理论和世界文学理论等。一、马克思、恩格斯全球化思想的解读(一)马克思、恩格斯的世界历史理论。马克思、恩格斯告诉我们,第一,前资本主义历史的     

马克思对社会交往类型的研究

马克思是社会交往理论的创立者,他对人类社会交往的类型即内部交往、外部交往和世界交往作了广泛研究。内部交往是民族或国家内部的交往,外部交往是民族或国家间的交往,世界交往则是东西方各民族和国家之间的普遍交往。     

马克思世界历史理论及其当代价值

马克思世界历史理论蕴涵着丰富的内容:世界历史生存的基础是生产力的普遍发展以及由此而来的普遍交往;世界历史是民族性与世界性的辩证统一.它对于我们全面正确地认识和把握当代世界全球化、信息化、多极化特征及建设中国特色的社会主义有着极其重要的指导意义.     

关于马克思主义交往理论研究综述

近年来,学术界对马克思交往理论的研究方兴未艾,取得诸多有益成果,主要体现在对马克思交往理论形成过程的梳理、对马克思理论交往概念的辨析、对马克思交往理论内容的研究、马克思交往理论与哈贝马斯社会交往理论的比较研究、马克思交往理论与对当前时代问题的启示的相关研究等。就目前研究成果来看,已经取得相当成效,但研究中仍然存在着概念界定不明晰,研究系统性不够,研究缺乏创新性等问题。这些不足为今后的研究提供了努力的方向。     

从马克思的世界历史理论看中国特色的社会主义道路

马克思提出的“历史向世界历史转变”命题中所包含的“世界历史”理论是指各民族、国家由于普遍交往 ,整个世界开始形成为相互依存的统一历史 ,这种“世界历史”的产生使社会发展中的“跨越”成为一种普遍现象。中国正是在 2 0世纪特殊的历史环境和条件下跨越“卡夫丁峡谷”必然地走向社会主义道路的 ,同时中国特色的社会主义道路必然对世界历史和全球化过程产生重大而深远的影响     

从马克思的世界历史理论解读中国特色社会主义

马克思的世界历史理论突出强调了生产力和交往的普遍发展在社会发展进程中的意义,揭示了文明的相互借鉴和效仿对历史过程的加速作用,从而说明了跳跃性发展已成为历史的常规和普遍的现象。这就为合理解释中国这样的经济、文化比较落后的国家为何能够跨越资本主义的"卡夫丁峡谷"走上社会主义的发展道路以及如何建设中国特色社会主义提供了理论根据。     

生态文明与和谐社会的构建

生态文明建设是马克思主义改造世界的必然要求，是当代人类社会文明发展的必然阶段，是中国构建和谐社会的基本内涵之一，具有重大理论意义和现实意义。     

马克思主义与社会学

在纪念马克思逝世 12 0周年和诞辰 185周年的今天 ,国际国内的大背景、大环境都发生了前所未有的新变化 ,如何坚持和发展马克思主义的问题 ,又一次更尖锐地摆在面前。本文提出 :一、坚持和发展马克思主义的关键是要正确区分根本观点和具体论断 ;二、在具体实践中坚持和发展马克思主义的关键是要搞清楚善于破坏旧世界与善于建设新世界的关系 ;三、在社会学学科中坚持和发展马克思主义的关键是要搞清楚社会学的两种形态 ,进行有中国特色社会学的理论创新。     

当前妇女理论研究面对的问题与解决思路

我国妇女理论研究在取得成就的同时也存在一些值得思考的问题,如繁琐论证、缺乏特色等,对此,妇女理论研究应坚持用发展着的马克思主义指导发展着的妇女理论,大张旗鼓地宣传马克思主义妇女观;要深入研究马克思主义与现代妇女理论的兼容性;要注重马克思主义世界观和方法论与现代妇女理论量化分析等研究方法的统一性;要合理吸收和借鉴国外先进妇女理论研究成果。     

和平发展：马克思主义的创新

邓小平为中国确立了和平发展道路,表明中国要用斗争和互利共赢这两种方法对待资本主义国家;江泽民为中国和平发展增添新内涵,表明中国将通过推动平等竞争和全面交流来促进世界进步;胡锦涛为中国和平发展再添新内涵,表明中国要联合各国共建不同文明和社会制度共存共荣的新世界。由此实现了马克思主义的创新。     

碎片化传播对维护马克思主义整体性的影响及应对

随着社会经济与互联网技术发展的深入交互,海量庞杂的信息被分解为各式各样的信息碎片进行传播,这已成为当前甚至未来信息传播不可避免和逆转的主要潮流和趋势。这样的传播方式在提高马克思主义传播力、影响力、互动力的同时,也产生了传播媒介碎片化、主体解读碎片化、受众思维碎片化问题,流露出潜在消解马克思主义整体性的危殆。当下马克思主义大众化传播必须变革传播思维,在媒介融合、意义整合、信息聚合的措施中寻求维护马克思主义整体性的问题之解。     

"世界历史"理论视野中的当代资本主义

马克思主义创始人的“世界历史”理论在当今资本主义经济全球化时代得到了进(?)本在全球的扩张使人类历史真正进入“世界历史”的完备形态;在此,资本主义制度的本质和致(?)全球范围充分扩散、深化,特别是“冷战”后资本的寄生性、腐朽性更为露骨;“世界历史”历史(?)向极限发展,又在生产力和普遍交往上为全球社会主义准备着条件。     

马克思主义是人的解放学——对加强马克思主义整体研究的呼唤

马克思主义是人的解放学.为了加强马克思主义的整体研究,不宜只按哲学、经济学和社会主义这样三个组成部分来进行学习和研究,可以考虑另外开设一门从整体上学习和研究马克思主义的基础理论课,定名为"马克思主义基础".马克思主义基础应该包括马克思主义科学的基本问题、人的解放问题总论、人的解放应该遵循的客观规律、人的解放问题分论4个部分、19个问题.     

论人的全面发展是马克思主义的最高诉求

马克思主义的理论主旨是在实现人类解放、社会进步的基础上促进人的全面发展。人的自由而全面的发展是马克思主义的出发点和最高诉求,是马克思和恩格斯创立的新学说的目的和使命,也是他们在批判旧世界发现新世界这一过程中内在的逻辑归宿和价值追求。实现人的自由而全面的发展既是一个不断丰富和深化的理论问题,又是一个具体而复杂的实践过程,为此我们需要正确理解人的自由而全面发展的内涵,遵循一些基本的原则,为这一理想的实现提供坚实可靠的理论依据和实践基础。     

坚持用发展着的马克思主义指导新的实践

用科学的态度对待马克思主义,是我们党坚持和发展马克思主义的基本经验,也是我们不断开拓马克思主义理论发展新境界和开创社会主义事业发展新局面的伟大法宝。我们不仅要用科学的态度理解和把握马克思主义的社会历史观,用科学的态度对待经典社会主义理论,更重要的是学习用发展着的马克思主义指导新的实践的经验和本领。