马产业、马文化与城市生活

<正>内蒙古自治区被誉为蒙古马的故乡和蒙古族马文化的摇篮。蒙古族以"马背民族"著称。在蒙古族文化中,马被奉为"神"。在北方岩画中最早出现的"史前艺术"中就有马的形象。在草原上,人们把那种没有一根杂毛的纯白马视为"圣物骏马"、"长生天"派来的使者,是能为草原带来美丽富饶和为牧民带来富裕幸福美好生活的象征。草原文化是蒙古族文化的核心,蒙古族马文化是草原文化的重要组成部分,是草原文化的形象标识。一、内蒙古马业发展的六个转变养马约有4000多年的历史。马能为人们     

笔耕之路 辉煌之卷——记蒙古族著名作家阿·敖德斯尔

华彩人生敖德斯尔 ,蒙古族著名作家 ,１９４８年开始文学创作。在将近半个世纪的文学生涯中 ,共创作长篇小说三部 ,中篇小说十部 ,短篇小说六十余篇 ,散文上百篇 ,文学理论文章八十余篇 ,以及话剧、歌剧、电影文学剧本等各种体裁的作品共计三百余万字。包括茅盾先生在内的许多文学评论家给与敖德斯尔的创作以很高的评价。敖德斯尔曾参加中国作家代表团出访朝鲜、日本、蒙古、俄罗斯等国家以及香港、台湾等地区 ,为我国与各个国家和地区之间的文学交流做出了自己的贡献。在长期的文学艺术活动中 ,敖德斯尔也为培养各民族青年作者付出了巨大心血。荣誉档案 :独幕话剧《草原民兵》荣获全国独幕剧三等奖 ,儿童文学《小钢苏和》荣获全国第二届儿童文学奖 ,长篇小说《骑兵之歌》和中短篇小说集《月亮湖的姑娘》 ,分别荣获第一届和第三届全国少数民族文学奖。在全国和自治区各种文艺评奖中曾获奖二十次。尤其难能可贵的是 ,他的作品都是用蒙汉两种文字创作和发表的。从五十年代到现在 ,他的作品多次被选入中、小学课本 ,一些作品还被译成英文、意大利文、日文、新蒙文、哈萨克文、朝鲜文等多种文字在国内外出版发行。笔耕之路 辉煌之卷——记蒙古族著名作家阿&#183;敖德斯尔     

大文化,让蒙古源流更富魅力

正《蒙古源流》是蒙古族三大史学著作之一,被称作蒙古族的《史记》。蒙古源流四个字寄托着蒙古民族对历史的追思。为让后人感知蒙元文化的变迁与辉煌,鄂尔多斯市、伊金霍洛旗转变发展思路,做大做深蒙古源流这篇文章,蒙古源流文化产业园区应运而生,拔地而起。铭记祖源还原历史集成蒙元文化精粹蒙古源流文化产业园区2010年起开始规划建设,以蒙古族独特的民族文化和鄂尔多斯独特的地域环境为依托,以     

玛拉沁夫和他的长篇巨著《茫茫的草原》

<正>享有"中国草原文学的开拓者、中国当代少数民族文学事业的重要推动者"之誉的著名作家玛拉沁夫,在60多年的文学生涯中,共创作发表有长篇小说《茫茫的草原》(上、下部)、中篇小说集《第一道曙光》、短篇小说集《科尔沁草原的人们》《春的喜歌》《花的草原》以及散文集《远方集》和歌词《敖包相会》《草原晨曲》等,还有电影文学剧本《草原上的人们》《钢城曙光》(电影改名为《草原晨曲》)、《绿色     

“战地作家”徐光耀与《小兵张嘎》

徐光耀。中国当代著名作家，生于1925年8月，河北雄县段岗村人。13岁参加八路军并加入中国共产党。在冀中抗日烽火中逐渐锤炼为一名优秀的革命战士。自1947年开始发表作品以来，如今他已在文学道路上不懈地跋涉了67年．创作了长篇小说《平原烈火》，中篇小说《小兵张嘎》《少小灾星》《四百生灵》，     

长篇小说《第二次握手》诞生前后

有“建国以来第一部正面描绘知识分子形象的作品”、“感动了整整一个时代的中国人”和“第一部描绘周总理光辉形象的文学作品”之美誉的长篇小说《第二次握手》，自1979年7月正式出版后，累计印数达430万册，至今高居新时期以来我国当代长篇小说发行量的榜首。     

舞蹈

我区素有“舞海”的美称。蒙古民族是一个能歌善舞的民族,蒙古族舞蹈以节奏鲜明、热情豪爽为主要特点。女性舞蹈多节奏轻快,舞步轻盈,以抖肩、翻腕等动作最为著称,如《挤奶员舞》、《彩虹》、《祝福》等,都极欢快优美,表现了蒙古族姑娘热情开朗的性格;男性舞蹈则造型挺拔豪迈,步伐洒脱轻捷,如《鹰舞》、《马刀舞》、《驯马手》等,都于一挥手、一腾跳、一扬鞭中给人一种剽悍、刚劲的力量美。 最有代表性的要数安代舞、盅碗舞和筷子舞。 安代舞原流行在哲盟库伦旗一带,最初是一种治病的宗教性舞蹈,祈求神灵祛魔消灾的意思,后来慢慢演变成表情…     

魏巍三赴朝鲜写《东方》

正魏巍是伟大的抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中锤炼成长起来的当代著名军旅作家。他毕生创作了大量的文学作品,主要有诗集《黎明风景》《不断集》《红叶集》《魏巍诗选》,散文集《谁是最可爱的人》《壮行集》《话说毛泽东》《魏巍杂文选》,长篇小说革命战争三部曲《地球的红飘带》《火凤凰》和《东方》。在其革命文学篇中,《东方》是他的重要代表作     

魏巍三赴朝鲜写《东方》

魏巍是伟大的抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中锤炼成长起来的当代著名军旅作家。他毕生创作了大量的文学作品，主要有诗集《黎明风景》《不断集》《红叶集》《魏巍诗选》，散文集《谁是最可爱的人》《壮行集》《话说毛泽东》《魏巍杂文选》，长篇小说革命战争三部曲《地球的红飘带》《火凤凰》和《东方》。     

丁玲与毛泽东的文友情

丁玲于1928年以短篇小说《莎菲女士的日记》而在国内文坛上崭露头角。1936年冬来到陕北，成为她革命生活和文学创作的新开端。从此，她在毛泽东主席的关心、教导下，更加热情地投身于根据地人民的革命斗争中，其革命现实主义创作也由此进入到新阶段，并以长篇小说《太阳照在桑干河上》奠定了她作为我国杰出的无产阶级革命文艺战士和当代著...     

艾煊和他的长篇巨著《大江风雷》

我国当代著名作家艾煊在近60年的创作生涯中，先后发表了500万字的文学作品，著有《大江风雷》、《山雨欲来》、《乡关何处》等长篇小说和《秋收以后》等10部中短篇小说集，以及《烟水江南绿》、《金陵梦华录》、《碧螺春汛》等15部散文集，还有电影文学剧本《风雨下钟山》。     

论草原文化在融入城市建设进程中实现自身的创新与发展——三论草原文化与城市生活

<正>城镇化是国家现代化的基石。当代新型城镇是以"物的城镇化"为基础,以"人的城镇化"为最终目标的系统工程。从某种意义上讲,当代城镇化是以"人的城镇化"为核心的文化转型过程,也是城乡二元文化高度融合的文化重构过程。因此,在现代城市建设中文化的转型和重构将会成为决定城市品位和个性的关键要素。城市的文化特色、文化形象的塑造和城市精神、城市软实力的构筑都要以文化的城市化与城市的文化建设为前提。     

“战地作家”徐光耀与《小兵张嘎》

正徐光耀,中国当代著名作家,生于1925年8月,河北雄县段岗村人。13岁参加八路军并加入中国共产党,在冀中抗日烽火中逐渐锤炼为一名优秀的革命战士。自1947年开始发表作品以来,如今他已在文学道路上不懈地跋涉了67年,创作了长篇小说《平原烈火》,中篇小说《小兵张嘎》《少小灾星》《四百生灵》,短篇小说集《望日莲》《徐光耀小说选》,散文集《昨夜西风凋碧树》《忘不死的河》,电影文学剧本《望日莲》《乡亲们哪》等作品,总计近200     

土尔扈特蒙古族文化生态保护区建设研究

<正>历史上,众多游牧民族的文化在额济纳草原交融碰撞,最终形成了土尔扈特蒙古族独特的民族文化。随着现代化进程的加快,土尔扈特蒙古族文化的传承和发展面临危机。2010年,额济纳旗被列为内蒙古自治区级文化生态保护区。如何更大限度地保留土尔扈特蒙古族原生态的民族文化,促进土尔扈特蒙古族文化生态保护区建设,成为推动土尔扈特蒙古族文化繁荣发展的核心问题。土尔扈特蒙古族文化内容丰富、形式多样,包括     

瞿秋白与《子夜》

茅盾的长篇小说《子夜》写于1931年至1932年,它是茅盾思想和创作发展道路上的一部具有里程碑意义的重要作品,也是我国现代文学史上一部空前的优秀长篇巨著。《子夜》的创作与成功,瞿秋白在其中起到了功不可没的作用,正是在他的热心建     

著名作家 革命战士周立波

周立波是跨我国现代与当代两个历史时期的著名作家。从30年代到上海参加革命文学活动至1979年辞世,他在文坛上整整耕耘了50年,留下了几百万字的作品和译著。尤其是他参加延安文艺座谈会之后,坚持以毛泽东文艺思想作指导,创作的长篇小说《暴风骤雨》、《山乡巨变》及短篇小说《山那面人家》等优秀作品,在中国现代与当代文学史上占有重要地位。周立波走过了一条艰难曲折的生活道路与文学道路。他于1908年8月9日诞生于益阳县一个农民家庭,父亲是小学教员。从幼时起,他就在父亲的     

尹珍故里,小说之乡 ——看新时期正安小说创作

2005年元月,贵州正安作家王华的长篇小说《桥溪庄》在《当代》以头文的位置发表,这是贵州作家第一次在《当代》发表长篇小说。在全国2004年以来发表并出版的长篇小说读者排行榜上,《桥溪庄》荣居第四位,并获得《当代》2005年文学拉力赛第一站冠军。     

文苑竞逐骏马驰 百花齐放书锦绣——我区三位作家获得第十一届“骏马奖”

正第十一届全国少数民族文学创作"骏马奖"在京揭晓。在参评的309部作品和12名译者中共有24部作品和3名译者获奖,其中我区有三位作家榜上有名,分别为蒙古族作家乌·宝音乌力吉的作品《信仰树》(蒙古文)获长篇小说奖;特·官布扎布的作品《蒙古密码》(蒙古文)获散文奖;马英的蒙古文译汉文作品《鄂尔多斯1943》获翻译奖。获奖的三位蒙古族作家,曾先后获得过自治区文学     

新时期我国公民道德发展的四个转向

<正>就当代中国公民道德的生成历史和发展逻辑来看,它是中国不断追求现代化的自然结果,或者说中国由传统社会向现代社会的转型在客观上必然要求建构一种与经济、政治、文化的现代化过程相适应或相一致的公民道德。正因为如此,在改革开放的宏观背景下,当代中国公民道德发展在过去的30多年中呈现出了以下四大转向:从封闭向开放转变、从理念向实际转变、从泛政治化向生活世界转变、从高度共识向多元分化转变。     

国内少数民族禁忌

蒙古族厌恶黑色,认为黑色是不祥的颜色。在饮食上,蒙古族忌食虾、蟹、海味等。蒙古人忌讳别人(包括客人)骑着马在蒙古包门口下马和骑马闯进羊群,忌讳手持马鞭进入毡房。客人不经允许不可擅自进入包内,在蒙古包内不能随便就坐,不能蹲,不能将腿伸向西北