中国化马克思主义与西方后现代之碰撞

现代与后现代于上世纪80年代一起涌入了改革开放后的中国.相对于过去一段封闭的发展之路以及始终没有经历过完备现代性发展的中国社会,中国共产党人在艰苦卓绝的努力中,根据马克思主义的基本原理,对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括,发展出了中国化的马克思主义.西方扬弃马克思主义而产生的后现代理论进入中国后与中国化的马克思主义碰撞之结果,并非是它们原来在西方所产生出的那种断裂性后果,中国传统价值观为这种当代之断裂的连续提供了可行的路径.     

全媒体语境下的中国学派动画之重建

全媒体语境为中国学派动画重建提供了历史机遇。重建中国学派动画,再铸昔日辉煌,既是当务之急,也是长远之需。中国由动画大国变为动画强国"路漫漫其修远兮",还需学界业界发扬蹈厉,"上下而求索",总结成败两方面的经验,旗帜鲜明地提出创作口号和理论主张,克绍箕裘、踵事增华,创作出无愧于时代的作品。     

反思与超越——解读中国语境下的治理理论

在较短的时间内,治理理论随着全球化的浪潮几乎席卷中国社会科学界,许多学者尽管还没有弄清楚其基本的理论图式,还来不及细细地琢磨,就自觉或不自觉地被裹挟进这一“热潮”中,并将其嫁接到中国的理论与实践之中———这不是理论研究的科学态度。所以,有必要对中国语境下的治理理论进行系统地反思。本刊特刊发一组笔谈,也许作者们的观点值得商榷,但这并不能抹杀学术探讨本身的重大意义,即它可引发对治理理论更理性、更客观地关注。     

西方治理话语的政治哲学基础与中国国家治理话语体系构建

当代西方治理话语的兴起与发展,有着特定的制度前提、社会环境与政治文化,对政府、社会组织和公民都有相应的要求。民主治理、多中心治理、数字化治理等日益成为西方治理话语发展的主流趋势,其兴起与发展有着相应的政治哲学基础,体现为无政府主义与"利维坦"之间的张力与平衡、从人民主权向公民权利的转换、统治话语向治理话语的转换。构建中国特色国家治理话语体系要坚持从中国的实际出发,尤其是基于改革开放以来的政治实践,重点聚焦中国共产党在国家治理话语体系中的核心地位,阐释好中国共产党执政能力与国家治理能力之间的关系,突出国家治理话语体系的社会主义制度属性。     

社会治理共同体：新时代中国特色社会治理的全新语境与行动逻辑

社会治理现代化是国家治理体系和治理能力现代化的题中之义。从单向管理到多元共治,从反思西方到本土超越,社会治理的中国特色探索从未停止。党的十九届四中全会提出"打造人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体",在社会治理领域讲好中国话语,打造具有中国特色的社会治理共同体,是新时代中国特色社会主义制度自信在社会治理领域的充分展现,更是新时代中国特色社会治理的全新语境。如何从社会治理的演进嬗变中找到中国特色社会治理共同体建构的逻辑必然,并做出相关可行性分析,是新时代构建中国特色社会治理共同体的必要环节;最终通过价值共识凝聚耦合、民主协商制度实践、多元主体利益整合、科技支撑技术赋能,建构出新时代中国特色社会治理共同体的行动逻辑,完成中国特色社会治理从共识到共赢的完美蜕变。     

超大规模陌生人社会治理:中国社会法治化治理的基本语境

正经过40年的改革开放,中国社会发生了深刻的转型与变化,目前我国已经进入超大规模陌生人群治理的新阶段和新常态,这是理解和分析当代中国法治问题的基本现象。此种现象对中国的法治模式提出了全新挑战,并且更新了我们对法治问题的理解。中国社会治理的法治化转型及其困惑中国社会治理的法治化转型,始自清末沈家本法律改革,历经一百多年,贯穿中国整个近现代史,穿过历史三峡,几经沉浮,既付出了沉重的代价,也取得了重要的成就。随着中国改革开     

改革开放:马克思主义中国化创新的历史语境

十一届三中全会的召开使中国进入了改革开放的"新时期"。"新时期"是中国共产党人通过解放思想伟大觉醒的时期,是马克思主义中国化得以继承和创新的时期。在这一时期中,中国共产党人继往开来不断地开创马克思主义中国化的新境界,最终形成了自己的旗帜、道路和理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜,在中国特色社会主义理论体系指引下走中国特色社会主义道路,这是改革开放历史的总结。     

当代中国政法语境下宪法司法化的正位与反思

被学者称为＂宪法第一案＂的齐玉苓案在当代中国宪法发展史上具有举足轻重的地位。然而,宪法作为政治意图的设计文本,意味着法治是立宪意图的实施形态。宪政不过是改良的法治,由此,宪法司法化不过是想象中的伪命题。或许,理性地接受一个社会成熟的过程,较之期待法治＂建设＂一蹴而就,不啻一种贡献。     

西方治理理论与实践研究--当代西方治理理论的源流与趋势

自从1989年世界银行在其报告中首次使用了“治理危机”后,“治理”一词便被广泛地应用于包括政治、经济、社会发展,乃至科技、技术、企业管理等各个领域,成为认识和理解世界发展形势的一个有力分析框架。     

西方治理理论与实践研究

<正>自从1989年世界银行在其报告中首次使用了"治理危机"后,"治理"一词便被广泛地应用于包括政治、经济、社会发展,乃至科技、技术、企业管理等各个领域,成为认识和理解世界发展形势的一个有力分析框架。在公共行政领域,治理是相对于统治而言的一个概念。它代表着一种新的管理模式,意味着"公共行政主体的多元化、公共事务责任的重新分配、公共行政的多向性和互动性",以及政府作用的重新定位。它建立在对传统等级官僚制模式和自发市场模式反思的基础上,伴随     

西方国家警务协同治理对中国的启示

西方发达国家以赋能授权式多元化警务、问题导向式社会面协同警务以及责任共担式第三方警务为代表,形成了具有不同内在机理的警务协同治理模式。以协同治理理论为基础,从社会公共安全供给的视角分析西方发达国家的警务协同治理,对当前中国警务协同有借鉴意义。我国的警务协同治理要对政治制度与政府体制、政治认知与社会心理、社会资本与志愿精神等要素构成的差异化社会背景进行充分检视,从而寻找警务协同治理的路径与策略。     

西方文化语境下的月亮意象

西方文化语境下“月亮”意象的形成及其内涵的延异,都有着极其深刻的文化历史原因,在长期的文化发展演变过程中形成,同时融入了多民族的文化思维模式,最终形成了神话原型的月亮意象、人类伴侣的精神依托意象和热恋中的护情使者意象等固定的意象内涵。对于西方文化语境下“月亮”意象的探究,可以揭示出西方文化的本质特征及其文化根基。西方文化语境下“月亮”意象的形成、发展与演变,是西方文化史的一个缩影。     

西方协商民主理论的现实困境与中国化超越路径

西方协商民主理论预设每个公民在进入公共领域之前都具备了公共理性、对话能力和包容心态等基本公民素养。这种对协商主体的先验预设在协商实践中却遭遇诸多阻隔,造成主体"预设素养"与"实践德行"断裂:基于公共理性的"政治人"与追求利益偏好的"经济人"相互抵牾、主体对话能力的均质性要求与其商谈能力的异质性表现存有落差、"包容妥协"的齐一性政治诉求与"尊重差异"的多元性现实形成张力。中国特色社会主义协商民主在理论创新与政治实践的相互融合中完成了对西方协商民主理论的中国化超越:以人民为中心,确立公共利益的价值指向;建立制度安排与程序设计相结合的参与机制,确保协商主体的平等性参与;遵循求同存异的原则,在"民主集中"的实践中达成利益共识。     

西方文学中女性意识的觉醒与重建

女性意识是一个历久弥新的课题．是古今中外诸多文学作品中关注的一个焦点．然女性人格和价值在西方文学中常被忽视。西方文学作品中女性意识主要通过生命意识、性别意识、自审意识和审美意识等表现出来,对女性意识及流变进行开放多元阐释．是女性现代文学学科理论建构之需。     

宪政与法治的中国语境

中国社会正处于转型时期，这一转型也是中国社会包括农村社会的社会政治经济法律文化结构的变迁过程；在全球化和现代化背景下，这一过程是在国家政治权力主导下进行的，但国家的主导作用要受到乡村传统、国家能力、民主化等因素的制约，因而是很有限度的。     

法治的源流与中国语境

一、现代法治的渊源与原则 "法治"在《牛津法律大辞典》被看作"一个无比重要的,但未被定义,也不能随便就定义的概念"."它意指所有的权威机构、立法、行政、司法及其它机构都要服从于某些原则.这些原则一般被看作表达了法律的各种特性.如:正义的基础原则、道德原则、公平和合理诉讼程序的观念,它含有对个人的至高无上的价值观念和尊严的尊重"."在任何法律制度中,法治的内容是:对立法权的限制:反对滥用行政权力的保护措施:获得法律的忠告、帮助和保护的大量的平等的机会;对个人和团体各种权利和自由的正当保护;以及在法律面前人人平等……它不是强调政府要维护和执行法律及秩序,而是说政府本身要服从法律制度;而不能不顾法律或重新制定适应本身利益的法律".     

当代西方治理理论的源流与趋势

当代西方治理的理论与实践,有着相当复杂的背景,对政府、社会和公民等各方治理主体,都有着较高的要求。中国的国家治理仍处于发展早期。西方治理理论在中国的运用需要与我国国情结合,不能照搬。现代国家治理体系的运行,既需要宪政民主的政治制度设计,亦需要公民自治的社会基础,良好运转的市场经济更是必不可少的依托。我们不能过分地强调治理理论的神奇效果,它仍然只是一种公共事务管理模式。     

治理控制与我国银企关系的重建

我国传统银企交易治理控制中存在许多弊端,本文介绍了我国银企关关重建需要解决的几个问题。     

关于西方马克思主义中国化研究范式的若干思考

当前我国西方马克思主义研究中的学术形态与政治话语之争导致的“衔接困境”阻碍了双方建设性的理论对话.本文拟从西方马克思主义研究中认识论与方法论层面的变革人手,探讨如何构建以“融合视域”为理论内核的中国作风与中国气派的马克思主义理论研究范式,以期勾勒出清晰的西方马克思主义研究图景并使其真正成为中国化马克思主义研究的思想资源.     

现代化语境中马克思主义哲学中国化研究的当前问题

“现代化”赋予了马克思主义哲学中国化研究新的课题。在中国现代化建设的新语境之中,马克思主义哲学中国化的当前基本问题概括起来主要有两个：第一,在中国现代化建设的语境中,马克思主义哲学中国化还有无必要？第二,如果有必要,那么在中国现代化的语境中,马克思主义哲学中国化何以可能？前一个问题诉诸于两个关系,即：“马克思主义哲学”与“现代性”理论的关系;中国现代化与马克思主义哲学中国化的关系。后一个问题诉诸于新时代马克思主义哲学方法论的探索,即：在世界视阈、解释学方法以及马克思主义历史哲学的立场上,使马克思主义哲学中国化走向当前的中国现代化实践。