千疮百孔的“面子”婚姻

从骄傲清高到“折价处理”，过了30岁的周巧云急于把自己嫁出去。于是和德光相识才数月，就仓促结婚。然而，婚后婆家人对她百般欺负，让她一度想自杀，懦弱的丈夫也帮不了她。她对婚姻失望透顶，却碍于面子，不敢离婚。这篇文章，是她对痛苦婚姻的倾诉。     

妇女权益的守护者——记婚姻法学家巫昌祯教授

1929年11月17日，江苏省旬容县的一个深宅大院里，一个女孩呱呱坠地，父亲选取《康熙字典》里的“昌言能拜，祯祥自来”为其命名“昌祯”。身为七个子女中唯一的一个女孩，巫昌祯从小就开朗好学，深受父母的宠爱。1948年9月，巫昌祯跟随长兄北上到北平，以优异的成绩考取了当时蜚声海内外的著名法科大学——朝阳大学。     

维护婚姻安全——道德还是法律?——与婚姻法学专家巫昌祯教授一席谈

巫昌祯 ,女，７０岁。中国政法大学教授、全国政协委员、中国法学会副会长、中华女律师联谊会会长、婚姻法学研究会会长 ,是人们公认的婚姻法研究“１号”专家。目前 ,有关方面邀请法学专家对《婚姻家庭法》的修订进行讨论 ,其中 ,巫昌祯的声音尤为重要１２月１６日 ,北京下了两场雪 ,寒冷包裹着整座城市。我手捧一大束康乃馨匆匆走着 ,风翻卷着玻璃花纸。在政法大学家属院 ,迎面走来一位老年女子 ,瘦弱 ,短发 ,两手揣在黑呢服半大上衣口袋里。目光对视的瞬间 ,我有一种感觉 :她就是巫昌祯 ,我的采访对象。真是她。在巫昌祯家客厅兼书房的沙…     

巫昌祯素描

为法学教育奉献终身 1949年10月1日，巫昌祯和她未来的丈夫庚以泰，走在了开国大典的游行队伍中，庚以泰还是大学生队伍的总指挥。当毛主席喊出“人民万岁”的时候，天安门广场上欢乐的人群顿时沸腾了，歌声、欢呼声响成一片，巫昌祯感到从未有过的兴奋和激动!     

谁让铊成了婚姻清道夫？

网络作家丈夫婚后出轨，导致婚姻破裂，安徽安庆女孩吴晓芳大义地选择了原谅。昔日的“第三者”却找上门来一再求和，要与她成为无话不谈的闺密。转正后的情人将吴晓芳当成了婚姻的“假想敌”，她要让其彻底疯狂，既保全声誉也保全婚姻。她分两次从网上购买了5克溴化铊，将丈夫前妻毒成了植物人。2014年9月2日。安庆市中级人民法院开庭审理了安徽省首例、全国第三例铊中毒案件。     

女大学生婚姻要素权重分析

在影响当代女大学生婚姻选择的因素中,家庭条件、收入情况等经济因素占据了主导位置,健康状况、工作潜力等其他因素则退居其次。这种婚姻观的形成与当下的社会背景、舆论导向有关。大多数女大学生拥有的并不是一个健康、积极、向上的婚姻观,因此必须引起社会的重视,对她们的婚姻观进行引导。     

我终于懂得了婚姻

我现在的老婆是我的结发妻子，她没有读过书，叫陈凤英，人很好。几十年来，帮我煮饭、管小孩，连电话都不接，她觉得自己讲不好普通话，人家会笑她。但是，我这个家现在所有的财产都记在她的名下，我控股的公司也是她在当董事长。我为什么要做这样的安排呢？因为在我还没有富起来的时候，我曾经对婚姻徘徊过。     

大龄女儿引狼入室父母双亲同殒命

为了获得父母对自己爱情的首肯，大龄富家女向父母“撒了个小谎”。在她看来，只要和心爱的男友步入婚姻殿堂，幸福生活，好好孝顺父母，就能将功补过。然而，她的父母却在同一天毒发身亡。痛下杀手的，正是她苦苦相恋的“白马王子”。     

“非聪明女人”王海鸰

从真诚探索当代中国婚恋“雷区”的《牵手》，到《中国式离婚》引发人们对婚姻的容忍和责任的思考．王海鸽已经成为“中国婚姻的第一写手”。现在，她的作品《新结婚时代》再度挑开了城乡婚姻的话题。     

塞在袖子里的爱情

她一直是看不上他的，7年的婚姻里，她始终冷着心。其实也不怪她，嫁给他的那年，她只有23岁，就像初夏的莲．洁净而美好，爱慕的人不计其数，独独父亲看中了他。她嫁了，于是，婚姻里她常常满心的委屈，总觉得如果不是他，她一定可以遇到自己渴望的爱情。其实那种感情她是有过的。对方是她的大学同学，高大俊朗，虽然只是在幽黑的巷子里装作不经意地拉了几次手。     

我做婚姻“消防员”

一个在婚外情调查公司上班的打工妹，在一次良心发现后，居然捕捉到“劝和不劝离”这个潜在的巨大商机，凭着自己的智慧和努力，不仅将“婚姻消防员”的工作干得有滋有味，赢得了巨大的市场，而且不到一年，就赢得了100位夫妻的尊敬。她得意地说：“尽管我的收入不高，但我“赚”的精神财富胜过金领……“     

农村青年择偶观从传统向现代的位移

一个时期的青年择偶理念 ,受制于该时期的社会经济发展水平 ,及其在此基础上产生的占居主导地位的婚姻观。有什么样的婚姻观 ,就有什么样的择偶理念。在中国传统社会 ,占居主导地位的婚姻观是将婚姻的目的视为“传宗接代”。“不孝有三 ,无后为大。”婚姻被看成是两个家族(或家庭 )之间的事。因此 ,在这种婚姻文化模式中 ,择偶理念不可能是现代社会意义上的以感情为重。正如尚会鹏先生在１９９７年第９期《青年研究》发表的《中原地区村落社会中青年择偶观及其变化》一文中所指出 ,“同注重个人感情因素的现代婚姻形式相比 ,传统村落社会中…     

论早期基督教与先秦儒家伦理中的性与婚姻

早期基督教与先秦儒家对性与婚姻的认识与态度 ,在本质上具有一致性 ,都把性视为祸害之源 ,并认为婚姻主要有避淫乱与生育两大目的。但具体来说它们对这两大目的各有偏重 ,在婚姻观上也有所不同。     

《虚假诉讼害了谁？》专题报道之一长沙天心区法院的“打假经”

对于一直奉公守法的张玲（化名）来说，她无论如何也想不到，自己竞因为一场突如其来的官司而彻底成为“专业上访户”，四处奔走呼告数年，一个“冤”字仍牢牢地囚禁着她疲惫不堪的身心……对于张玲的遭遇，还是要从一场婚姻债务纠纷的“虚假官司”说起。     

细节动人

谁能说她不优秀？漂亮、有文凭，还有一份令人羡慕的工作。但是，她29岁了，婚姻问题却还没解决。要知识，早些年总是她在挑选别人，包括因她而骄傲的母亲也常常为她参谋。     

婚姻危机农村留守妇女的“囚徒困境”

随着我国农村大量男性劳动力外出务工,妇女留守在家,夫妻两地分居给婚姻带来很多消极后果,大量农村留守妇女面临婚姻危机。但由于农村留守妇女婚姻解体预后不良、传统观念束缚及子女成长等多种因素,使得处于婚姻危机中的农村留守妇女正面临着离婚难的"囚徒困境"。促进本地就业、实行农民工探亲假制、破除旧有的婚姻观及推行多元化婚居模式是走出困境的有效方式。     

邓颖超：为广大妇女谋利益

她一贯认为，男女婚姻的基础是爱情，如果爱情熄灭，那种婚姻保持了也没有意义。她更主张女同志要自尊自强，以革命事业为第一生命。     

台湾男性择娶东南亚国籍配偶之婚姻满意度研究--以台南县为例

为了探讨台湾男性择娶东南亚国籍配偶之后的婚姻满意度，研究采用了问卷调查的方法，结果显示：教育程度、结婚年数、家庭型态、子女数不同的男性，在部分婚姻满意度方面有显著差异，且人格特质和夫妻沟通与婚姻满意度有显著相关。     

台湾男性择娶东南亚国籍配偶之婚姻满意度研究

为了探讨台湾男性择娶东南亚国籍配偶之后的婚姻满意度，研究采用了问卷调查的方法，结果显示：教育程度、结婚年数、家庭型态、子女数不同的男性，在部分婚姻满意度方面有显著差异，且人格特质和夫妻沟通与婚姻满意度有显著相关。     

通向世界的鹊桥（上）——涉外婚姻登记30年历程记

爱情婚姻不分国界 据历史记载，中国人走向海外最早可以追溯到元代以前，当时有中国商人“住蕃”他国，有的“住蕃”长达十年之久。而中国人真正移居海外，是在1840年鸦片战争以后；从那时起到解放前，移居海外的中国人超过1000万，平均每年在10万人以上。