弘扬和传承抗震救灾精神全力做好大学生思想政治教育工作

弘扬和传承抗震救灾精神,加强抗震救灾精神教育,是建设社会主义核心价值体系的必然要求.抗震救灾精神是中华民族宝贵的精神资源,也为高校的思想政治教育工作提供了珍贵素材.高校要充分利用这一精神资源,提高大学生思想政治教育工作的针对性、实效性,开创大学生思想政治教育的新局面.     

弘扬和传承抗震救灾精神 全力做好大学生思想政治教育工作

弘扬和传承抗震救灾精神,加强抗震救灾精神教育,是建设社会主义核心价值体系的必然要求。抗震救灾精神是中华民族宝贵的精神资源,也为高校的思想政治教育工作提供了珍贵素材。高校要充分利用这一精神资源,提高大学生思想政治教育工作的针对性、实效性,开创大学生思想政治教育的新局面。     

论照金精神的主要内涵和时代价值——西北革命根据地研究之三

照金精神是以刘志丹、谢子长、习仲勋等为主的陕西共产党人在带领人民群众建立西北根据地的革命斗争实践中形成的西北根据地的革命精神.照金精神具有独立自主的探索精神、团结奋斗的合作精神、敢于牺牲的献身精神和对党和人民的革命事业无限忠诚精神等特定内涵.照金精神是中国共产党宝贵的精神财富,是伟大的中华民族精神,是社会主义核心价值体系建设和社会主义思想道德建设的宝贵精神资源,是中国共产党人先进性的集中体现,是加强党的建设的思想资源,是西部大开发的强大精神动力.     

论照金精神的主要内涵和时代价值——西北革命根据地研究之三

照金精神是以刘志丹、谢子长、习仲勋等为主的陕西共产党人在带领人民群众建立西北根据地的革命斗争实践中形成的西北根据地的革命精神。照金精神具有独立自主的探索精神、团结奋斗的合作精神、敢于牺牲的献身精神和对党和人民的革命事业无限忠诚精神等特定内涵。照金精神是中国共产党宝贵的精神财富,是伟大的中华民族精神,是社会主义核心价值体系建设和社会主义思想道德建设的宝贵精神资源,是中国共产党人先进性的集中体现,是加强党的建设的思想资源,是西部大开发的强大精神动力。     

论外国文学名著的阐释与民族精神培育的关系

培育民族精神是当前我国文化建设的重要任务,而外国文学名著是文化建设的众多思想资源的重要渠道之一。以“三个面向”、“三个代表”等重要思想为指导,对大量外国文学名著的思想艺术价值重新进行创造性的、有选择的、有针对性的阐释,从中吸取大量思想资源,这对我国文化建设、民族精神的培育,既是必要的,也是可行的。同时,还应注意文学对精神培育作用的特殊性。     

外国文学的人文思想资源

外国文学蕴涵着丰富的人文思想资源 ,贯穿其中的理性传统与人道精神是西方现代化进程的重要思想动力 ,对建构主体性、现代性人格具有重要人学意义。在技术理性盛行、平面化感官化的后现代生存语境中 ,更需要重建价值理性 ,培养高尚的精神追求     

论佛教思想对西方生态伦理思想的补充与深化

在西方生态伦理思想的兴起与发展过程中,呈现着一个受东方思想熏陶的历史过程,而发掘并引入东方文明的精神资源,向佛教思想的转向,更是西方生态伦理思想的一个重要的趋势。佛教思想深化了西方生态伦理思想;同时,佛教中各种各样的生态实践活动也是西方生态伦理实践的方法论资源之一。由此显现出西方生态伦理思想对佛教思想的吸纳与受容,显现佛教思想对西方生态伦理思想理论与实践方法论的补充、深化。     

浅论企业家精神

企业家是一种人力资源,这种资源能把物力资源和社会资源有效地结合起来。企业家在企业发展中发挥着巨大的贡献作用,是一位具有很强创造性的创新者。当提到企业家精神,一般学者认为企业家精神是一种品质,一种创新的思想方式,甚至有些人觉得它是一种意识形态。企业家精神中,不断开拓进取、勇于冒险、敢于创新和高度的社会责任意识这四个因素是灵魂,地位非常重要。我们社会要树立正确的企业家精神,首先得建立正确的价值观念和人生观,培养出一批批优秀的企业管理人才,要创造出适合企业家发展的良好环境,完善企业家精神的社会文化教育体系。     

从吕梁精神中汲取改革发展的力量和智慧

<正>在中华民族五千年文明史中,吕梁这块黄土地拥有不输于任何区域的传统资源和思想积累,经过不同民族的迁移与发展,创造了极其丰富的精神财富,这就是以人为本的主体精神、艰苦奋斗的自强精神、刚柔相济的坚韧精神、和而不同的包容精神、天人合一的人文精神。同时,吕梁作为著名的革命老区,在中国革命发展进程中具有重要的历史地位。新民主     

古代“厚生”思想的当代价值

"厚生"思想强调重民养心、以人为本,是我国优秀传统文化的重要组成部分。思想政治教育侧重人、自然、社会以及自我之间的融通,不断反思、调整生命与精神世界的关系,在理性与感性相互平衡中探寻存在与发展的价值。应将"厚生"思想运用到当代思想政治教育中,深入挖掘其文化资源,为思想政治教育筑牢人文思想之基。     

学术自由的宪法权利属性

关于学术自由 ,中外学界有理性主义真理观说、为了人类福祉说、宽容说、出版自由说及思想自由、良心自由、精神与信仰自由说等。学术自由权应是精神自由权 ,具有非政治性和消极否定性。     

自由与平等:人性基础上的化约论思考

自由与平等的关系是当今政治哲学中争论的一个焦点。以人的属性为基础,对人的自然属性与社会属性、竞争与合作、自由与平等之间的逻辑关系作出化约论的解释,可以为理解自由与平等的关系提供一种新的思路。由于社会属性是人的根本属性,在平等的基础上实现人的自由发展,是解决自由与平等之矛盾的现实思路。     

诺齐克的边际道德观述评——兼谈自由主义的个人自由的局限

诺齐克的边际道德是国家和社会组织行为的最大值,并且在该最大值的范围内有效地调节着个人之间自由权的行使,以实现个人最大可能的自由.本文指出了诺齐克的边际道德理论内涵,以及它怎样调节国家组织的行为和个人自由权的实现,并指出了诺齐克理论中存在的一些不足之处.尽管存在这些不足之处,但是不能否认的是诺齐克的边际道德理论确切地为社会和个人提出了一种行为标准,从而丰富了西方的自由民主理论,对社会主义民主的发展也有一定的借鉴作用.     

论言论自由的刑法意义——从思想言论罪到言论自由

在人类文明的进程中，言论自由不仅是文明进步的重要手段，也是文明进步的重要标志。在我国历史上，思想言论罪曾经长期存在。当今，言论自由则是民主社会的基石。在言论自由的刑法保障中。政府的谅解是言论自由得以保障的根本保证，权利滥用的刑法限制则是其重要保证。     

合同自由原则在合同法中的体现

合同自由原则包括订立合同的自由 ,选择合同对方的自由 ,决定合同内容的自由 ,变更和解除合同的自由 ,选择合同方式的自由等内容。其在我国合同法中主要表现在 :更新合同概念 ,扩大合同主体 ;要约与承诺制度的确立 ;当事人确定合同内容的自由 ;当事人确定合同形式的自由 ;对格式合同的限制 ;当事人在确定合同效力方面的自由 ;合同履行过程中的自由 ;合同变更和解除的自由 ;违约责任选择的自由     

合同法价值构造变革

合同法的价值有公平、自由、效率等。其中,合同自由成为近现代合同法的各种价值的载体和集中体现。垄断出现后,合同自由受到格式合同、强制缔约、消费者权益保护法、劳动法、一般条款等的限制,并且,在效率原则及经济全球化的推动下,合同法出现了统一化趋势。在现代,合同自由仍然是一项基本原则,但合同法的价值构造发生了变革。     

正确认识社会主义核心价值观中的自由——基于马克思主义自由观视角

科学理解社会主义核心价值观,必须强调马克思主义的规定性,这是一个基本的前提。社会主义核心价值观中的自由是对马克思主义自由观的继承和发展,是科学性与价值性统一、"解释世界"与"改变世界"同在的自由。基于马克思主义的自由观,正确认识社会主义核心价值观中的自由,关键是要认清实践是自由的基础;理清自由与必然的关系;理解自由实现的过程性和目标性。     

谈户籍制度改革与迁徙自由

迁徙自由是一项基本人权,我国现行的户籍制度是在高度集中的计划经济体制下产生的,现在已经暴露出严重的滞后性。确认和保障迁徙自由是市场经济的客观要求,它既有利于实现社会公平、缩小城乡差别,又对维护社会稳定大有益处。所以,我国宪法应尽早恢复迁徙自由,并实行适应市场经济的新户籍制度。     

自由的隐喻——储福金长篇小说《细雨中的阳光》读后

《细雨中的阳光》通过发生在上个世纪70年代南方小城的爱与被爱的故事,表达了一个严肃的政治话题:自由。这正切合了当下“以人为本,实现人的全面发展”社会主题。好在我们开始进入法治社会、现代社会,并在努力构建和谐社会。现代法学的思想告诉我们,人的自由,不仅是整体人类的自由,我们更要个体的自由。自由和权利是紧密的联系在一起的,没有个体的自由,权利就无从实现和落实;即使有了权利,没有自由的支撑,权利也不会牢固和持久,并且,权利会最终丧失,成为无源之水、无本之木。     

希望：在自由与幸福之间——康德的希望问题略探

希望问题论域在康德哲学体系中具有重要的地位。希望的前提是道德,而道德的核心是自由,由此人的自由构成了人们得以希望的前提;同时,希望指向的对象是幸福,而这种幸福只有和德行匹配才具有人性的价值和意义,由此只有以正义原则为核心的幸福才能构成希望的真正对象,即康德的希望问题论域介于人的自由和希望本性之间,是理解康德哲学的人学内涵一“人的两重性”——的一把钥匙。