一扇“窗”透射警民鱼水情

每一扇“窗”后面都有很多感人的故事，而每一个故事讲述了同样的道理：最大不过“民”字，最细莫过“民”事。     

活在牧民心中的“为民”书记——记兴安盟前旗额尔格图镇苏木吐嘎查原党支部书记韩常锁

韩常锁虽然只是一位偏远山村的基层党支部书记,但他用毕生的精力书写出了“公”、“民”两个字,用自己的实际行动践行 了“三个代表”的重要思想,他一心想民、利民、帮民,他是村民心中真正的“为民书记”。     

“民不忍欺”方为高

《史记》载:“子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。三子之才能谁最贤哉?辩治者当能别之。”子产多谋善断、明察秋毫,民因其才而不能欺;西门豹执法严明,刚直不阿,民畏其威而不敢欺;子贱任鲁国单父宰时,注重德化,“臣民感其义而不忍欺”。古人的这三种治国理政之道,“民不忍欺”是三者当中的最高境界,也是最难做到的。要做到“民不忍欺”,必须真心诚意爱民为民。这里最重要的是要具备一个“诚”字。领导干部想事情、干工作、做决策,都要诚心诚意地为群众着想,设身处地地为群众考虑。要坚持科学发展观和以民为本的思…     

百科文摘

一、保持共产党员先进性教育活动,要突出一个“实”字;二、树立和落实科学发展观,着力点在于一个“真”字;三、构建社会主义和谐社会,关键是一个“和”字;四、加强党的执政能力建设,根本是一个“民”字;五、宏观调控的下一步,要旨在一个“稳”字。抓好五个关键字一是默默奉献的     

小康大智 生态中和

十八大报告的特色可用四个字来概括：民、生、和、信。一是“民”，民生、民主、民心的“民”；二是“生”，生态、生产、生活的“生”；三是“和”，和政、和谐、和平的“和”；四是“信”，信心、信念、信实的“信”，报告体现了中国共产党人对社会主义的信念，     

“聪”字的启示

近日，听一位基层干部如是说：善于当“聪明”干部，才能做好工作。“聪”字的一旁足耳朵，要真诚倾听群众呼声；“聪”字的两点是眼睛，要把目光投向基层；“聪”字的口是嘴巴、要经常“问计于民”；“聪”字的下边是颗心，要一心为公、一心一意为群众办好事和实事。笔者不禁眼前一亮，耳目一新，以为“聪”字的有益启示，值得各级党员于部细心琢磨和思考。     

贯彻落实科学发展观 要坚持“民”字当先

科学发展观是对我国社会主义现代化建设指导思想的重大创新，具有非常丰富而深刻的科学内涵。科学发展观的核心强调以民为本，这与党的宗旨、党的执政理念、党的群众路线是完全一致的，对党负责，就是对人民利益负责，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。所以，我们在贯彻落实科学发展观的具体实践中，要时刻牢记一个“民”字，坚持“民”字当先。无论何时，办何事，都要高度重视民心、民力、民主、民生、民利、民质和民风。要多谋富民、爱民之策；多办利民、便民之事；多行惠民、亲民之举。要善于举全民之力，开创惊世伟业。     

领导干部要以“公”树“威”

威信重在一个“威”字，有威压、威迫、威慑、威严、权威的意思。有的领导者看重权力、强调威力，恰恰是人冶社会的遗迹，体现“重权、为权、谋权”的官本位思想。古人讲：“民不畏我能，而畏我公；吏不畏我严，而畏我廉。公生明，廉生威。”     

酒民酒徒与酒官

酒为人饮,人为酒醉。酒有高、中、低度之别,饮酒者也分酒民、酒徒、酒官三类。“民”乃平民,酒民实为广大民众;“徒”则多指有劣性之人,但酒徒并非暴徒,仍是指那些恋酒、嗜酒、贪酒的寻常百姓;“酒官”则与上述两类不同。官就要管,虽是民的公仆,但行使的权力与民不同。酒官又不同于一般的官,专指那些因权力而喝酒的官。他们或因职责需要而不得不应付酒场,这不同于贪杯恋盏的酒徒;或因别人需要他们的权力而被捧为座上宾,这又不同于自斟自饮的酒民。 酒民、酒徒、酒官皆沾酒字,而喝酒无非是把一种液体倒入口里,纯属个人行为,无须他人教诲。但     

市场经济与有秩序的自由

记得一位哲人说过这样的话：自由总是一定秩序下的自由。市场经济是给经营者以竞争自由的，但许多人只抓住了“自由”二字却忘记了“秩序”的重要性。我们在发展社会主义市场经济过程中，认真研究这个问题，对于确立正确的道德观念很有意义。（一）从本质上说，人是带社会...     

当官要让民作主

河南省许昌县委、县政府领导提出，在农村推行民主政治建设，关键是让农村干部转变观念，增强民主意识，从“当官要为民作主”转化为“当官要让民作主”。一字改动，价值千金。     

“民”的变迁

常青在2008年12月22日的《北京日报》上撰文指出：“民”的概念与每个人都息息相关。它的变迁．打上了太多太多的历史烙印。在数千年的中国封建社会中，“民”与“官”始终对立而生。官是“高官”，民却只能是“草民”。新中国成立后，“人民”真正当家作主。改革开放前后，有关“民”的词汇，深深留在中国人记忆中的是“农民”和“市民”。     

当官要让民作主

河南省许昌县委、县政府领导提出，在农村推行民主政治建设，关键是让农村干部转变观念，增强民主意识，从“当官要为民作主”转化为“当官要让民作主”。一字改动，价值千金。     

当官要让民作主

河南省许昌县委、县政府领导提出，在农村推行民主政治建设，关键是让农村干部转变观念，增强民主意识，从“当官要为民作主”转化为“当官要让民作主”。一字改动，价值千金。在社会主义社会，人民翻身作了主人，各级干部为民作主，维护广大人民群众的利益已是理所当然之事。然而，随着社会的发展进步，广大农民群众要求依法自治的愿望日益迫切，仅仅做到“为民作主”这一点还不够，还必须做到相信群众，依靠群众，“让民作主”，归根结底是村民的事情由村民来办，将政府举动转化为乡村干部的自觉行为。许昌县的领导改动一个字，“当官要让…     

“敢作敢为”得分干啥

“敢作敢为”是个褒义词，意为敢于做事，勇于担当。不过，“敢作敢为”得分干啥。做好事，做于国于民有益的事情，敢作敢为是对的，应该为它叫好；如果“敢”字用错了地方，干的是误国害民的事情，成了“贼大胆”，那“敢作敢为”就不再具有褒义，而成了讽刺和揶揄。对于一个领导干部来说，这种“敢作敢为”的胆子越大，危害就越大，给国家和人民造成的损失就越大。田学仁的“敢作敢为”就属于后一种。     

史海钩沉

讽腐联语拾遗李俊才“联语”学名叫“楹联”，也叫“对联”，群众俗谓“对子”。一副联语，数十个字，字字珠玑，句句含之有物。艺术而风趣地匡正曲直，针贬时弊。唐朝有一县官，贪污受贿，搜刮民财，无恶不作，可他却标榜自己清正廉明，在衙门前只贴一上联，并广为征集下...     

政绩要让群众满意

“为官一任,造福一方”,是很多领导干部的口头禅,意思是说,在自己有限的时间和空间里,要拿出政绩、造福于民。这句话的关键是个“造”字,即怎么“造”和“造”出什么样的政绩。郑培民同志在湖南工作时,对政绩的态度是不在乎显山露水,只重视练好内功,强身壮骨。如他在湘西土家族苗族自治州州党委书记任上,就没     

珍惜你的健康与自由

人有两样东西是最可宝贵的,这就是健康与自由。而这两样东西当你拥有时往往觉得十分平常,一旦失去,便弥足珍贵。 关于健康,有人把它形象地比作竖写的“1”字,其后可以跟随若干个“0”。每一个“0”分别代表事业、财富、地位、名气、爱情、家庭、友谊等等,每增加一个     

得民:一个常讲不衰的话题

“夫民者,国之墓也.”自古以来,要想取得天下和安定天下,关键在于得到人民的支持和拥护.《荀子·王霸》中早已说过:“用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣.”从表面看去,“得民”二字似属平常,然而它却是治国平天下最为重要的一项内容.     

欲飞新世纪——贵州扶贫攻坚纪实(十)

序言: 黔西南晴隆县城飞凤山上,有一处400多年前留下的两个字的石刻:“欲飞”。在曾经是全国最贫困县的地方有这样的历史遗迹,对今天来说是一种蕴意丰富的巧合吗?“欲飞”,又包含了贵州大山子民们多少的企盼和希冀呢? 诗人们把巍巍苗岭看作是贵州外化形象的代表,把滔滔乌江称为是山区农民的乳娘,而学者们则把“欲飞石刻”比喻成贵州人民向往雄鹰展翅的一种内在冲动。