学好党的历史构筑精神高地

党的历史是一座蕴涵丰富的精神宝库．是对党员干部进行教育的生动教材。胡锦涛总书记多次强调。领导干部学习中国近现代史要特别注意学习中国共产党的历史。每一个共产党人尤其是党员领导干部．都要以崇仰之情认识党的历史，以敬畏之态对待党的历史，以资鉴之心学习党的历史，从红色“家谱”中汲取矢志不渝的信仰力量。     

心存敬畏

“敬畏”，是人对待事物的一种态度，是指对某一事物又敬重又畏惧。“敬畏”，就是“如履薄冰、如临深渊”。在履行职责时要多作换位思考，悉心体察民情，尽心竭力办好那些合民心、顺民意、有利发展、造福社会的事情，决不干那些违背绝大多数群众的意愿、损害群众利益的事情。官气十足，尸位素餐，玩忽职守，口是心非，是党群、干群关系的大敌。必须严格遵守并认真贯彻执行党和国家的大政方针和法律法规，始终做到在法律和制度的框架内履行职责、开展工作。如果无视或破坏这些规则，我行我素、胡作非为，就会导致执政行为的失范和扭曲，不仅对执政活动产生消极影响，甚至毁掉自己，而且还会毒化社会空气。     

严以律己 扎实工作

<正>一、准确理解"严以律己"的深刻内涵习近平总书记强调,严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独、慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。认真分析,"严以律己"有深刻内涵。第一,严以律己就是我们各级领导干部对权力都要心存敬畏,像老师手拿戒尺督促学生一样督促自己,犯错就要挨打。为此,必须严格自我要求、自我约束,独自一人时也能够保持高尚的操守,达到慎独慎微的境界。要经常反思,达到"一日三省吾身"的地步。第     

把握群众路线的时代意义 切实践行群众路线

群众路线是我们党的根本工作路线和传家宝。在新的历史转折点上践行党的群众路线，是应对复杂多变的国际局势的迫切要求，是实现中国梦的现实需要，是苏共忽视作风建设、脱离群众导致垮台给我们留下的历史经验的深刻总结，是巩固党的执政地位的需要。当前，践行党的群众路线必须紧紧围绕群众做文章，做到敬畏人民、亲近人们、造福人民、依靠人民、保护人民。     

培养敬畏法律的文化自觉问题研究

敬畏法律的文化自觉是公民对社会主义法治文化的"自知之明"。敬畏法律文化自觉在塑造个体的法治价值观、积极守法精神,及预防和控制违法犯罪问题等方面发挥着导向、凝聚、规范作用。培养敬畏法律文化自觉要立足社会主义法治建设实际,加强社会主义法治文化建设,注重教惩并举,积极培育建设社会主义法治国家的精神力量和内驱动力。     

用精神之眼读解世界——试析帕慕克及其代表作《我的名字叫红》

处理东方与西方、传统和现代的关系不但是土耳其政府要面临的棘手的历史课题，也是土耳其文学中一再重复表现的重要主题。本文通过对土耳其作家帕慕克及其代表作的分析，指出了拥有悠久历史及独特文化背景的国家，在现代化的进程中，不可能割断历史，也不应该迷失自己的文化归属。     

湿地情怀

渤海畔，黄河边，故土传说着一片美丽丰饶的无人荒滩——大孤岛。乡人口中的孤岛，之所以前面要缀着一个大字，就如大人、大官、大大一样，是因为这称谓的背后是一种敬畏，一种遥望。那里芦荻漫天，红柳盖地。鱼虾填沟壑，野兔穿草莽，高头大马的牧马人，吃皇粮的石油工人老大哥。     

彝族仪式感对培育核心价值观具有积极意义

彝族是一个历史悠久、文化灿烂的民族,更是一个具有非常强烈仪式感的民族。在漫长的历史演进与勤劳生产、多姿多彩的生活中,彝族人民始终对自然万物、对祖先怀着深深的敬畏与感恩。这份深深的敬畏与感恩,演化成了彝族人民在生产生活中的仪式,主要表现为对自然的崇拜、对祖先的崇拜、对神灵的崇拜。彝族人民的仪式感中的不少优秀成分对今天培育和践行社会主义核心价值观有着积极意义。     

公安史研究方法初探

历史是一门学问，研究历史是要讲究方法的。公安史是公安学的一门基础学科，它作为一门科学，在研究方法上应有自己的特点。为了发展公安史研究，探索其方法是必要的。一、历史概括的方法所谓历史概括的方法，就是在公安史研究中，运用逻辑上的归纳和演绎这两种科学方法进行历史的概括和分析，其中主要运用归纳的方法，从大量的杂乱无章的史料中去归纳，从特殊到一般，从个性中找出共性。因为中国地域广大，历史发展进程虽在总体上一致，但各地的差异性还是很大的。这样，公安史研究中要掌握某一特定历史阶段的基本史况，就不能单纯地罗列各…     

云南精神在基层的阐释

百余万年来（从元谋人算起），云南人生在高原、耕耘呵护高原，敬畏保护大山，赋予了高原和大山人文情怀，创造了悠久瑰丽的民族文化；高原和大山对云南人形成共同的心理特征、道德规范和行为方式，产生了深刻影响。因而，高原情怀、大山品质，构成了云南精神的两大内核。阐释归纳出云南精神被广大干部群众普遍认同的特质，追求民族精神与时代特征、理想与现实的和谐统一，既是对历史的总结升华，也是对未来发展的理性思考。     

解放思想与制度绩效——基于制度演化理论的分析

制度演化理论从认知的角度出发，将制度的形成和演变看作是社会成员学习和认知结构改变的过程，事实上，解放思想就是要求社会成员要不断地改变自己的认知结构、及时转变和更新自己的观念。在我国制度转型的重大历史时期，解放思想非常有利于改变人们的认知结构，从而提高制度绩效，推动广东全面建设小康社会的进程。     

构建富有时代气息的大企业文化格局--关于现代企业文化建设的理论分析与思考

企业管理的最高境界是文化管理。企业文化是企业之魂，是企业软实力的体现，是企业永远立于不败、勇往直前的基础。作为中小型国有企业，如何构建大文化格局？关键：一是要结合时代特征，紧扣时代脉搏，与时俱进顺大势；二是要构建开放包容的文化体系，在借鉴、整合中不断丰富和发展自己的企业文化；三是要结合企业实际，尊重历史，接合现实，在传承中扬弃，在发展中创新。     

邓小平新时期对台方略研究

邓小平是中国改革开放的总设计师，也是新时期党的对台方略的伟大“创造者”。在新的历史时期，邓小平断然放弃了“解放台湾”的提法，首创了实现海峡两岸和平统一、“一国两制”的基本方略。这一方略包括了坚持一个中国的基本原则，认为“中国解决所有问题的关键是要靠自己的发展”的观点。同时强调解决台湾问题，是中国人自己的事情，寄希望于台湾当局，更寄希望于台湾人民。邓小平的这一战略构想，具有重要的历史地位：既有长远的理论指导意义，也有强烈的现实针对性。     

马克思从个人出发的历史主体观及其对利己主义的批判

强调个人的社会历史作用并不是利己主义，与利己主义价值观无关。马克思的历史观是从个人出发的社会历史观，他反对和批评从抽象的类、人、集体出发的历史观，强调个人是社会历史的主体，社会历史的发展就是要实现个人的价值；个人是自己活动的目的，而不是抽象集体的手段。他反对用抽象的集体来否定和压制个人，并把虚幻的集体和真正的集体区分开来。马克思的思想对于强调个人应当自我奋斗、自我承担责任的市场经济是有重要意义的。     

邓小平的对外开放理论──中国对外关系历史经验的结晶

邓小平的对外开放理论──中国对外关系历史经验的结晶邱丹阳建设有中国特色的社会主义，不仅要进行改革，对内搞活经济，调动国内一切可以调动的积极因素，而且要实行对外开放，加强同世界各国的经济联系，充分利用世界提供的一切优秀成果和条件，为我所用，发展自己。对...     

从国情差异看中国社会管理创新的特殊要求

社会管理创新要借鉴其他国家的有益经验，更要从我国的实际出发。我国社会与西方发达国家相比，由于历史传统与基本制度的差异，具有基本制度先决性、非典型性及非定型性等过渡性特征，对社会管理创新提出了诸多特殊要求。这就决定了我国社会管理创新不能照搬任何国家的模式，必须在吃透国情的基础上走自己的路。     

青少年“敬畏”教育的现实依据与实现路径

敬畏是一种既敬重又畏惧的复合情感。青少年敬畏教育是以青少年为教育对象、以敬畏之心和敬畏之行为教育内容的教育形式。加强青少年敬畏教育是青少年健全人格培育的内在要求,是青少年失范现象矫正的迫切需要,是依法治国和法治社会的必然指向,是实现中国梦宏伟愿景的有力支撑。为了实现这种教育,应当注重堵塞知识漏洞、健全认知体系,坚守做人底线、形成底线思维,提升法律素养、形成法律思维,践行道德品格、坚定道德理想,明确规则意识、捍卫规则尊严,学会换位思考、抛却个人主义,正反双向发力、筑牢内外防线。     

关于档案工作的两极探究

档案是人类认识世界、改造世界的真实记录,是一个国家、民族以及一个个人发展历史的真实写照。要了解历史,必然接触档案。档案工作在展现历史,传播信息中具有举足轻重的作用。这就要求档案工作主体要提高自己的素质和能力,认真改进档案客体的存在形式,达到主体和客体的优化结合。     

马克思主义大众化与中国知识分子的历史使命

中国知识分子在马克思主义大众化过程中担负着重要的历史使命。站在改革开放的新起点上，中国知识分子履行时代赋予自己的历史使命已经具备了足够的前提条件，而且拥有充分的历史根据、现实理由和理论背景。在马克思主义大众化的重心历史地转向当代中国马克思主义大众化的历史条件下，中国知识分子需要明确自己参与马克思主义大众化的具体路径，切实履行“守护思想、引领时代”的历史使命，为提升整个中华民族的思想水平和精神境界作出自己应有的贡献。     

后现代主义与中国的现代化进程

后现代主义通过对二元论、持续进步观、实利主义等展开批评，在颠覆现代性的过程中找到自己的生存空间。中国的现代化，是在历史错位的背景下发生的。面对后现代主义的冲击，我们应从中国语境出发，既借鉴其合理因素，又要克服其片面性认识，更要防止后现代主义与传统文化的对接而对中国现代化形成的消极影响。中国现代化，是具有中国特色的社会主义现代化，其含蕴的科学理念，已具有了超越现代性及后现代主义的全新意义。