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当代中国马克思主义 哲学十大创新 《北京日报》发表《我们说了那些新话——谈当代中国马克思主义哲学十大创新》一文,观点如下: 创新之一,哲学主题的转换:从“整个世界”到“人的世界”。 创新之二,哲学理念的发展:从注重“物质运动规律”的无主体哲学到注重“人的主体性”的哲     

当代中国政治哲学维度:理念、诉求、向度

政治哲学在世界范围内的复兴无疑会波及变革中的中国社会。作为中国社会转型发展过程的灵魂和指导思想的马克思主义哲学也必须随着时代的发展进行相适应的哲学理论变革,实现马克思主义哲学的中国化。为积极回应现实生活和理论研究提出的挑战,必须构建一种适应于现实生活的马克思主义政治哲学理论,这是时代赋予马克思主义哲学的重大使命。构建当代中国政治哲学的维度的努力体现在理念、诉求、向度三个方面。当代中国政治哲学理念体现在以"实践的唯物主义"为指导;当代中国政治哲学诉求体现在实现公共性的建设和完善;当代中国政治哲学向度体现在实现"中国向度"和"世界向度"的结合。     

哲学基本问题包含人与世界的关系问题

最近有人提出 :哲学基本问题是“人与世界的关系问题”。这一观点与传统教科书认定的哲学基本问题是“思维与存在的关系”问题有无冲突 ?我认为 ,人与世界的关系问题与思维和存在的关系问题并不矛盾。以人的历史活动为中介来探索人与世界的关系问题 ,是现代哲学的特征。它从实质内容上真正突破了对哲学基本问题的传统理解 ,突出了思维与存在关系中的中介问题 ,凸现了哲学基本问题所蕴含的方法论 ,从而丰富了对“思维与存在关系”问题的理解。现在有些哲学教科书已突出了“思维与存在的关系”问题中的中介问题 ,这表现在 :其一 ,以实践为中介…     

马克思政治哲学实现的三个转向

马克思政治哲学实现了当代政治哲学的重大转向。这种转向主要体现在三个方面:首先,实现了政治哲学所探讨的研究主题从“解释世界”到“改变世界”的“问题转向”;其次,实现了政治哲学所运用的研究思路从“形式主义”到“现实主义”的“逻辑转向”;最后,实现了政治哲学所追求的研究目标从“消极自由”到“积极自由”的“价值转向”。理解马克思政治哲学所实现的理论转向,不仅有助于理解马克思政治哲学思想之本及内涵,同时也为政治哲学的当代发展开辟了新的理论空间。     

“热点”问题与哲学的当代性

探讨当代哲学热点问题,涉及哲学审视当代问题的诸多层面,起始问题是何谓"当代哲学热点问题",其次是如何理解"当代哲学热点问题",再次是如何在理解过程中深入思考哲学的当代性。只有对上述问题做出解析,才能提出并回答诸多具体的哲学热点问题,才能领悟哲学对各种问题的审视方式以及在审视过程中体现的智慧,才能把握哲学的当代性及其对当代日常生活世界的人文关怀。     

认识论研究之我见

马克思主义的研究如何取得突破性进展,我认为重要的一点在于选择正确的研究角度。本文不揣冒昧,试就此谈一点粗浅意见,以求教于大家。(一)实现人与自然的统一和个人的全面发展,始终是马克思主义哲学的主要议题,是其创始人所追求的崇高目标。旧哲学的根本弊端,或是排斥主体能动性,或是将其囿于精神领域。马克思尖锐地批评旧哲学只是用不同的方式去解释世界,而问题在于改变世界;哲学不仅是要回答世界是怎样,而是要回答世界界应该怎样。“实践唯物主义”的创立,实现了用实践视角新思维代替一切旧视角     

人类需要一种“世界哲学”

人类需要一种“世界哲学”张小路译●阿尔奇·Ｊ·巴姆著什么是世界哲学这里我用大写的“世界哲学”来表示我所指的世界哲学，以便将它与其他世界哲学相区别。我认为，人类越来越需要这种“世界哲学”。我们已经有了很多世界哲学，其中有的已经存在很长时间了。“世界哲学...     

浅析马克思实践活动的历史形态当代价值

实践是马克思主义哲学中一个处于核心位置的概念之一,在马克思看来一切人类社会历史领域出现的所有活动都是实践作用的结果。马克思实践活动的历史形态主要分为物质生产、精神生产、人的自身生产这三种,从不同的侧面阐述了实践活动,揭示了实践在人和社会发展过程中的作用,具有当代价值。     

哲学基本问题新论

在《费论》中,恩格斯首次提出了哲学基本问题:"全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。"而就哲学基本问题本身而言,存在着有和无、是和否的当代质疑。从当代的哲学形态来看,思维和存在的关系问题已经不足以构成哲学基本问题,而顺应历史、观照现实的人学思想则成为时代的主流,转而成为当代哲学的基本问题。     

回归生活世界--当代哲学的基本精神

回归生活世界作为当代哲学的基本精神,是近代哲学理论困境与现实遭遇的产物,马克思主义哲学因其深入生活世界的本质而真正实现了从近代到现代的转换。     

马克思主义哲学是正确解释世界与能动改造世界功能的统一——评《"知识经济"批判》

马克思主义哲学既要正确解释世界,也要能动改造世界,它是两种功能的辩证统一。《知识经济批判》把知识经济放在马克思世界历史理论中考察,积极研究并充分肯定了知识经济对当代社会发展和哲学理论方面的影响,正确评述了知识经济在当代社会发展中的地位及其丰富历史唯物主义的内涵。但知识经济批判的内容与任务远不是《知识经济批判》一书所能完成和担当的,仍需要在实践的基础上不断丰富与发展,并用它能动地指导人们改造世界的实践活动。     

关于新世纪我国马克思主义哲学研究的几点思考

推进和深化新世纪我国马克思主义哲学研究,必须具有宽容意识,充分吸收和消化人类文明的一切优秀成果;必须具有真正的问题意识,也就是立足于当代中国社会主义现代化建设的伟大实践;必须从社会现实生活出发,以马克思主义哲学的方式把握真正的社会现实,真诚地坚持和发展马克思主义哲学。     

中国发展与哲学精神二题

党的十一届三中全会以来,我国改革开放、现代化建设持续快速发展,使中国迅速崛起,为世界所瞩目。中国持续快速发展的哲学精神是什么?人们对此有不同回答。本文认为,实践价值哲学的兴起是对西方理论价值哲学的全面超越,是中国对世界价值哲学的重大贡献,从根本上结束了中国哲学被认为长期落后于西方的局面。实践价值哲学是推动中国持续快速发展的当代哲学精神。     

论当代中国哲学的自我理解和生命形式——“解放思想”的哲学特性与当代价值

"解放思想"哲学范畴完成了当代中国哲学对哲学自我的理论想象,实现了当代中国哲学对哲学本性的自我理解,从而塑造了当代中国哲学理论发展的生命形式。当代中国哲学即马克思主义中国化,实质是一场文化选择和文明融合,"实事求是"哲学范畴提供了对待、理解和运用马克思主义的思维方式而构成当代中国哲学的精神本性和价值诉求,"解放思想"哲学范畴进一步提供了克服马克思主义中国化教条主义的思维方式而完成当代中国哲学的自我理解和生命形式。通过"解放思想"哲学范畴所实现的思维方式的自觉变革,当代中国哲学具有与当代西方哲学的发展同步性,是拒斥形而上学的中国形式,当代中国哲学进一步具有同马克思哲学的精神一致性,是文化兼容和哲学自我的创新形式。这是我们当前提倡"三个自信"以及构建当代中国话语体系所必须面对的理论前提和哲学基础。     

“信息场论”与认识

自从美国数学家申农1948年创立信息论以来,在世界各国产生了极大的反响,也引起了各方面人士的关注和兴趣,仿佛信息成了当代最时髦的术语。目前我国哲学界对其研究也是一个热点,但众说纷纭、莫衷一是,至今尚无论定。究竟应该怎样认识信息,使之迅速从迷雾中析离出来?我的看法是:其一,申农等人的信息观是狭义的,其信息量是偏颇的。     

马克思主义哲学在当代的历史地位及其走向

马克思主义哲学是不断发展的理论。它的实践性、批判性、开放性、创新性决定了它既是时代的产物,又能够超越它所产生的时代,从而具有当代性。它的当代性表现为,一方面,马克思主义哲学对当代经济社会具有校正功能;另一方面,马克思主义哲学在当代各种文化思潮碰撞中具有理论优势。目前,围绕着一系列重大的社会课题,人们对马克思主义哲学展开了多层面多向度的探讨,由此使马克思主义哲学的发展呈现出新的历史趋势:一是捕捉和回答时代性问题的趋势,二是从封闭向开放转变的趋势。     

近20年英美哲学的最新进展(上)

近20年来英美哲学在四个方面有一些新进展:分析哲学特别是语言哲学和心灵哲学研究;实用主义在与分析哲学的互动中重新获得主动地位;政治哲学和道德哲学的扩展;英美与欧陆哲学交流互动以及后现代主义的话语霸权地位.当代英美哲学的特点是:不受传统主导思想观点的束缚、更加注重社会文化因素在哲学思考中的作用、强调理论思考本身就是实践活动的组成部分、更多关注时代提出的现实问题与未知领域.     

当代马克思主义哲学创新的思考

中国传统哲学、西方哲学和马克思主义哲学他们之间不是简单的并列关系而是包含关系。我们要正确鉴别判断中西方哲学中的合理因素,为马克思主义哲学创新提供生长点,寻找新的方法继承和吸收中国传统哲学及西方哲学中的精华,推进当代马克思主义哲学创新。     

《当代中国乡镇政权建设研究》评介

中共湖南省委党校罗昭义教授主编的《当代中国乡镇政权建设研究》,作为2001年度国家哲学社会科学基金项目的最终成果,已由《光明日报》出版社出版了。我在仔细阅读之后,感到这是一部研究当代中国乡镇政权建设的成功之作。其原因是:     

关于当代马克思主义哲学创新的几点思考

中国传统哲学、西方哲学和马克思主义哲学是横向层面的哲学形态,它们之间不是简单的并列关系,而是包含关系,要正确鉴别判断中西方哲学中的合理因素,为马克思主义哲学创新提供生长点,在当代以替代、更新、补漏等方法继承和吸收中国传统哲学、西方哲学中的精华,推进马克思主义哲学创新。