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相似文献
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1.
"三个代表"重要思想的本质是立党为公、执政为民.坚持执政为民,要求每个领导干部把"权为民用、情为民系、利为民谋、廉为民守"作为自己的人生信条和政治道德,带头重"德"、行"德"、修"德"、养"德",并时刻以此鞭策自己.  相似文献   

2.
吴黎宏 《党政论坛》2009,(11):49-50
领导干部的德,主要指理想信念、党性修养、道德品质和精神风范,是衡量领导干部品质优劣、思想道德水准高低的一个重要标志。它决定着才智发挥和权力行使的目的、方向和效果。古人云,“为官之道,德在其首”、“德厚则威高,德不厚则威不高。”领导干部要成就事业、  相似文献   

3.
文章分析新时代领导干部之德的理论渊源。从理想信念、政治品格和精神境界三个层面系统地阐述新时代党员干部"德"的内涵,从理论武装、组织路线落实、制度执行和工作监督等方面提出建议,旨在为新时代领导干部评价工作的制度化、标准化、科学化提供借鉴。  相似文献   

4.
加重对领导干部"德"的考察,首先要科学确立考察标准,应围绕政治品德、职业道德、家庭美德和社会公德四个方面,对领导干部"德"的表现进行细化分解,区别不同类型、层次和岗位制订不同考察标准;其次是全面准确地开展考察,采取正向测评和反向调查相结合,现实考察与历史考察相结合,平时表现考察与关键时刻表现考察相结合,八小时之内考察与八小时之外考察相结合等方法;再次是注重运用考察结果,搞好结果反馈,视情况进行组织处理,建立领导干部"德"的考察档案。  相似文献   

5.
正政德即为政之德。为政为何要重视道德修养,在实践中如何涵养政德,是每个领导干部必须认真思考并回答好的问题。习近平总书记指出,"以德修身、以德立威、以德服众,是干部成长成才的重要因素"。他强调,"面对纷繁复杂的社会现实,党员干部尤其是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课"。作为领导干部,只有不断加强道德修养和党性修养,才能提高抵御各种风险考验的能力,肩负起应有的使命责任。  相似文献   

6.
(一) 一著名教授为领导干部讲解"道德与利益"的关系时,把二者精辟地归纳为"德"与"得"两个字.  相似文献   

7.
以德为核心在领导干部选拔任用机制中具有重要的价值,同时在实践中也存在一些问题。以德为核心构建领导干部选拔任用机制,就要确定以德为核心的领导干部道德评价标准,完善以德为核心的领导干部选拔任用制度保障体系,探索以德为核心的领导干部考核体系,建立以德为核心的领导干部选拔任用长效机制。  相似文献   

8.
<正>新《党政领导干部选拔任用工作条例》强调在干部测评实践中凸显"德"的优先地位和主导作用。如何提高干部德测的科学性、准确性和可操作性,是干部测评的理论研究以及实践工作中的重点、难点问题。本文对德的评价指标、测评渠道、量化办法等进行了探索,以供研究交流。细化测评指标树立科学"标杆"科学设置测评指标是考实考准干部德的前提。参照《关于加强对干部德的考核意见》中对  相似文献   

9.
按 照“三个代表”的要求 ,推进“以德治国”进程 ,关键在加强各级党员领导干部的思想道德建设 ,重中之重在于为官之德。而以德立身、以德励志、以德谋政、以德律行 ,就是一个领导干部躬身力行江总书记“以德治国”方略的重要体现。以德立身 ,不断增强人格魅力国无德不强 ,人无信不立。做人要讲人品 ,为官得有官德。不论为官还是做人 ,都应以德立身 ,诚实守信 ,不搞双重标准 ,切实做到“三个一样” ,人品与官德才能熔为一炉 ,成为人格力量 ,才会得到人民群众的真心拥戴。一是人前人后一个样。以毛泽东同志为代表的第一代中国共产党人 ,就旗…  相似文献   

10.
德也出效益     
一个合格的干部应是德才兼备的。我们选拔任用干部必须正确把握德才兼备的原则,既不能重德轻才,也不能重才轻德,特别是选拔重要部门、关键岗位的领导干部,更不能忽视对德的要求。“才”能出效益,但有才还须有德,光有才而无德不是合格的领导干部,更谈不上优秀了。一个人即使才能出众,但如果品德败坏,那么他不可能按党的方针政策办事,也不可能在群众中树立起威信,更不可能发往其才能为民办事,为国争光,甚至他还会干些损人利己、损公肥私的事情。当然.有德无才或德高能低,也不能担任领导干部。在市场经济条件下.我们选拔任用干…  相似文献   

11.
从2003年"非典"时启动问责制以来,不少官员先后"下课",我国对领导干部问责的力度越来越大,成效也越来越显著,问责制逐步进入了全面构建阶段.但是,由于我国领导干部问责制的建设仍处于探索发展中,问责还存在不少问题.党委、政府问责的水平还不高,问责难度较大,问责随意性较强;问责"治病救人"的功效不强,被问责者往往是前"问"后"继";不少"下课"官员悄然复出;公众在问责中的参与度不高;一些领导干部不能正确看待问责等等.因此,领导干部问责制亟需完善.当务之急是要从制度、法律、文化的三维层面来完善领导干部问责制,提高党委、政府的问责水平,使问责制度化、法制化、规范化,确保问责的公平公正;稳步提升公众的问责参与度,让公众充分监督公权力的行使,当好国家的主人翁;不断加强领导干部的权责意识,使领导干部树立"有权必有责"的理念,尽职尽责,当好公仆,减少被问责的风险.  相似文献   

12.
<正>近日,中央印发了《党政领导干部选拔任用工作条例》,强调加强对政治品质和道德品行、科学发展实绩、作风表现、廉洁自律情况的考察,全面历史辩证地评价干部。"德才兼备、以德为先"是我们党一贯坚持的用人原则,这和当前正在开展的群众路线教育实践活动是统一的,都要求在干部选拔使用上加强作风建设,把"德"字摆在首位。  相似文献   

13.
官德是指领导干部和公务人员在治理国家、管理社会、服务人民的过程中必须遵循的道德准则和行为规范。官德具有政治性、强制性、示范性和导向性等特点。近年来,执政党和政府对于官德建设给予了前所未有的关注。胡锦涛同志在庆祝建党90周年讲话中强调:"要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。"  相似文献   

14.
周文清 《学理论》2009,(5):82-82
德是为人之道,立身之本,是一个干部基本素质的重要方面。坚持德才兼备,以德为先的标准是我们党选拔任用干部的根本原则和重要标尺。如何发现领导干部德的情况,考察领导干部德的情况,对加强干部队伍建设至关重要。  相似文献   

15.
《左传》载周公制《周礼》曰:"则以观德,德以处事,事以度功,功以食民."历代学者训释"则以观德"皆聚焦于"则"字,且以后世的道德观念训释前人,不甚恰当.西周初年"德"的观念更为重要,"德"既源自上帝、祖先神又开始与积极主动之"敬"的观念相融合.周公"则以观德"是"仪式刑文王之德"的产物,周公所制礼乐(礼则)源自文王虔敬上天、恭敬人事而形成的"德型"."德"为"则"之根源,"则"为"德"之具体落实.周公制礼作乐的主要目的就在于以制度典礼(礼则)落实文王之"德型",由此永葆天命.从文王树立"德型"到周公"则以观德",世俗化、人文化的礼乐制度逐渐成为维系当时社会秩序的主要力量与手段,政治秩序、社会准则与思想文化的道德化发展路向亦由是得以奠定.  相似文献   

16.
正工作中,我们经常会见到这样两种截然不同的情况:有些领导干部,业务很精,能力很强,也非常敬业,但群众就是不认可,工作难以开展;相反,有些领导干部,表面上看并不是特别优秀,但群众却很拥护,工作完成得很出色。不禁反思,为什么会出现如此反差?仔细琢磨后发现,这是官德产生的效应。"士有百行,以德为首。"官德是一种特殊的职业道德,是党员干部应有的思想作风、政治操守、道德品行,是为官之魂、用权之道、从政  相似文献   

17.
召公,西周初年的重要历史人物。在辅佐周天子的过程中,召公通过总结历史,并结合当时实际,提出了"敬德"、"勤政"、"保民"等思想,对周初的政局产生了深远的影响,并为后世所效仿。对于当今各级领导干部来说,召公的敬德思想启示我们要加强细节修养,以德正民,以德待民;召公的勤政思想启示我们要能够居安思危,节制欲望,勤俭节约;召公的保民思想启示我们要密切联系群众,解决群众实际问题,赢得群众拥护。  相似文献   

18.
现实生活中,我们常常发现这种情况:一个单位的领导一旦工作出现失误就会受到批评.责备甚至"挨板子",而有的地方、单位的领导干部不干事、不工作,却无人察觉无人过问. 十多年的改革开放和经济建设的实践一再告诉人们:谁抓住了机遇,谁就捷足先登,求得发展,跃上新台阶.深圳、广东和苏南等一些地区即是佐证.相比之下,有些地方至今仍贫穷落后,关键是这些地方的领导干部没有抓住机遇.因此全体党员干部应该明白:不抓机遇的干部不能算合格的干部,作为领导干部失机就是犯错误,必须  相似文献   

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正习近平同志在参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时指出,领导干部要讲政德。人无德不立,官无德不为,国无德不兴。中国特色社会主义进入新时代,领导干部要真抓实干呈现新气象、开拓创新展现新作为,必须站在政德兴、政风正、国家强的政治高度讲政德、立政德。  相似文献   

20.
所谓官德,指的是为官者所应具有的道德要求,这既包括与其行政职权相关的职业道德,也包括可能影响行政行为的私人道德.古人云"德不厚者不可使民",在当代则是"德不厚者不可为官".但是最近有关官员失德的问题却引起人们的关注.中组部部长李源潮也说:"现在干部出问题,多数不是出在‘才'上,而是出在‘德'上.人民群众对干部的意见,主要集中在‘德'上."  相似文献   

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