分清共同富裕的几个不同层次

十八大报告指出:"必须坚持走共同富裕的道路。共同富裕是中国特色社会主义的根本原则。"深刻领会十八大报告的这个论断,必须深入理解共同富裕的内涵。共同富裕是个相对概念而不是绝对概念,因为难以提出一个衡量共同富裕的绝对标准。为此,需要分清共同富裕的几个不同层次。     

中国模式的重庆探索——共同富裕与中国特色社会主义理论研讨会述要

6月23日-25日,由中国社会科学院主办的共同富裕与中国特色社会主义理论研讨会在渝召开,40余位国内外知名专家学者就贫富差距、实现共同富裕、丰富和发展中国特色社会主义和重庆实践问题进行了深入研讨。     

新时代共同富裕的生发逻辑、理论内涵、实践路径

共同富裕是社会主义的本质要求，是中国人民的热切期盼，是中国共产党百年奋斗的理想追求，其具有内在的理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑。共同富裕的核心内涵主要体现为：全民富裕、全面富裕、共建富裕、渐进富裕。实现全体人民共同富裕，需要通过大力发展生产力支撑共同富裕，完善基本经济制度保障共同富裕，坚持“社会主义核心价值观”引领共同富裕，着力改善民生兜底共同富裕。     

新时代以人民为中心实现共同富裕的三重逻辑

新时代以人民为中心实现共同富裕具有科学的理论逻辑、深厚的现实逻辑和鲜明的实践逻辑。探析新时代以人民为中心实现共同富裕的理论逻辑和现实逻辑,为新时代以更有效的举措推进以人民为中心实现共同富裕的实践逻辑,以更好地实现共同富裕。新时代以人民为中心实现共同富裕的理论逻辑在于马克思恩格斯对未来社会的设想、中国古代社会的“大同”理想、我国历代领导人关于共同富裕的重要论述;现实逻辑在于以人民为中心实现共同富裕是中国式现代化的重要特征、是解决新时代我国社会主要矛盾的重要路径、是稳固中国共产党执政根基的重大举措;实践逻辑在于推动高质量发展、提升人民道德文化修养、缩小贫富差距维护公平正义、保护生态文明,通过这些路径来促进实现共同富裕。     

社会领域哪些改革问题亟待理论突破?

调查结果为:收入分配(列第八位)收入分配。随着西方市场经济理论的引入,我国理论界尤其是经济学界,盲目地接受了一些不利于勤劳致富的理论,形成了妨碍共同富裕的理论教条,如"刘易斯转折点"理论、"倒U型"假说。那些来自于西方的市场经济理论教条不能指引我们共同富裕,我们必须在解放思想中实现经济发展理论创新。     

能力进路正义理论视域下共同富裕的价值旨归和实践路向

共同富裕是社会主义的本质要求,也是社会主义正义的实践形态。以纳斯鲍姆的能力进路正义理论为参照,对共同富裕的正义意蕴进行分析和探讨,有助于从能力进路视角深刻理解共同富裕的正义内涵。能力进路正义理论强调对公民核心能力自由发挥的保护,并且指出实现每个人有尊严的生活是社会正义的最低限度,这些内容为理解共同富裕的正义内涵和正义限度提供了启发性指导,“能力平等”“有尊严的美好生活”“共享发展”等彰显了共同富裕的正义内涵和价值意蕴。新时代推进共同富裕需要从三个方面入手,要以中国式现代化建设为途径,在共同富裕的推进中彰显社会主义正义的优越性;以可行能力为基础,在推进生产正义中实现共同富裕;关注“能力差异”,在推进分配正义中实现共同富裕。     

实现共同富裕目标的“桥”和“船”

对共同富裕的理解和建议有以下几点:第一,在邓小平对社会主义的战略构想中,社会主义初级阶段是理论定位,社会主义市场经济是经济政策定位,共同富裕(即让一部分人、一部分地区先富起来,然后逐步地最终实现共同富裕)是目标定位。     

邓小平收入分配理论探析

在我国社会主义初级阶段，采取怎样的收入分配政策，才能既有利于调动广大群众的积极性并促进生产力的发展?邓小平同志以“贫穷不是社会主义”为立论基础，以“实现共同富裕”为终极目标，正确指明了贫富差距与共同富裕的辩证关系，创立了以“让一部分地区、单位、个人先富，先富带后富，最终实现共同富裕”思想为核心的科学的收入分配理论。     

论共同富裕理论的辩证统一观

一、共同富裕的本质是生产力和生产关系的统一 邓小平同志从生产力与生产关系的结合上，为我们正确把握共同富裕的涵义，提供了一条科学思路，他提出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”（《邓小平文选》第３卷第３７３页）。根据邓小平同志对社会主义本质的界定，无论从要领或逻辑上理解，都应该从生产力和生产关系的结合上赋予共同富裕科学的涵义。在共同富裕这个概念中，“富裕”反映了人们对物质财富的拥有程度，是社会生产力发展水平的总体反映；“共同”则反映了社会成员对财…     

论江泽民对“人的全面发展”理论的创新与发展

"人的全面发展"理论是马克思建立在科学社会主义理论基础上,对共产主义社会个人发展的理想展望。江泽民同志根据社会主义建设的实践,在深刻理解和实践邓小平同志社会主义本质理论的基础上,对发展生产力和实现人们的共同富裕,进行了深入的探讨,找到了在社会主义初级阶段,社会发展和人的全面发展的辨证关系,全面提出了建设社会主义新社会的本质要求。     

什么叫合理的收入差距

共同富裕理论的内容是辨证的:共同富裕不是同步富裕,富裕的顺序有先有后,富裕的程度有高有低。这一条关于财富积累的辨证法是以几十年共同贫穷为代价得来的认识。这个认识实际上也等于是告诉我们:在财富积累的正常状态下,人们的收入水平天然地会存在着差距。     

邓小平理论创新思想研究

邓小平理论创新的主要内容有:理论创新必须有两大目标,一是“解放和发展生产力”,二是“共同富裕”;从而也必须符合两大标准,一是生产力标准,二是人民利益标准。实践是理论创新的源泉。理论创新的支点是社会主义的本质论,理论创新的主体和依靠力量是人民群众,理论创新还要求有民主和法制环境。     

浅谈邓小平经济理论

邓小平理论是时代产物,是对改革开放和社会主义现代化建设新时期新经验的科学概括,是中国社会主义现代化建设事业的一份宝贵精神财富.共同富裕是邓小平经济理论的核心,生产力论是邓小平经济理论的基石,"初级阶段论"和"市场经济论"是邓小平经济理论的两个前提,改革和发展是邓小平经济理论的两个重心.     

论邓小平的共同富裕思想

论邓小平的共同富裕思想丛志杰共同富裕的思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，它为我国社会发展指明了方向和目标。研究邓ｄ’ｙ的共同富裕思想，不仅有重大的理论价值，而且还具有现实的意义。一、欢山坪共同富裕思想的形成实现全国人民的共同富裕是...     

经济学价值理论的两个维度——系统价值论初探

劳动价值论是关于生产关系的价值理论,西方价值理论是关于生产力的价值理论,二者都只是价值理论的一部分,而非价值理论的全部。价值是一个概念体系,而非一个单一的概念,价值理论是一个理论体系,而非某个单一的理论。本文分别从生产力和生产关系两个维度来界定价值概念,构建价值理论体系,初次尝试创建系统价值论,希望能够起到抛砖引玉的作用。     

马克思主义境域中“共同富裕”思想的历史发展脉络

作为人类孜孜以求的社会理想,共同富裕具有深厚的理论渊源。马克思恩格斯首次将共同富裕建立在唯物史观的基础上,通过现实论证使其由空想走向科学。前苏联未能准确领会马克思主义共同富裕思想的精神实质,在探索实现共同富裕的过程中走错了路。中国探索共同富裕的过程中,邓小平在吸取毛泽东探索经验教训的基础上,将共同富裕纳入到社会主义本质论的历史视野当中,形成了逻辑严密,现实可行的理论体系。进入21世纪以来,"三个代表"重要思想进一步发展了共同富裕理论,和谐社会与科学发展观的提出,从实践基点、实践内涵和实践理念等方面深化了对共同富裕的认识,成为新时期中国特色社会主义理论体系的历史归宿。     

邓小平共同富裕思想与精准脱贫实践

邓小平共同富裕思想包括共同富裕是社会主义的本质要求、共同富裕实现基础是发展生产力、共同富裕必须首先打破平均主义、共同富裕是一个渐进提高的过程、共同富裕的实现途径是改革开放。同时,共同富裕还是指引精准脱贫选择正确的目标、方法和途径。精准脱贫证明共同富裕实践是成功的,是实现共同富裕的必经阶段,精准脱贫目标的实现标志着共同富裕的开始。共同富裕思想在指导精准脱贫实践中的经验和启示告诉我们:坚持中国共产党领导和走社会主义道路才能实现共同富裕,实践活动是丰富完善理论内容的关键,实践需要是推动理论发展的首要条件。     

人文关怀：邓小平发展理论的核心理念

邓小平同志的发展理论本着以人为中心的理念来思考中国的发展问题，他把对社会 主义本质的理解同人民的利益紧密地联系在一起，不仅以人民的利益为价值标准，而且把全 社会成员的共同富裕设定为社会主义社会发展的价值目标。     

共同富裕思想在当代中国的实践演进

实现共同富裕是社会主义的本质要求。在当代中国,马克思主义是"共同富裕"思想的理论渊源。从共同富裕思想在当代中国的实践演进来看,"站起来"是"共同富裕"思想的实践起点;"一部分人和一部分地区先富起来"是"共同富裕"思想的策略性推进;进入新时代,则根据社会经济条件的变化,开启了"共同富裕"思想的实践推动。     

从共同富裕解读毛泽东思想与邓小平理论

与时俱进是马克思主义最可贵的理论品质,创新发展是马克思主义理论永葆生机与活力的最大动力源泉。在共同富裕问题上,邓小平与时俱进,对毛泽东的共同富裕理论进行了重大超越和创新,从而形成了有中国特色的共同富裕理论体系,极大地丰富和发展了马克思主义的理论宝库。