执政道德建设与执政党社会整合能力的提升

加强中国共产党的社会整合能力建设是我国实现社会和谐的关键，通过加强执政道德建设来保持党的先进性，提升党的社会整合能力，达到构建社会主义和谐社会的目的。本文界定了中国共产党的社会整合能力与执政道德建设的内涵，着重分析了执政道德建设与提升中国共产党的社会整合能力的内在联系。     

民间组织与社会发育

“民间组织”与“社会发育”这两个概念越来越受到学界和政府部门的关注,这里引发的讨论是“民间组织”与“社会发育”之间是否存在某种关联。本文对相关理论做一个系统梳理,并借助这个梳理,以民间组织成员的社会属性为主线,从民间组织与社会发育的内在关系出发,试从社会分层入手,就中国民间组织及其社会功能、社会管理进行了深入思考。     

转型期农村社会道德整合机制的分化与构建

当代中国农村社会正处在加速转型期。道德作为社会整合手段的一些功能或在弱化或在强化 ,道德规范体系、道德调节方式、道德传播方式和道德评价标准等正在不断分化 ,目前农村社会很难形成稳定具有权威性的道德规范体系 ,人们的道德行为出现多样化选择混乱 ,道德的社会整合力降低。为保证农村社会的良性运行 ,必须更新思想观念 ,构建与社会主义市场经济相适应的道德整合机制     

民间组织与社会治理

由于国际和国内的社会构造和“治道”变迁的具体逻辑有所不同,所以在迎面当前中国民间组织成长和发育中遭遇的一系列瓶颈时,首先需要重新认识我国民间组织成长的社会背景和发育的社会形势,然后在社会公共治理的层面上逐一突破,积极发挥民间组织的治理功能。     

民间组织与社会服务：香港的经验

香港民间组织历史悠久，参与面又广大又深，是社会结构中不可或缺的重要部分。香港最有代表性的组织有两类：一是慈善组织，二是社会服务机构。     

关于民间组织参与社会建设的几个问题

在市场经济条件下,民间组织在社会建设方面,可以发挥重要的作用.但是,我国目前民间组织的发展还存在各种问题,制约着民间组织的发展,使其不能承担起社会管理的重任.因此,要切实转变观念,促进民间组织的自身建设和发展.     

民间组织：和谐社会的“活细胞”

构建社会主义和谐社会是中央的一项重大战略举措．也是我国社会发展到现阶段的必然要求和广大人民群众的热切愿望。我们所要建设的和谐社会．应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，构建和谐社套．关键在落实，这就要求各个部门必须努力提高管理社会事务的本领、协调利益关系的本领、     

民间组织对我国社会政治稳定的影响

民间组织在我国改革开放以后迅猛发展,对我国社会政治稳定既有积极影响的一面,也有一定的负面影响。加强对民间组织的管理,保证民间组织健康有序地发展不仅仅是登记管理机关的重要任务。公安机关作为维护社会稳定的职能部门,也应该从巩固国家政权和维护社会政治稳定的高度,积极会同登记管理机关,促使民间组织积极作用的发挥,尽可能地缩小和克服其消极面的影响,为改革开放和现代化建设创造一个稳定的社会环境。     

社会管理体制改革背景下的社区民间组织发展

社区民间组织的社会角色与定位决定了其发展状况对于社会管理体制改革与创新具有重要的基础性作用。近年来，伴随着政府体制改革的深入和社区建设的发展，社区民间组织获得了长足发展，但也存在诸多问题和困境。培育和发展社区民间组织，转变观念、提高认识是前提；完善管理体制、加强规划引导是保障；加大政府的支持力度是重要条件；加强自身能力建设是关键。     

经济人与道德人的整合

社会主义理想化模式试图通过否定传统市场经济条件下的“经济人” ,塑造理想的道德人 ,其结果造成对社会主义本质认识的误区和对人的自主性的束缚。发展社会主义市场经济激发了“经济人”的主体活力 ,却又在许多方面造成道德价值观的失落与困惑。经济人与道德人的整合是这一发展过程的否定之否定阶段 ,其目标在于实现马克思所说的“全面发展的人”。     

现代社会道德关系的新发展

当今世界，科学技术日新月异，各种竞争日趋激烈，经济全球化、政治多极化、文化渗透化、社会信息化在曲折中发展，力量组合和利益分配正在发生新的变化。在我国社会，随着改革开放和现代化建设的进行，生产力不断发展，市场经济体制逐步建立，生产方式、活动方式、就业方式、分配方式、经济成分、组织形式、生活方式和利益关系日益多样化、复杂化。社会存在、社会物质生活条件的变化使得作为社会意识的道德也相应变化。正如恩格斯指出：“一切以往的道德归根到底都是当时的社会经     

民间组织：慈善的榜样

2000年，一篇名为《走近凉山》的新闻报道就引得天津市民自发地捐出几大车衣服用集装箱运往凉山。其后，市内各种民间团体也纷纷走向社区，募集善款。近十年过去了，人们还会不时地从媒体上看到各种大规模的善举正在我们身边发生。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这是孟子在评论墨家的“兼爱非攻”时所描述的理想社会。孔子有云：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”我们欣然看到，     

社会转型中的民间组织审视

民间组织是介乎于国家和家庭之间的群众性自治性组织 ,在现代社会转型过程中发挥着重要作用 :它是社会整合的重要力量 ;有利于社会主义民主法制建设 ;有利于促进市场规范和经济的良性运行 ;能丰富人们文化生活 ,满足人们精神需要。现阶段我国的民间组织虽然发展很快 ,但还必须加强管理 ,使民间组织真正民间化 ,发挥其应有的作用。     

民间组织助推和谐社会

2005年9月,在兰州和海口分别召开了两个论坛。不同的时间,不同的地点,却不约而同地探讨了同样的主题:民间组织发展与构建和谐社会。随着中国整个社会经济结构的快速转型,在执政党的政治理念中有了一些新的政治语言符号。而“和谐社会”甫一诞生,便成为中国政治生活的主题词。对民间组织在构建和谐社会中的作用,归纳起来,无外乎涉及下面几点:一、化解社会矛盾。从我国的现实情况来看,有组织的理性比非组织的个人行为更有效。有组织就可以谈判,可以协商。规范发展民间组织,形成在党领导下的协商对话机制,远比非理性的个体行为要规范得多、好得…     

公共性：社会整合的价值关切

面对转型社会中的市场失序、价值失序，开展社会整合势属必然。由于“政府导控型”的社会整合在公共治理中起重要作用，所以提高社会整合力以建设和谐社会，就需要扩大公共性。这一要求从目的角度提出来，要求促使公共利益最大化；从原则角度提出来，应当以公共性为取向对合理化的整合行动进行矫正；从过程看，社会整合应当依靠民主程序、诉诸公众意见和集体意志。     

试论道德的经济整合功能——道德经济功能探索之三

本文就道德的经济整合功能进行如下三个方面的探讨①合作关系的道德整合功能;②交换关系的道德整合功能;③利益关系的道德整合功能.结论道德对经济活动具有极强的整合功能,在经济中,谁利用了道德的经济整合功能,谁就会赢得主动.     

社会道德向个体道德的转化——兼论道德内化与个体道德生成的主体性

社会道德向个体道德转化具有必然性。这种转化过程就是个体道德的生成过程,它通过道德内化来实现。但由于社会道德与个体道德之间存在着差异,社会道德转化为个体道德是需要一定条件的。在社会道德向个体道德转化过程中道德主体的自我意识起着关键作用,它决定着社会道德向个体道德转化的程度。因此,为实现社会道德向个体道德的转化,促进个体道德的生成,必须发挥个体的主体性作用,张扬个体的道德主体精神。     

毛泽东德治思想对新中国社会的整合

毛泽东的德治思想包括全心全意为人民服务、艰苦奋斗、加强道德建设等内容。它促进了新中国利益、资源和价值的整合,对新中国的经济建设、政治建设、思想文化建设和社会建设发挥了重要的作用,并对当代社会有着深刻的启示。     

程序：社会道德建设的起点

从新中国建立到现在，关于社会主义及共产主义道德建设已宣传、教育、引导了五十多年了，然而，在建设有中国特色的社会主义市场经济体制的今天，仍然面临社会信用危机的严酷现实，（社会信用危机对建立成熟的市场经济的重大限制作用是非常清楚的。）对此，不能不引起我们的关注，究竟是什么原因妨碍了如此美好的社会主义道德建设？那么崇高、完善的社会道德体系为什么只能喊在嘴上，而不能落实到每个社会成员的行为上？现在到了该认真反思和总结这些年来我们在道德建设上的路径和方法的时候了。据笔者看来，这些年来，我们在道德建设上徘徊…     

三十年中国社会道德变迁

30年中国社会道德变迁,这个题目我准备讲三个问题。第一个我会讲一个基本趋势,就是这30年到底是往哪去变,有没有可以捕捉到或者描述的一个趋向？第二个问题就是,我想讲一讲这个过程中两个阶段,可以明确区别出来两个发展阶段，或者演变阶段。第三就是说我想讲一下就是关于我们今天的，我称作复员式的社会道德，它的一些特点，以及未来的展望。