“舞动汉风”引领汉文化传承发展

<正>2023年6月,习近平总书记在文化传承发展座谈会上,深刻阐释了“建设中华民族现代文明”的重大命题。随后,总书记在苏州考察时嘱托江苏勇担“四个新”的重大任务,特别是要“在建设中华民族现代文明上探索新经验”。徐州素有“两汉文化看徐州”之美誉,在中国历史的时间纵轴和空间横轴上具有特殊地位。近年来,徐州市认真贯彻落实习近平文化思想,大力实施“舞动汉风”文化工程,推动汉文化创造性转化和创新性发展,不断探索建设中华民族现代文明的新经验。     

文字发展定律对汉字形义统一的影响

区别律、表达律、简易律这三大定律贯穿文字发展演变始终,汉字作为记录汉语的书写符号系统,也受文字发展三大定律的制约。汉字最大的特点是形义统一,之所以始终保持形义统一,除了为适应汉语在原初造字时因义赋形外,也受文字发展三大定律的影响。文字发展定律对汉字形义统一性的主导影响是通过分化字形、别构异体、重新分析等维持其形义关系,另一方面,也在三大定律综合作用下割裂某些字的形义关系,但这并没有改变汉字形义统一的整体系统性。     

台湾汉文化的传播

<正>台湾文化是中华文化的一部分,汉文化进入台湾有两个途径,一是官方所为,以维持统治秩序,宣扬儒学等统治伦理,主办官学和科举考试为主;二是闽粤移民带来的先进的生产方式、生活习惯、语言文字、宗教信仰、民间技艺等。因为来台湾开发的大多是男性移民,移民女性奇缺,所以逐渐冲开官方禁婚限制与台湾少数民族女性通婚,台湾少数民族也接受了汉族先进文化,与移民和睦相处,     

汉纳两种文字的差异与文字的发展规律

汉字与东巴文虽不同源,却同为意音文字,有发展的先后。从两种文字中抽取具有代表性的同义字,分别从表意方式、文字与语言的对应关系和文字的符号体态三个方面进行比较,既能揭示两种文字在发展阶段上的关系,同时也能得出一条具有宏观意义上的文字发展规律。这一研究对丰富普通文字学及其比较文字学的理论有一定的意义。     

无法复制的汉文化古城

每次去锦屏县隆里古城,都会被这里的古风古韵打动。古城居民的是明代“调北征南”的军人后裔,600多年来,这些军人后代一直同守着故土——江南和中原的文化习俗,玩“花脸龙”、迎“故事”、唱汉戏是他们一代又一代沿袭乡愁的文化传承方式。     

汉字改革与文字信息处理

汉字改革与文字信息处理马国凡，林晨文字工作的现代化，主要是“文字信息处理”问题。所谓“信息”，是客观物质世界在运动中产生的情况，一般是指消息、情报或知识。“信息”有各种形式，如文字、声波（包括语言）、图象、数字等等，其中以文字信息应用得最广泛。文字工...     

高技术局部战争条件下军人心理稳定性的功能与培养

现代高技术局部战争不但是敌对双方政治、经济、军事实力的较量,而且是心理、士气、智慧的角逐。80年代以来,世界上发生的几场高技术局部战争,特别是具有代表性的海湾战争再次印证:军人的心理素质对战争进程和结局影响的砝码日益加重。因此,探索和认识高技术战争中军人心理稳定性的作用与培养,无论对部队的平时训练和完成各项任务,还是对打赢未来高技术局部战争都具有重要意义。     

丽江古城纳西和汉文化的相互影响与整合

自明代以来, 一批又一批的汉族移民定居古城, 陆续接受了纳西人的语言、服饰及生活习俗, 同时也将内地儒家文化、佛教文化、道教文化带入了纳西古城。在历史的进程中,藏、白等民族也有不少人定居古城, 与纳西人通婚。多民族多元文化的和谐共存、互补, 使这座古城不断焕发出勃勃生机与活力, 成为一个突出体现了中华各个民族“你中有我, 我中有你”的多元一体文化格局的典型社区。     

西汉边远地区汉文化的形成模式

从考古学上进行西汉边远地区汉文化形成研究,需要超越物质文化层面的认识论基础和考古人类学的视野。西汉边远地区汉文化的形成过程可以归纳为八种模式,这些边远地区串连而成的四条考古学文化地带和民族走廊构成了中国历史边疆基础轮廓的内圈,在中华民族多元一体格局中表现出显著的历史意义。     

西汉边远地区汉文化的形成模式

从考古学上进行西汉边远地区汉文化形成研究,需要超越物质文化层面的认识论基础和考古人类学的视野。西汉边远地区汉文化的形成过程可以归纳为八种模式,这些边远地区串连而成的四条考古学文化地带和民族走廊构成了中国历史边疆基础轮廓的内圈,在中华民族多元一体格局中表现出显著的历史意义。     

漫话中国的方言与文字

中国是一个语言及其丰富的国家,除了使用人口占汉族总人口73%的北方方言外,还有其他许多地方方言。其中以江浙一带流行的吴方言使用人口最多,占汉族总人口的7.2%。其次是闽方言,流行于福建、台湾等省及香港、澳门特区,使用人口占汉     

民族文字与民族文学

文学是以语言为工具,形象化地反映社会生活、斗争的艺术。文学分为民间文学和作家文学两种类型,民间文学是口口相传,有声无形,看不见,摸不着的东西。作家文学是书面流传,看得见,摸得着的东西。没有文字的民族,就没有自己的作家文学,而只有民间文学,用一个人有两条腿的形象来作比喻,她先天性地缺少一条腿——少一条作家文学的腿,单是那一条民间文学的腿,行动起来,既不方便,也走不快。没有文字的民族与有文字的民族的文学比较,正是这样。古语说:“言之无文,传之不远。”这句话,本来是指文章的文彩而     

用文字与生命共舞

年终岁末,迎来了12月3日——国际残疾人日。回想一年来,许多采访过的、投过稿的、认识和不认识的残疾人朋友,以坚韧乐观的精神,与我们共同走过了又一段美丽时光。     

民族文字与妇女教育

黔东南自治州是苗族侗族聚居的大本营,总人口三百二十三万余人。其中少数民族人口二百一十六万余人,占全州总人口的66.85%,是我省各地、州中少数民族人口比例最高地区。解放前,这里交通闭塞,文化、经济落后。解放后,由于贯彻执行了党的民族政策,各方面都发生了很大变化,其中:中、小学校及其在校生就有了成十倍的增长。但也无庸讳言,与其他地区相比,文化教育事业还相当落后,学生“三率”不高,文盲成堆。据82年调查,     

文化的传承与文字的断裂

文化的传承与文字的断裂复旦大学副教授汪堂家博士弘扬传统文化已成为呼喊多年的陈旧口号。当我们从文化传统的抽象继承和具体排斥状态中走出时，我们才猛然发现自己不得不面对文化的传承与文字的断裂之间的矛盾。一方面，中国的现代化包括文化的现代化，而文化的现代化又...     

盛开的文字

<正>~~     

文字的珍藏

<正>从小就养成了散散漫漫读书、也散散漫漫作笔记的习惯。很偶然的翻出几本中学时的笔记本,丑得不能再丑的字迹,却记录了那个青涩年代阅读过的自以为甘美无比的文字。记得女儿读初中的时候,曾经一边翻看一边爆笑一边怪声怪调地朗读:"糟蹋时间的人,你可曾意识到,这正是在葬送自己的宝贵生命?珍惜时间的人们啊,奋发努力吧,你生命的光辉将与日俱增!"我一直自认为不是很"革命"啊,可还是让女儿频频读出"火红的年代"、"祖     

鲁迅与南阳汉画

鲁迅与南阳汉画曹宪波南阳汉代画像石于本世纪二三十年代被南阳籍著名学者王作宾、张中孚、孙文青等人发现搜拓并公诸于世后，鲁迅先生立即认识到南阳汉画的重要价值，并开始着手收集南阳汉画拓片，以便印刷成册，更好地研究这一珍贵的民族文化遗产，更好地为新文化运动服...     

我与程千帆先生的文字因缘

近日连续收到南京大学程千帆教授治丧委员会和程先生家属寄来的讣告:海内外著名学者、南京大学中文系教授、国家古籍整理出版规划小组顾问、江苏省文史馆馆长、中国唐代文学学会会长、中国旅游文学研究会会长、国家《中华大典》编纂委员会副主任委员程千帆先生,因病于6月3日永远离开了我们。噩耗传来,震痛不已!作为晚辈和后学,我有幸与先生结下了一段文字因缘,历历在目,难以忘怀……