伟人廉俭佳话

刘少奇：只领生活费 1992年9月，安源罢工胜利后，工人们提出要给刘少奇每月200元银洋的薪金，但他只要了每月15元的生活费。他说：“共产党人不是为了金钱，而是要让天下受苦的人得解放；党的干部是人民的公仆，生活不能高于人民，贪求享受。”     

厦门：困难职工可提取住房公积金解决生活困难

新华社2008年10月报道．厦门市对特殊困难职工和家庭放宽了公积金的提取条件。允许以下职工在特定条件下提取本人的住房公积金；职工享受城镇最低生活保障的；职工与单位终止劳动关系后，连续满2年未重新就业的；职工部分或全部丧失劳动能力，并造成生活严重困难的；职工因本人、配偶及其直系血亲发生福建省劳动社保部门规定的特殊病症，造成家庭生活严重困难的。     

中国特色社会主义的新发展

在国际社会广泛关注中，在国内民众热切期盼中出台的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，句句是改革，字字有力度，是中国特色社会主义的新发展。我们从中看到，中国的改革不是单兵突进，而是全面展开；中国的改革不是轻描淡写、走过场，而是抓铁有痕、踏石留印；中国的改革不是笼统模糊，而是具体细微；中国的改革不是“雷声大雨点...     

基地专页

盐都区全面推行农村医疗救助工作江苏省盐城市盐都区颁发了《农村医疗救助实施办法》，规定：凡常年居住在盐都区农村、具有盐都区户籍，参加当地新型农村合作医疗的下列居民：农村五保户；享受40％救济费的在乡60年代初精减退职老职工；农村低保对象的家庭成员；因患大病或重病，造成生活特别困难又无自救能力的其他农村家庭成员，五保对象参加当地新型农村合作医疗，应由个人缴费20元，由各镇(区)民政办统一缴纳后，享受农村合作医疗待遇；医疗救助对象因患大病或重病的，经新型农村合作医疗补助后，因个人负担医疗费用过高而影响家庭基本生活的，给予适当的医疗救助；国规定     

敬业精神与意义世界的建构

敬业精神与意义世界的建构韩成在现代化过程中，一些人因意义世界的失落而迷失了方向，其人生目标、理想、价值取向、伦理道德极度模糊，这些情形反映到实际工作中，就是马虎了事、三心二意，不是“敬业”，而是“厌业”；不是把自己所从事的事业当成一种快乐、一种自己生...     

人间重晚晴——闵行新华小区敬老爱老蔚然成风

在闵行新华小区，“大家都来关心老年人”这句话并不是空洞的口号，而是实实在在的行动。在居委会干部的带动下，社区敬老爱老蔚然成风，使居住在这个小区的老年入得到很好的照顾，享受着老有所依、老有所乐、老有所终的幸福生活。     

“人设”:新现代性的自我生成及其未来走向

作为现代网络技术和市场经济的产物，人设已成为我们日常生活中绕不开的话题。人设是在商业化社会中借助现代科技实现的人物和人格设定，是迎合现代社会生活需要、在结构性的想象和设计中虚拟完成的新自我建构，是一种新现代性的自我生成。人设是人的市场化表征，具有趋利和向好的不同面向。人设的未来发展走向不是符号价值的扩大，而是内在价值的彰显；不是制造景观，而是健全人格。     

论民主的经济价值

民主不是权利，而是内在于民众的权力；所以，民主是民众群体的存在方式和民众个体的生活样式。近代以来的历史经验表明。民主的发展层次与国家经济的发展状况呈现正向的关系，同时，民主更是确保国家经济可持续发展的制度保障。     

政治现代化视阈中的社会管理创新

鲁鹏在《山东社会科学》2012年第3期撰文认为，社会管理创新极为必要，它的实质是与经济现代化和文化现代化相适应的政治现代化，着力点是在党委领导、政府负责的前提下完善社会协同、公众参与。实现社会管理创新要转变观念，意识到管理并非是只管别人，首先是管好自己；不是事无巨细一管到底，而是有进有退、有所为有所不为；不是以理念为尺度，而要以实践为尺度；不是自上而下单向的，而是上下双向互动的。社会管理创新要以对象化的形式落实在以法治为核心的制度安排上。     

要闻——扎实推进城镇居民基本医疗保险试点工作

——《浙江省最低生活保障家庭收入核定办法（试行）》（以下简称《办法》）目前公布，对低保家庭收入核算的明细项目作出具体规定，14类项目不计入家庭收入：优抚对象及政府给予特殊照顾的其他人员所享受的优抚、特殊照顾待遇；政府、政府部门及有关单位对工作、学习优秀者颁发的非报酬性奖励；新中国成立前入党的农村老党员、老游击队员、老交通员的定期补助；因劳动合同终止（包括解除1，职工依照国家和本省规定所获得的经济补偿金、生活补助费或一次性安置费；丧葬费、抚恤金；人身伤害赔偿中生活补助费以外的部分；因病、因灾、因学困难而得到政府救济款和社会捐赠款中用于治病支出、住房修复、学业开支部分；计划生育夫妇奖励扶助金及困难老人定期补助费；     

学优生的心理偏差与矫正

每当我在新闻媒体上看到,××因家庭管教太严而杀母、××因不堪重负而自杀、××因心理问题而辍学的报道时,心情总会异常沉重。而这偏偏不是个别现象,在我们生活中时有发生。在痛心之余,又增添愤慨:他(她)们何罪之有?在花季年华,大多数成绩优秀,本该享受生活的美好,却过早地凋零了。而不幸的事终于在我身边发生了。     

扼住命运的咽喉

马克思有一句名言：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”这些条件，实际上构成了每令人所处的社会环境。结果，有的人际会风云，因势乘便，在顺境中建功立业：有的人历经磨难，劳形苦心，在逆境中展现奇才。这里所说的逆境，     

民主，从不打娃娃开始

我最喜欢的一句话是：民主不是什么大而无当且遥不可及的政治概念，而是一种生活方式，贯穿于生活的每一个细节之中……     

少数与多数——在民主理念的天平上

在美国宾夕法尼亚、堪萨斯等州，生活着占美国总人口极少数的阿米绪。他们并不是一个种族，而是一个宗教派别——由欧洲移美的再洗礼派。他们当年因美国对异教徒的宽容渡洋而来，如今也因美国对少数的尊重得以保持自己的宗教信念。他们与美国人杂居在一起，但却以强烈的宗教信仰抵御现代文明，从价值观念到生活方式。     

竹篱笆内的风情——春村记忆

多元化的台湾社会中，眷村孕育的人情义理、独特价值观等已经成为台湾历史与文化的一部分。作为眷村文化的载体，眷村并不是自然村落，而是台湾在特定的时代背景下产生的特殊社会生活形态。     

精神文明靠什么来建设

精神文明靠什么来建设复旦大学社会学系主任谢遐龄教授从事精神文明建设的思路，至今为上，不外宣传教育。无疑，宣传教育是很重要和必不可少的；然而，最有说服力的往往不是言论（图片、建筑物、博物馆等等包括在内），而是生活本身：生活最能教育人。为什么在爱国问题上...     

桥啊桥……

和承建“黄河第一桥”的德国洋行相比，和设计外白渡桥的英国公司相比，我们的开发商究竟缺少什么呢？缺少的不是技术，而是良心；缺少的不是承诺，而是诚信；缺少的不是“好经”，而是能把经念好的和尚!     

西方世俗化价值观的反思

“世俗化”趋势已成为当今多样化生活方式的一种“新”潮。在西方 ,“世俗化”作为“现代化———理性化”在生活方式和价值观念上的表征 ,就其历史演变过程而言 ,自文艺复兴到启蒙运动 ,它相对于中世纪的宗教文化 ,是对“天国”信仰主义和禁欲主义的否定 ,标志着一种新的生活方式和价值文化的产生 ,这就是对人间世俗幸福的追求。认为人生的目的不是死后的“永生” ,而是现世的享受 ;人的自然欲望不是罪恶 ,无需压抑 ,而是正当的要求 ,应予满足 :男女之间的爱情不是丑事 ,也无需隐讳 ,而是人生高尚的感情 ,应以歌颂。同文艺复兴时期享有盛名…     

房地产开发中城市土地经营模式及需注意的几个问题

按照我国的法律规定，一般的房地产开发必须是在国家所有的土地上才能进行，即用于销售的房地产必须是在国有土地上开发建设的，国家严格禁止集体土地用于房地产开发建设。我们要建立的社会主义城市土地市场，是在保证城市土地国有制不变的前提下，使土地使用者不是通过行政划拨而是通过有计划的市场竞争从国家那里取得土地使用权；土地使用权不是无限期而是有限期，在限期内土地使用者可以灵活运用其土地使用权，地价不是靠国家单方面确定，而是在土地使用者的竞争中形成，以促使土地资源得到更合理充分的利用。具体模式如下：一、明确国家…     

浅析社会医疗保险中的诈骗罪

随着我国社会医疗保险制度的发展和完善，国民在享受社会医疗保险所带来的便利和实惠的同时，在实践中所出现的问题也日益显著。如，去世多年的人依旧按月领取养老金；偶患微恙，医院就要求患者住院检查治疗；部分病患开具大量可以医保报销的昂贵药品，不是为了自身服用，而是低价出售获利等，这不仅造成了社会医疗保险资源的严重浪费，其中不少是欺诈甚至是诈骗的行为。