莫以群众可欺

河南省内乡县的古县衙内有很多对联，其中有一幅这样的对联．“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官：穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”     

“吃百姓之饭”

人活着，总得要吃饭。天天吃饭，自然有时也会想到“饭从哪里来”这个看似十分简单的问题。有个皇帝，大概是想让太子从小懂得“稼穑艰辛”．问他“饭从何来”，太子睁大眼睛，傻呼呼地说“饭从米来”。大多数人恐怕还没糊涂到这个份上。头脑清醒的人，还是常提醒自己别忘了“吃百姓之饭”。河南内乡县县衙的三堂前，悬挂着康熙十九年由内乡知县高以永撰写的对联，“吃百姓之饭。穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”。     

“升米公事”价值尚在

明人袁宏道任吴县知县时,整顿吏治,精兵简政,轻刑省讼,备受百姓拥戴。尤其是他处理公务快速公允,办事之人至多在城里吃一餐饭的工夫事情就已办好。“升米公事”自此在百姓中传开。细想一下,“升米公事”之所以能赢得百姓赞誉,其可贵之处就在于食“升米”之间“公事”毕,不推不诿。时至今日,“升米公事”仍具有深刻的现实意义。     

孟尝君大度

孟尝君是战国时齐国的宰相，他礼贤下士，广聚人才，且宽容大度，颇具领袖魅力，在历史上留下了很多美誉。 孟尝君手下门客众多，可是其中一个门客爱慕上了盂尝君的夫人，让人很看不惯。一天，有人便把此事告诉了孟尝君，并说：“此人食君俸禄，却心念君之夫人，实为不仁不义．先生何不杀了他？”孟尝君说：“爱美之心，悦人之貌，人皆有之，你的看法我不同意，今后不要再说了。”     

“陪同热”的思考

“得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官：吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”这副旧时的楹联至今仍不失警示意义。古往今来万千事实证明，一位德才兼备、清正廉洁的好官．其造福百姓的作用绝对不容低估。他们无私地为民造福．盖因他们牢记着“自己也是百姓”。     

“绿色金子”的喜与忧──来自绞股蓝故乡的报告

“绿色金子”的喜与忧──来自绞股蓝故乡的报告省下派干部　平利县委副书记廉永杰几百年来，这里有这么一个传说：在连年饥馑、人互相食的年月，它曾救活了一方百姓。──题记。早就听说：平利是“神药”绞股蓝的故乡。到了平利，正值绞股蓝生长旺季，只见河道两旁、平川...     

说百姓话 做百姓事

到农村去，和百姓聊天，他们提到自己乡里的领导时说，架子大，有官腔，往往是讲半天话，听不明白一句；和乡里领导谈心，他们似乎也很委屈，说自己很想干出点成绩，但往往事不如愿。百姓不给“面子”。     

领悟官德名联 践行群众路线

“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”习近平总书记日前在菏泽考察工作时，给市、县委书记们念的这副对联对我们树立正确的执政理念，     

由古人为官之道所想到的

河南省内乡县有一座我国保存最完整的封建时代县级官署衙门,其内有一幅对联:“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。” 此联不仅好在对仗严谨,朴实无华,更重要的是其深刻的内涵,揭示了当官者必须以民为本的执政理念。一是对联体现了“官本位”与“民为贵”的为官态度。上联的核心即体现了教育为官者要正确对待自己,淡化“官本     

“好日子”与“紧日子”

“本届政府内，一是政府性楼堂馆所一律不得新建；二是财政供养的人员只减不增；三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。”新任国务院总理李克强的“约法三章”，让笔者闻之眼前一亮。而这“约法三章”，来由是政府要让百姓过上“好日子”，自己就得过“紧日子”。“好日子”百姓无不向往，无不期盼。而今百姓，沫浴改革开放之阳光，大都过上了“好日子”。就像《今天是个好日子》那首歌唱的：“今天是个好日子，心想的事儿都能成；明天是个好日子，打开了家门咱迎春风；今天明天都是好日子，咱赶上盛世享太平。”“好日子”不是从天降。在百姓过上“好日子”的记账单上，分明写着政府一系列的利民富民政策，也写着政府行政开支的历年缩减。政府过“紧日子”，把节省下来的钱用于改善民生，让更多百姓过上“好日子”，已成为政府多年的施政理念。     

构建促进科学决策的长效机制

最近，人民网推出“百姓与基层干部”网上问卷调查，其中一项主要内容就是百姓如何看待基层干部。调查显示，对于基层干部作风，“缺乏责任心、作风浮夸，不深入基层、不贴近群众”和“高高在上、好大喜功、盲目决策，追求短期政绩”的干部“政绩冲动症”成为百姓反映最强烈的问题之一。身患此症的领导干部，往往不顾客观条件蛮干，超越实际需要贪大求洋，     

提倡“官员”每日“三省吾身”

常言道:“政声人去后,公道在民心”。说的是为官一任,其官德、官风、官绩如何,得到老百姓的“褒”还是“贬”,是必然的事。因而,对每一个为“官”之人来说,“政声人去后”,都是一个客观现实问题,是无法回避的。“官”无论高低,“权”不管大小。只要是食“皇粮”、拿“俸禄”、为百姓所“养”,都必须过百姓的“口舌”,受百姓的“指戳”。人的嘴巴是封不起来的。 那么,如何才能获得老百姓的认同与好感呢?笔者认为,每日“三省吾身”,是官     

“应该我给你磕头”

当地百姓亲切地称为“百姓书记”的梁雨润，被中央电视台评为“感动中国——2003年度人物”。梁雨润，为什么“感动中国”?是以他心中有百姓感动中国。他把百姓的疾苦、冷暖、安危记在心头，把百姓所盼、所怨、所恨记在心头。他常说的一句话是：“官可以不当，百姓的事不能不管。”     

一品大百姓

在封建社会里，最高等级的官位是一品，而万千小民百姓，从来就是无爵无位，无等级。在半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生却提出要做“一品大百姓”的口号，今日听来仍令人耳目一新。“一品百姓”中的“品”就是人品。人品是每个人处世的精神支柱。自警自励，守身如玉，穷且益坚，富而愈俭，凭理智支配欲望，用正气战胜邪恶，这一切都需要人品来支撑。要做“一品大百姓”，凭的就是一流的人品，时时处处不忘为自己生活的这个社会尽一份义务。“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设…     

让“头雁”高飞

彭州市在开展基层党组织晋位升级活动中，有针对性地采取措施，着力打造“想干事、能干事、干成事、不出事”的基层党组织带头人队伍，从根本上促进基层党组织晋位升级。     

该发火时要“发火”

所谓“发火”，就是人们经常所说的发脾气。有一句古语说得好：“老虎不发威，当它是病猫。”领导干部若是成天心慈面善，一味讲究“批评的艺术”，对不正之风、邪恶之气不能也不敢“发火”，更不用说发雷霆之怒了，其结果就不只是一只“病猫”那么简单了：轻者，一个单位、一个部门工作无序，“闲人”聚堆，阻碍各项工作开展；重者，问题成堆，秩序混乱，一方经济落后，最终是百姓遭秧受苦。 　　做人没有脾气，做事没有脾气，对歪风邪气不敢旗帜鲜明、立场坚定地与之斗争，一个百姓如此，无可厚非；一个领导干部如此，就值得深思了；他是…     

论点摘编

心中有百姓 才能为百姓中共新绛县委常委、纪委书记李峰 撰文认为，作为一名纪检监察干部，我深深体会到“百姓书记”梁雨润事迹的核心就是心系百姓，时刻把人民群众的利益放在心头；梁雨润精神的实质就是以自己的行动忠实地实践着江总书记“三个代表”的重要思想。因此，学习先进，首先要做到心中有百姓。要做到这一点，第一是摆正位置。我们共产党人不论干什么工作，不论职务高低，都是人民的公仆。第二要善待百姓。接待群众要热情周到，克服“门难进、脸难看、事难办”的衙门作风；联系群众要深入基层，平易近人，克服高高在上、惟我独尊…     

“万人计划”激活人才“一池春水”

“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。”“万人计划”就是要让那些拥有真才实学的“千里马”食得饱有力气，让那些因怀才不遇而打算外流的人才安心报国。     

子产的善政

作为地方官，为官一任，是造福一方，还是祸害一方，是善政抚民，庸政扰民，还是恶政害民，表现各异，但对当地百姓，却是身家性命所系。且放下古今官吏的执政宗旨不谈，地方官的主要政务，无非是与百姓的互动问题。近来网上曝出的“屁民”、“屎官”以及“替谁说话”事件，其实都反映了这一点。     

谋位与谋政

古人有言：“不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不够，而耻智之不博。”纵观历史，正是这种患德不崇，耻智不博的思想情操，铸成中华民族谦恭礼让、贤德厚道的优良传统美德。 　　半个多世纪前，陶行知从提高全民族素质的高度出发，提出做人要做“一品百姓”的口号。他毕生以此自勉勉人，“想老百姓，做老百姓，爱老百姓，学老百姓”，是一个光彩照人，彪炳史册的“一品百姓”。鲁迅先生一生无品无级，却常以天下为己任，为民族解放冲锋陷阵，为睡狮猛醒摇旗呐喊，“吃的是草，挤出来的是奶”。陈嘉庚先生无位无爵，为支援抗战，不惜毁…