人类学视野下青海藏文化产业发展模式研究

藏文化产业是当代藏文化生存发展的一种有效途径,也是藏文化现代化进程中的一个重要内容。2008年文化部批准设立青海热贡文化生态保护实验区,成为我国少数民族地区设立的首个国家级文化生态保护实验区,也成为我国藏文化保护与藏文化产业发展的先行者,所以,它的研究对我国其他藏区藏文化保护与藏文化产业发展有重要的借鉴意义。本文通过考察青海同仁、湟中地区藏文化产业的发展模式,从人类学角度解读当代藏文化产业的发展背景及现实,分析、诠释藏文化产业形成的多种因素以及藏文化产业发挥的多种功能,尝试为我国藏文化保护和发展开拓新视野。     

羌族与白马藏人文化比较研究

羌族与白马藏人源于古代同源的羌族和氐族,是两支地域相邻且文化相近的族体.其文化的相近主要表现在生计、生活、宗教、习俗等方面,但由于历史原因,两种文化也存在一些差异,羌族受汉化较深,农耕业较先进;白马藏人多受藏文化影响,农业生产相对落后.     

藏化与回归——云南迪庆"藏回"的文化走向

自元、明至清,经过长期的历史发展,云南藏区的回族逐渐适应了青藏高原的地理环境,强势的藏文化逐渐融入其原有文化中.这些藏区回族在吸纳藏文化的过程中,也奠定了藏一回两个民族和谐、团结、互助的民族关系.从文化变迁理论来看,文化是族际边界的重要组成部分,也是超越族际边界羁绊的一种动力,不同族群的文化变迁与族群的变化发展有着密切的关系.云南藏区回族(藏回)的文化特征表现为藏族和回族文化的亚文化,其群体也形成了一个亚族群.     

新时期以来汉族小说家的藏地想象

汉族作家们满怀信心和憧憬踏入了藏文化的全新天地,新奇、欣喜、失落、或彷徨是他们心绪的写照,惊喜观望、试图融入、无奈返回或找到一定的支点是他们努力探寻过程中的多样化体验。同时,他们在展现藏域、藏民和藏文化时,也努力地为自己找寻着合适的写作资源与表现方式,或朝圣或追寻或反思,都是他们在汉藏两种异质文化相互碰撞和交融过程中所做出的自觉的文化选择。     

藏民族文化圈法制研究

藏民族文化可以称得上是世界上最为独特、最有创造性的文化,强烈的民族文化认同、趋同经济结构、相当的资源优势、相似的文化产业策略为"藏民族文化圈"的建立提供了可行性依据,"藏民族文化圈"的形成对于发展藏民族区域文化产业、盘活藏区经济、促进地方政府间合作都具有积极作用。"藏民族文化圈"文化产业的大发展、大繁荣离不开法制建设,提高藏区立法、司法、执法机制,加强藏区法制本土化进程,对于藏区文化产业快速发展,提升"藏民族文化圈"区域政府合作意义深远。     

多元文化的结晶——蒙古族图案

从起源与发展来看,蒙古族文化具有一定的包容性与多元化,这种文化反映到图案艺术呈现出丰富多彩的面貌,蒙古族丰富的图案艺术背后是对北方草原文化的传承以及对汉、藏等多元文化影响的结果.     

藏人和狗

藏民族与狗有着不解的缘分。狗是游牧文化的产物,而藏民族是一个以游牧为主的古老民族。狗伴随藏民族走过了时间的长河,成为藏人情感世界的好朋友,生活中的好伴侣,经济生产的好助手。12生肖起源于藏族等游牧民族,在12生肖中,狗代表着忠诚,象征不嫌贫爱富的高尚品德和吃苦耐劳、友情为重的优秀操行。     

世界遗产新星 中国西部明珠

古城区地处滇、川、藏交通要冲,自古以来是汉、藏、白、纳西等民族文化、经济交往的枢纽,是南方丝绸之路和"茶马古道"的重镇及军事战略要地.长期的民族交融、多种文化的汇交、悠久的历史积淀,形成了独具特色的以纳西文化为代表的民族文化.境内拥有三项世界遗产,名胜古迹随处可见,自然景观多姿多彩,民族文化璀灿夺目.     

略论文化学视域下的藏族传统体育

作为藏民族文化重要组成部分的藏族传统体育,有着丰富的文化内涵、特质特征、内在发展规律、独具魅力的文化品格和影响力,是多元文化的重要体现。史前到吐蕃至清朝时期,体育传承着西藏的文明与进步。     

使用和发展好——藏语文

最近，中央统战部常务副部长朱维群在第十届全国藏文传媒协作会议上指出：藏语言文字是藏民族的主要交际工具，从创制开始就广泛应用于政治、经济、文化、宗教等各个领域，对于藏族文化的发展，文献的保存乃至对藏民族本身的延续和发展，起到了重大作用。而藏文报刊则是现代社会的产物，     

历史文献《本来如一藏》

<正>由大国学编篡工作委员会主编的历史性文献《本来如一藏》在环球出版社出版。《本来如一藏》是由来自东西方的近千名专家学者编纂而成,融合了东西方两大主流文化,其内容涵盖宇宙能量藏、星球文明藏、星球图典藏、地球文明藏、文字藏、易藏、道藏、佛藏、儒藏、圣经藏、古兰经藏、诸子仙圣经典、各教诸神藏、文学藏、诸科认知藏、礼乐藏、艺术书画藏、文博藏、史藏、天然药物藏、大国学经藏、贤圣真一藏等二十多个系列藏要。编撰总体量将是《四库全     

对香格里拉县藏族青年对本族文化认同与传承问题的调查研究

笔者以藏族语言、节日、饮食、葬俗等藏文化的核心要素为研究对象,通过对香格里拉县200名藏族青年进行问卷调查,分析了藏文化在香格里拉县藏族青年人中认同和传承的具体情况,进而探讨了如何使香格里拉县的藏族青年既主动融入现代化潮流,又在经济全球化背景下不断强化对藏族优秀民族文化的认同与传承问题。     

儒家政治思想对纳西民族认同的影响

纳西族分布于滇、川、藏交界的金沙江、澜沧江流域,又以丽江为主要聚居区。这里不仅是连接三省的交通要道,而且是河谷农业文化与高原畜牧文化相互融合的节点,还是藏传佛教、道教、汉传佛教与本土东巴教相互交融之地。     

藏彝走廊地区藏缅语民族起源问题研究评述

有关藏彝走廊地区藏缅语民族的起源目前学术界主要有三种观点:氐羌南下说、土著起源说、夷系民族说,几种观点都存在着一些缺环与问题.由于文献资料相对匮乏,对藏缅语民族起源问题的研究今后应转向更加注重考古材料与文献的结合,注重对藏彝走廊地区藏缅语各民族史诗、传说及相关的文化痕迹的发掘.     

以徽州为例论文化与旅游资源的关系

文化作为旅游景区的灵魂和支柱,与旅游资源的关系密切。秀美河山、风情民俗等自然和人文旅游资源孕育着文化,文化也反哺旅游资源,二者相得益彰,相互成就。徽州地区作为一个具有鲜明特色的历史地理文化单元,以其粉墙黛瓦、青山绿水的美景和博大精深的徽州文化吸引着前来寻找精神家园的旅游者,而与藏文化、敦煌文化齐名的徽州文化,则是众多旅游者慕名而来的内在原因。     

无限商机在古城——云南省丽江市古城区招商引资工作介绍

丽江市古城区位于云南省西北部,地处滇、川、藏交通要道,自古以来是汉、藏、白、纳西等民族文化、经济交往的枢纽,是南方丝绸之路和“茶马古道”的重镇。境内名胜古迹星罗棋布,自然景观多姿多彩,民族文化璀璨夺目,拥有丽江古城世界文化遗产和东巴古籍文献世界记忆遗产,以及“三     

民族走廊的延伸与国家边疆的拓展——以长城、丝绸之路、藏彝走廊为例

长城以山脉为界、陆上丝绸之路以沟壑为界、藏彝走廊以众多河流为界,自然地将中国内部分隔为高纬度、高海拔和低海拔三大生态文化区。经过五千多年的历时性与共时性生态与文化变迁,三大生态文化区的不同民族在融合与冲突间的关系中演化,长城、丝绸之路、藏彝走廊成为多元民族文化的融合带,国家政权因有多元文化为基础而凝聚力加强,边疆随之向三大文化区的边缘拓展,并形成各民族共创、同戍中国边疆的格局。     

去丽江,赶赴一场与文化的约会

很多人都说,丽江是一个去了就不想回来的地方;很多去过丽江的人也说,丽江是一个值得一去再去的地方.丽江的美景是人们来到这里选择停留的理由,而与悠远厚重的文化来一场高雅的邂逅,也是许多游客心中的向往. 文化是丽江的灵魂.丽江地处滇、川、藏大香格里拉的核心地区,是羌藏文化圈、汉文化圈和濮越文化圈的重要交汇区,是中国西部自然资源和人文资源富集的少数民族地区,多元文化独具特色,自然景观绚丽多彩,民族风情淳朴浓郁,拥有世界文化遗产、世界自然遗产、世界记忆遗产、国家重点风景名胜区、中国历史文化名城等多项桂冠.     

筚路蓝缕八载再叙开辟之功--记世界文化遗产丽江古城保护管理之历程

丽江坝地处低纬高原川、滇、藏交界处,山河壮美,独树一帜,闻名于世的丽江古城盘踞其中,距今已有800余年历史,自古以来是汉、藏、白、纳西等民族文化、经济贸易的枢纽,是南方丝绸之路和"茶马古道"的重镇及兵家必争之地,经过长复杂的民族融合,多元文化的交汇,漫长历史的沉淀,形成了丽江古城匠心独运的气韵神采.     

试论藏羌古碉的类别及其文化价值

学界对于古碉的研究日渐深入,但就作者个人视野所见,对古碉的类别进行系统总结的尚不多见。本文基于文献资料和田野考察,在简述藏羌民族的族源等简况后,系统分析了藏羌古碉的类别,总结了藏羌古碉在历史、民俗、宗教、建筑、艺术等多方面的文化价值,即古碉集中地反映了藏羌地区在当地的自然条件下从古到今的民族、社会、政治、经济、军事、文化、宗教、民众心理、建筑艺术等各方面的变化,成为记录这些时代藏羌地区的各族人民生存状态难得的历史文化遗产。