关于农村私建滥建宗教活动场所的经济学分析

当前农村私建滥建宗教活动场所的现象比较严重。政府宗教事务部门一般采取打击和取缔的办法,但成本高、人为因素影响大、容易反弹。本文从经济学的视角分析了产生这一现象的原因,即农村大量宗教精神产品供给主体的存在是由于农民有大量的宗教精神产品的需求。最后,从供给和需求的角度分别提出短期治理之道和长期治理之道。     

美国规制宗教活动的判例法研究

与杨凤岗教授等人所认为的美国并无宗教管制不同，美国以判例法的形式建立起了一整套管制宗教活动的规制规则，如：宗教活动不得违反法律、宗教活动不享有违法豁免特权、法定监护人对被监护人的宗教活动决定权受“儿童利益最大化”原则管辖、法定监护人享有被监护人强制教育转化权、邪教组织对未成年人及其父母负有精神伤害民事赔偿责任，打击暴力反政府邪教的政府行为不受联邦民事侵权规则管辖等。俄、法等国以宗教制定法形式建立起管制宗教活动的宗教规制规则，将邪教民事侵权诉讼的原告主体资格扩展到邪教受害者家属和社会团体，较美国的宗教法律规制更合理。     

当前农村刑事犯罪特点的分析

农村犯罪现象十分突出,它的症结究竟在哪里?为此,我们对1987至1988年8月检察机关的起诉案犯进行了普遍调查。并参照1987年来我市刑事案件发案情况,对农村犯罪问题进行了一些对比分析。调查资料表明,农村盗窃犯罪、青少年犯罪异常严峻,而且相互交叉、相互渗透,已成为当前农村犯罪中亟待解决的两大症结。     

论我国农村宗教事务的法制化管理

自我国社会主义制度建立以来,我国宗教事务逐步实现了从政策主导向依法管理的转变,初步形成了有关宗教事务管理的法规规章体系。然而,随着社会的发展,宗教问题日趋复杂化,特别是在法律监督薄弱的农村地区,一些不法团体打着宗教的旗号,传播歪理邪说,诱骗群众加入邪教组织,以达到其敛财骗钱、危害社会的目的。鉴于此,加强对农村地区宗教事务的法制化管理就变得尤为重要,这不仅是保障合法宗教的权利之必需,更是打击不法邪教组织,保护农村信教民众权利之必需。     

苏北农村基督教发展现状及其原因分析

８０年代中期到９０年代末基督教（新教）在江苏北部地区农村取得了迅速地发展,目前它已成为苏北地区五大宗教之一。造成这种现状的原因包括：基督教在此地区有历史基础;政策的开放和民众观念的开放;基督教自身的本土化;基督教在农村有其发展的心理土壤。在基督教发展中存在着一些不容忽视的问题,我们应当加以注意并采取一些必要的对策     

宗教的世俗化及其未来发展

世俗化是当代宗教意识的主体色,也是当代宗教发展的潮流和显著特征。伴随着世俗化出现的是传统宗教的革新和新兴宗教的兴起,宗教的未来命运将更值得关注。     

浅谈当前农村犯罪的特点、成因与对策

随着城市化、工业化进程的日益加快，我国的农村经济不断发展壮大。然而与之不相应的是，农村犯罪问题依然持续居高不下，成为当前新农村建设中的不和谐音符。在农村，盗窃案件搅得人心惶惶，故意伤害、抢劫等案件的发生，使广大人民群众对自身的人身权产生很大担忧，黄、赌、毒案件向农村社会渗延，使纯朴乡风遭以破坏，这些案件严重影响了农村社会的稳定。本文结合对泰山区农村犯罪情况的调研，对当前农村犯罪的特点、成因及对策发表了相关见解。     

依法治理非法宗教活动坚决遏制宗教极端思想

近年来发生在我区的一系列暴力恐怖案件,造成了许多无辜干部群众的伤亡,严重扰乱了社会秩序,严重破坏了各族人民群众正常的生产生活环境,严重影响到我区安定团结的大好局面。新疆发生的一系列暴力恐怖案件的背后,无一例外地都隐藏着非法宗教活动和宗教极端思想的影子。反分裂斗争的实践一再证明,在新疆,非法宗教活动和宗教极端思想是“三股势力”赖以生存的土壤,是催生民族分裂、暴力恐怖活动的温床,是严重影响新疆社会稳定的毒瘤。     

浅析我国宗教立法的完善策略

在我国构建社会主义法治国家之时，如何更好的将宗教事务纳入到法律规制下是实现社会主义法治的必然选择。依法管理宗教事务既可以充分有力的保障宗教信仰自由的实现，更可以有效地协调宗教与其他社会关系。然而，目前我国的宗教法制建设，从理论到实践都存在着若干亟待解决的问题。鉴于宗教立法在宗教法制建设中起着至关重要的作用，本文通过分析现阶段我国宗教立法的不足，借鉴域外相关立法经验，对我国宗教立法的完善提出了一些建议，以期促进宗教法制建设的发展。     

新疆宗教演变史

第一讲 新疆的原始宗教 新疆自古以来就是多种宗教并存的地区。不管历史上各种宗教如何演变，多种宗教并存的格局始终没有发生根本性的改变。讲到新疆宗教的历史，首先应该了解新疆宗教发展和演变的几个阶段。     

浅谈当前刑事犯罪活动的特点

严厉打击各种刑事犯罪,是治理整顿的一项内容,是净化社会治安环境的重要手段之一。然而要有效地打击刑事犯罪活动,不可不研究犯罪,不可不把握各个时期刑事犯罪的一般规律和特点。本文拟结合司法实践,就当前刑事犯罪活动的特点,谈点粗浅看法。当前刑事犯罪活动的主要特点是:1.经济领域的犯罪活动突出打击经济领域里严重犯罪活动已有七个年头。在此期间,各地相继破获了一批严重     

试论中国当前宗教管理法制化的二元模式

我们都知道，当代中国正处于一个剧烈的社会转型时期，所谓“三千年未有之变局”，在今天依然如此，这个变局正在发生的过程之中。因此，考察中国的政法事务，我们要有这样一个历史时代的背景关照，我们面临的一系列政法问题是一个从旧体制向新体制转变的复杂过程中催生的问题。具体到中国当前的宗教法治化问题，我认为首先要有这样一个历史演变的视角。说起来今年是一个特殊的年份，     

浅谈马克斯·韦伯对中国宗教特征的分析

中国社会结构与总体条件导致了与其相应的宗教特征,而这些又反过来阻碍了资本主义在中国的产生。家产官僚制国家的社会结构是了解中国宗教之特征的基础,韦伯正是在此宗教社会学角度上来讨论中国的宗教的。     

宗教组织:宗教性与社会性相结合的载体——试从组织社会学角度分析宗教组织的功能

宗教组织是联系教徒与外界的纽带,在整个宗教体系中发挥着重要作用,同时,宗教组织是社会系统中的一个子系统,具有一定的社会性,本文试图从组织社会学的角度对宗教组织的宗教性和社会性功能进行简单探讨。     

日本的宗教法人认证制度

宗教法人认证制度在日本宗教法制中居于基础性的重要地位。宗教法人（团体）认证分为宗教法人设立认证、变更认证和自行解散认证。认证制度的宗旨在于实现宗教自由和社会秩序的平衡,贯彻登记自由原则和法治原则,审查范围上采取准则主义,审查方法以形式审查为主,实质审查为辅,设计宗教法人审议会制度以便有效约束行政自由裁量权,重视事中和事后救济程序,这些特点都值得我国借鉴。当然,日本宗教法人认证制度的严格化也提醒我们不应以提高准入门槛替代事后监督,应考虑将法人人格与税收优惠等特权脱钩。     

非法宗教活动的近况及整治对策

非法宗教活动近年来较突出，对此，党委以及统战、宗教、公安等职能部门十分重视对宗教活动的调查与掌握，对宗教活动分布情况、人员、活动范围等做到底数清、情况明，遵循尊重和保护宗教信仰自由、保护正常的宗教信仰和宗教活动的基本政策，坚持“三自”原则，反对地下非法宗教，反对境外渗透，适时开展治非专项工作，取得一定成效。本文以我县的情况为素材，对此问题进行探讨。     

当前农村信访困境解读

随着经济社会的快速发展，农村的新老矛盾交互重叠，纷繁复杂。只有以党的十八精神为指导，密切党和政府与人民群众的联系，转变工作作风，畅通信访渠道，规范信访秩序，完善矛盾纠纷排查机制，优化地方治理结构，将利益冲突的缓解内化于农村公共事务的治理过程之中，这才是解决问题的根本。     

论我国宗教组织的法律地位

目前,世界各国宪法和法律在确认宗教组织与国家之间关系方面的几种模式,包括政教合一模式、政教分离模式、国教模式、政教合作模式、国家控制或主导模式。从我国目前宪法、法律、法规关于宗教组织的规定来看,我国目前宗教组织与国家之间的关系大致上属于国家主导模式。在这种模式下,宗教组织可以依法设立并且必须依法活动,国家对宗教组织的活动可以实行依法监督,同时在必要时对宗教组织的生存和发展给予关注和必要的支持。就相关的法律规定而言,我国宪法所规定的公民享有的宗教信仰自由得到了比较可靠的制度和法律保障。但在一些地方性立法中仍存在一些问题,必须高度关注。