行为金融理论中的有限理性

现代经典金融理论的理性假设脱离了现实基础,限制了它应用的广度和深度;行为金融理论以有限理性为基础,理论更贴近实际.有限理性在拉近理论与现实距离的同时,也显现出现实的复杂性.本文从投资者心理、有限套利和金融市场的不确定定性等方面论述行为金融理论中的有限理性.认识有限理性不是要否定理性,而是要发挥理性.     

对有限理性的哲学考察及其当代性反思

有限理性理论的出现重构了关于理性的理论,它既是一种思维方式也是一种行为模式,带领人们从理论理性走向了实践理性的认知变革。在人工智能背景下,当理性已从人的外在属性内化为人的本质属性时,有限理性表现出的则是一种规范性的概念,蕴含在社会文化之中,只有社会制度的构建和完善才是理性孕育和不断发展的温床。有限理性理论对人类本身、人与社会都有重要意义,从哲学视角审视该理论的发展才能在人工智能时代找到理性的根基和方向。     

“有限理性”视域下公安考核评估体系探析

在公安考核评估中，一些失真的数据阻碍了上级公安机关对公安工作真实性和有效性的把握。运用诺贝尔经济学奖得主赫伯特·西蒙的“有限理性”理论分析当前考核评估体系，有助于我们抓住问题症结，并找到优化考核评估指标的途径。     

社会资本治理“公地悲剧”的KMRW声誉博弈解释——来自梅峰村集体资源利用的实证

本文在评述了传统经济学理论对“公地悲剧”的解释和治理的基础上，引入社会资本的概念，建立一个改进的KMRW声誉博弈模型。文章在改进的KMRW声誉博弈模型框架下，证明了个人理性如何在有限重复博弈阶段达成与集体理性一致——从冲突走向合作。并提出通过社会资本的培育以修正参与人理性来解决“公地悲剧”的内生博弈规则，为兼顾效率和公平的农村公共资源利用问题提供新方案。     

金融演化背景下投资者理性与本质探析

投资者理性与本质之争,是金融学研究范式分类和理论建立的基石。长期的金融理论与实践中,学者们以经典金融学的投资者完全理性经济人本质、以及行为金融学的有限理性行为人本质,作为金融市场投资者的基本假设,对投资者的各种投资决策行为进行研究。然而,最新的金融研究表明,实践中的金融市场是一个复杂演化系统。因此,本文从综述投资者理性与本质理论变迁出发,结合金融演化背景进一步放宽投资者本质假设,界定和描绘出投资者的学习理性过程,并提出本文的创新性观点——金融市场的投资者具有学习人本质。     

“经济人”假设的历史考量：源流、批判与拓展

经济学是以人为研究对象，分析人的经济行为与经济后果的一门学科，“经济人”假设是经济学理论体系得以建立的核心前提。从经济学史方面考量，“经济人”假说经历了纯粹“经济人”、“理性经济人”和“有限理性经济人”等几个阶段。各时代的经济学家之所以不断对”经济人”进行抽象与修正，主要是为了更有效地分析人类的经济行为，解释由此产生的各种经济现象，为建立经济学理论体系提供分析的理论支撑。基于传统“经济人”的伦理缺陷．在生态文明时代．提出“生态理性经济人”可能是“经济人”假设的进一步拓展。     

领导者决策中的五大心理陷阱

在日常生活和经济活动中，人并不是理性的，能够做到“有限理性”已经很不错了。所以，面对不确定性的世界，人必须承认自己的有限和不足，有时候，甚至还要承认自己并不高明。一般来说，领导者在决策中容易陷入五大心理陷阱：     

经济社会学的贡献与发展逻辑

通过梳理经济社会学的理论贡献与发展逻辑,不难发现经济社会学的发展是在对传统经济学的批判与修正中完善起来的。经济社会学重新定义了经济利益,引入了整体利益与非经济利益,改进了行动者的定义,提出了社会化的行动者,用有限理性代替经济学的全部理性,用场域、网络等理论对经济学进行了补充,提出社会化的经济行为,从而用能动的系统论代替经济学的原子论视角。未来经济社会学的发展前景在于如何完成经济学个体主义视角与社会学广域视角的融合。     

政府信任的实质及其民主生成机制

王强在《理论导刊》2013年第3期撰文认为，在政治系统中，信任自身并不能自动成为社会善德，有时反倒可能被利用，成为一种权力控制的手段。因此，政府信任必须是理性的有限信任，是一种有节制的信任。民主行政既强调政府与公民合作互动，培育和积累社会资本，又保留一定程度对政府的理性不信任，加强对政府的监督和制约，为建构和谐的政府信任提供多元化的生成机制。     

选择性预期影响因子的权变分析——基于有限理性的视角

预期的合理性对决策的有效性及决策质量的高低有重要的影响。非理性预期理论等传统预期理论都存在着不足之处。基于有限理性的分析,提出了选择性预期的概念并对其形成机理进行剖析,运用权变的观念系统分析了从众行为、人格差异、组织环境及政策等影响选择性预期的主要因素,从而为提高决策的有效性提供帮助。     

经济哲学与法哲学的价值整合

本文将经济哲学与法哲学、社会伦理与自然伦理在人的类价值理论的基础上整合起来 ,揭示了经济与政治、德治与法治、人与自然的辩证关系 ,对全球化时代的社会主义与民主政治的实质进行了初步的伦理道德探索。     

甘肃居民收入差距简析

本文在社会调查的基础上 ,对甘肃居民收入的城乡差距、地区差距、行业差距、所有制形式差距及个体差距进行了简要分析。认为这些差距的累进扩大趋势已对社会公正和社会稳定构成了威胁。建议有关部门严厉打击非法致富、加强对个人收入的监控 ,适度提高农副产品价格、积极改革二元户藉制度、限制过快增长的垄断性收入 ,以此遏止收入差距的继续扩大 ,维护社会公正和社会稳定。     

马克思所有制理论的创新与我国国有企业改革的深化

本文在对马克思所有制理论进行剖析的基础上 ,提出衡量所有制理论创新的原则标准 ,分析了改革开放以后我国对马克思所有制理论创新的主要表现。其中提出对社会主义的再认识及对有中国特色社会主义地位认识的水平是评判所有制理论创新的前提。最后提出依据创新的所有制理论深化国企改革的构想。指出 ,国企改革的实质 ,是通过彻底改造国有制 ,实现与市场经济的兼容。     

人力资本分类探析

本文在讨论人力资本含义的基础上 ,从八个不同方面对人力资本进行了分类研究。按其发挥作用的范围分为生产型、研究开发型和管理型人力资本 ;按形成人力资本的投资渠道或方式分为教育人力资本和培训人力资本 ;按其表现载体所属国籍分为国内人力资本和国外人力资本等八个方面。     

我国反垄断立法若干问题探析

随着市场经济的发展,我国面临的垄断问题日益严重,反垄断法的出台迫在眉睫。我国的反垄断法在反对经济垄断的同时,还特别应当规制行政垄断,并且应当设立独立性、权威性的反垄断执法机构。     

对老子“道”的新探

本文通过将老子的道和高级辩证法的矛盾概念相比较 ,认为它们的基本内容相同 ,有很大的重合面。笔者以此断定 ,道实质上就是中国古代朴素辩证法的矛盾概念 ,是高级辩证法矛盾概念的雏形。同时 ,道又包括本体论 ,体现老子独特的思维方式 ,在哲学史上独树一帜。     

论公共管理者的仁爱品性

在对社会治理活动的伦理审视中,我们发现,如果在人类以往的社会治理模式中,治理者的仁爱道德品性缺乏客观保障的话,那么在公共管理这种新型的社会治理模式中,则要求治理者必须把仁爱作为一种责任和义务来加以承当。公共管理者的仁爱是博爱与自爱的统一,他能够承当这一道德责任和义务是他成为合格的公共管理者所应具有的必要条件。     

试论社会主义初级阶段基本经济制度的实质

以公有制为主体 ,多种所有制经济共同发展 ,不是一时的权益之计 ,不限于一种方针政策 ,它是社会主义初级阶段长期坚持的基本经济制度 ;这一基本经济制度实际上是社会主义经济制度 ,但其表述更符合当代中国国情 ;中国社会现阶段的基本经济制度 ,既坚持了马克思主义 ,又具有中国特色 ,是有中国特色的社会主义基本经济制度。     

中国古代官员任期经济责任审计制度的嬗变及其启示

中国古代官员任期经济责任审计制度是文官制度的重要组成部分,这一制度的产生是王权强化的必然结果,同时,高度集权的封建专制体制又使其最终走向衰亡,在当前我国初步建立公务员任期经济审计制度的新形势下,重新审视这一制度的发展历程,观其嬗变,评其利弊,对于推动我国公务员制度的发展和完善,具有历史的启示。     

沦我国自然人破产能力立法的必要性和可行性

本文从必要性和可行性两个方面对我国破产法应赋予自然人破产能力进行了论述。必要性体现在国际交往、市场秩序、市场主体法律地位、对债权人和债务人平等保护四个方面;可行性体现在自然人具有权利能力、信用的发展、配套立法的完善、公平正义已成为人们的追求目标四个方面。