目送归鸿 手挥五弦——评《嵇康美学思想述评》

嵇康的美学思想表现出与正统儒家完全不同的倾向,如何把握其美学思想的特质。《嵇康美学思想述评》一书抓住了"自然"、"和"两个关键词,紧紧围绕着"自然之和"这一嵇康美学思想的精髓,深入挖掘了嵇康美学的和谐论内涵和朴素自然的人文主义精神。     

晚明异端思想家李贽

李贽（1527—1602）原名林载贽，因林李同姓，后改名李贽。号卓吾、宏父，又号温陵居士、百泉居士等。著有《焚书》、《藏书》。李贽崛起于晚明，他把明代个性解放思潮推向高峰，作为异端领袖，他非圣反儒，离经叛道，是对假道学构成的世界最勇敢的冲击，他大胆的怀疑精神与批判意识自庄子、嵇康以来无人可比。他生得奇，死得亦奇，是屈原之后中国思想文化史上少数敢于自杀的哲人，他的死成为明代思想文化的绝响。     

从魏晋名士看鲁迅面对传统文化的矛盾——由《魏晋风度及文章与药及酒之关系》说起

在"五四"时期,鲁迅是作为彻底批判传统的战士形象出现的,然而另一方面他又被民众誉为"民族魂"。实际上,在鲁迅的思想中他对中国传统文化是有着深刻矛盾的。从鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的演讲中,将鲁迅与魏晋名士阮籍、嵇康比较,以从中分析他的全盘性反传统的立场与他选择地接受了一些中国传统道德价值与文化素质的事实,两者之间存有无可疏解的基本矛盾。     

超级帅哥嵇康和山涛的绝交往事

铁匠嵇康 　　嵇康(223～262),字叔夜,本姓奚,祖籍会稽(今浙江绍兴),其先人因避仇迁家谯国侄县(今安徽宿县西南),改姓嵇.嵇康自幼聪颖过人,加之幼年丧父,他便成了母亲和哥哥的命根子,由着他无法无天,任性而为.……     

向秀的转向——读《竹林七贤图》之四

在竹林七贤中,向秀是书生气最足的一个。他没有嵇康的傲,没有阮籍的狂,没有山涛的官僚气,没有王戎的财奴气,也没有刘伶、阮咸那种醉酒、放浪的落拓气。他同吕安一道种过菜,同嵇康一道打过铁,但他最喜欢的还是读书、做学问。     

嵇康“平和”的音乐审美

魏晋时代崇尚自然无为的老庄哲学,嵇康在《声无哀乐论》中一反先秦以来认为音乐能够"移风易俗"的观点,提出音乐同其他事物一样,有其存在的客观规律,与人的感情哀乐无关。音声的组合排列是音乐形成的客观因素,同时嵇康认为,音乐艺术的本体遵循"平和"的原则。     

稽康之死——读《竹林七贤图》之二

嵇康要是活在今天,报刊上的介绍文字不知要送他多少顶“大师”、“泰斗”的头衔。古人毕竟淳厚,落笔老实,不过说他“身长七尺八寸,风姿特秀,见者叹曰:萧萧肃肃,爽朗清举。或云:肃肃如松下风,高而徐引。”他的好友山涛也只说“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”看来,嵇康这个人个头不矮,皮肤白皙,孤傲倔强,风度翩翩,不说非常性感,至少是很有魅力的。 不仅如此,嵇康还多才多艺。论学问,他的著作名重一时;论才艺,他的诗赋琴艺均属顶尖高手;论体魄,打起铁来也能“扬槌不辍”。     

记刘帅 (三)四川人(续)

五 他在汉西书院读了两年多,一九○七年,开县办起了一所高等小学堂。入学考试中,他的作文考了个第一。那时他已经念过八年书,从《三字经》、《幼学琼林》开始,还读了《四书》、《古文观止》、《东莱博议》,涉猎过《史记》、《汉书》、《纲鉴》等等。他课外还看了《三国演义》、《水浒传》之类许多小说,已经以善于讲故事受到家乡小朋友们甚至大人们的欢迎。他作文好,是有基础的。 他在那所高等小学堂读了一年,又入夔府中学一     

也说教授贬值

2001年初,百花文艺出版社出版了陈明远著的《文化人与钱》,这本书融学术价值与文人生活情趣于一炉,从经济学和社会学的角度,考证现代文人的生活条件和经济背景,运用统计、归纳、比较、分析文人的金钱收支和当时生活费用的实际状况,从而论证经济来源、生活方式,决定人的思想意识这一铁的规律。此书提到我国哲学家和逻辑学家金岳霖,在他青年(28岁)时,即1922年12月4—5日发表的《优秀分子与今日的社会》一文,他说: 第一、希望知识者能成为“独立进款”的人,也就是靠自已的本事吃饭,不依附于任何权贵势力,而实现自己的独立人格。第二、他希望知识者不要做官(笔者按:中国古代士即仕者,伙矣!像嵇康、蒲松龄那样无意做官的文人,实在     

从感伤到旷达——传统文化背景下汉魏六朝士人生命意识的觉醒

综观汉魏六朝的文学，越是在动荡不安的年代，生命意识就越凸现出来，而且生命意识的构建必然的融入这一特定时期的文化而铸成了生命的信仰，体现了人类生存智慧在终极意义上的回归。本文拟就从《古诗十九首》、阮籍、嵇康、陶渊明等这几个典型特例来说明汉末魏晋士人生命意识的觉醒，进而论证这种生命意识的觉醒有着深刻的文化背景。     

对梅林《马克思传》的一点看法

梅林不仅是个革命家,而且是个历史学家和政论家。他著述甚多,其主要著作除了《德国社会民主党史》以外,还有《马克思传》等等。早在一八八四年,梅林就想写《马克思传》,后来没有进行。他为写此书曾写信给恩格斯,要求提供材料并借阅一些珍本。但是,由于当时他还处于资产阶级阵营里,恩格斯对他存有戒心,所以不予答复并斥之为无耻要求。而当梅林一八九一年后成为马克思主义者时,恩格斯便给以充分的信     

冷和热

1936年,我在武昌上小学,攒下每天的早点钱,购买开明书店出版、叶圣陶先生主编的《新少年》。这一年的诺贝尔文学奖给了美国剧作家奥尼尔,主要原因是他的剧本《悲悼》,《新少年》发表一篇文章专讲这件事。它先讲诺贝尔是个大军火商,他的火药杀死了成千上万人民,他     

《战争 让女人走开》——不轻,不飘,沉甸甸的

天津百花文艺出版社新出版的《战争 让女人走开》是部队作家韩静霆的第一个中短篇小说集,收有《凯旋在子夜》、《战争 让女人走开》、《太阳万岁》等八个中短篇。读他的小说,给人回味的感受悠深绵长。 韩静霆是个富有创造意识的作家,从作品中     

隋炀帝：生命在于折腾

隋炀帝是个被高度符号化的人物。在过去，他一直被当成昏君暴君的代表，简直没有哪个皇帝比他更坏。在《隋书》《资治通鉴》这样的正史里，他的形象已经够坏的了。在野史里头他更是从《开河记》一路坏到《隋唐演义》，坏得非常细腻，非常淫秽，给人的感觉就好像他占据着大隋天子的岗位，却一直干着加藤鹰的工作。     

民进人的承诺

<正>中国人自古十分注重承诺,"言必信,行必果"、"君子一言,驷马难追"、"一诺千斤"等,都是中国人对诚信鲜明的态度。《庄子·盗跖篇》有这样一段记载:"尾生与女子期于梁(桥)下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。"这则故事后来演变成成语"尾生之信"和"抱柱之信",用来形容坚守承诺,忠诚不渝。《史记》中有"孝如曾参,廉如伯夷,信如尾生"的说法;嵇康《琴赋》写道:"比干以之忠,尾生以之信";     

略论公孙胜的三次下山

《水浒》中的公孙胜是一个道教信徒,他三次从二仙山下来,参与水泊梁山的事业,他不为名利。他的出现在《水浒》一书的人物构成中也有着十分重要的作用。正是通过他的进进出出,把许多水浒英雄一个个引出来,最终形成108人的英雄团体。     

颜学恕和《野山》

在电影导演的名单里,颜学恕这个名字人们可能比较陌生,但他导演的《爱情与遗产》、《丝路花雨》、《西安事变》等影片,却是广大观众久已熟知的。故事片《野山》是他最近编导的一部新片。 《野山》是颜学恕根据青年作家贾平凹的中篇小说《鸡窝洼的人家》改编的。故事发生在八十年代的秦岭深处,一个交通闭塞、土地贫瘠的山洼洼。人们依照千百年传统的生产方式和生活习俗日出而     

全面把握《宣言》的基本思想 坚持和发展马克思主义

全面把握《宣言》的基本思想坚持和发展马克思主义中央编译局李兴耕《共产党宣言》是科学社会主义的第一个纲领性文件。邓小平同志在１９９２年南方谈话中提到，《共产党宣言》是他的“入门老师”。他说，“学马列要精，学管用的。”《宣言》就是每一位共产党人必读的“精...     

小演员姬京京

他是淮?胖乎乎的白脸蛋儿上挂着甜甜的小酒窝,遮光帽沿下那忽闪忽闪的大眼睛,象是会说话。瞧他那副神气,准是个聪明伶俐的小淘气包。 他叫姬晨牧,小名叫京京,在北京虎坊路幼儿园“上班”。别看他刚六岁多一丁点儿,可已经是个“老”演员了。看过电视片《小活佛》吗?童年时代那个天真烂漫的小活佛就是他演的。最近,他又在北京儿童电影制片厂拍摄的彩色故事片《应声阿哥》里扮演主     

黄土地的儿子——记茅盾文学奖获得者路遥

他的外表是个典型的陕北汉子,身躯饱满,脸膛黝黑,两道剑眉颇具力度。就是他,继80年代初以小说《人生》风靡全国文坛之后,最近又以长篇小说《平凡的世界》荣获第三届茅盾文学奖。