不断开辟马克思主义中国化时代化新境界

<正>马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是我们党的灵魂和旗帜。在党的二十大报告中,习近平总书记强调：“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。”“继续推进实践基础上的理论创新,首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”党的二十大报告关于“两个结合”“六个坚持”等重大理论观点的深刻阐释,集中体现了马克思主义中国化时代化的创新发展。     

开辟马克思主义中国化时代化新境界的逻辑要求

开辟马克思主义中国化时代化新境界是党的二十大报告提出的重大命题和重大任务,在总结经验的基础上回答并解决了中国化时代化的马克思主义何以继续可行的问题,为继续推进实践基础上的理论创新提供了根本遵循。作为追求真理、揭示真理、笃行真理的过程,开辟马克思主义中国化时代化新境界的前提要求是永葆马克思主义中国化时代化的奋进动力,基本要求是彰显中国化时代化马克思主义的理论特质,必然要求是深化我们党承担庄严历史责任的规律认识,从而使马克思主义在当代中国放射出更加灿烂的真理光芒。     

坚持问题导向 不断开辟马克思主义中国化时代化新境界

党的二十大提出了“开辟马克思主义中国化时代化新境界”的重大命题,推进这一伟大实践需要坚持问题导向,因为坚持问题导向是推动马克思主义中国化时代化的内生动力。坚持问题导向所具有的实践性品质,要求把握理论与实践相互转化的马克思主义发展规律,实现理论与实践的相互契合。从党的百余年奋斗历程看,坚持问题导向这一方法论贯穿中国共产党的理论创新创造过程,马克思主义理论在不断解决中国问题的过程中得以丰富和发展。在新时代新征程上,坚持问题导向能开辟新实践场域,总结新经验,提炼新理论。     

科学发展的世界观和方法论——马克思主义中国化的新境界

从当代发展视野开拓马克思主义中国化新境界,确立指导发展的世界观和方法论,全面回答了实现什么样的发展、怎样发展的基本问题,这是科学发展观最重要的理论贡献和最鲜明的理论特性,是对中国特色社会主义理论体系丰富和发展的首要标志。     

坚持问题导向是开辟马克思主义中国化时代化新境界的必然要求

<正>习近平总书记在党的二十大报告阐述开辟马克思主义中国化时代化新境界部分,第一次提出了“六个必须坚持”的科学论断。坚持问题导向是其中的一个重要方面,“问题是时代的声音,回答并指导解决问题是理论的根本任务。今天我们所面临问题的复杂程度、解决问题的艰巨程度明显加大,给理论创新提出了全新要求。我们要增强问题意识,聚焦实践遇到的新问题、     

谱写马克思主义中国化时代化新篇章的方法论自觉

不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章,是当代中国共产党人的庄严历史责任。“六个必须坚持”昭示了马克思主义中国化时代化的方法论自觉,其中“必须坚持人民至上”诠释马克思主义中国化时代化的价值自觉,“必须坚持守正创新”彰显马克思主义中国化时代化的思想自觉,“必须坚持自信自立”高扬马克思主义中国化时代化的行动自觉。     

马克思主义中国化与时代化

马克思主义只有同中国具体实际相结合,实现马克思主义的中国化,按照中国的特点和民族形式去应用它,才能实现其“伟大认识工具”的作用。同时,马克思主义也只有同时代特征相结合,围绕时代主题,成为时代精神,才能完成时代赋予马克思主义理论的神圣使命。马克思主义中国化和时代化的两次飞跃,形成了毛泽东思想和当代中国的马     

新思想开辟了马克思主义新境界

<正>理解习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献和开辟新境界,应基于整个人类社会的进步和发展,时代需要开辟思想的新境界,需要赋予思想以原创性。马克思主义和其他学说不一样,对马克思主义哲学最好的坚持就是发展。马克思主义跟其他学说最大的不同,就在于它作为一个执政党的指导思想,作为一个国家的指导思想,国家和政党的事业在不断发展,它也就需要不断地与时俱进。     

深刻认识马克思主义的时代化——兼论马克思主义时代化和中国化的辩证关系

马克思主义是时代的产物，并随着时代的发展而发展，时代性特征是马克思主义的本质特征。当今世界赋予马克思主义时代性特征以新的内涵，当代中国马克思主义集中反映了当今世界的时代性特征。马克思主义时代化和中国化是共性与个性统一的集中体现，必须在体现时代性中坚持和推进马克思主义中国化。     

论中国化马克思主义的时代化取向

马克思主义的时代化，就是把马克思主义同当前时代的发展、同当前时代的特征结合起来。坚持时代化取向，科学地回答时代提出的课题，是中国化马克思主义的集中体现，是唯物辩证法和唯物史观的根本要求，也是马克思主义实践品格的题中应有之义。     

马克思主义中国化、时代化和大众化的关系探析

一、马克思主义中国化是解决中国问题的关键，也是马克思主义时代化和大众化的核心 “马克思主义中国化”的命题是我们党在总结历史经验的基础上提出来的，有着强烈的针对性。这个针对性就是要从中国的国情实际出发，而不能仅从马列主义的理论原则出发。     

改革开放推动中国不断开辟马克思主义宗教理论新境界

改革开放是发展中国社会主义的强大动力,开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,开辟了马克思主义和社会主义新境界。改革开放推动马克思主义宗教观中国化、时代化、大众化,在新时期宗教工作实践中形成了中国特色社会主义宗教理论。全面改革开放推动中国特色社会主义宗教理论的新发展,在新时代宗教工作实践中形成了中国特色社会主义宗教治理思想。继续改革开放,在决胜全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程中开辟马克思主义宗教理论新境界。     

坚持历史唯物主义不断开辟当代中国马克思主义发展新境界

<正>马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义,是马克思主义立场、观点、方法的集中体现,是马克思主义学说的思想基础。马克思说:"任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华"。马克思主义哲学尽管诞生在一个半世纪之前,但由于它深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律,被历史和实践证明是科学的理论,在当今时代依然有着强大生命力,依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。我们党自成立起就高度重视在思想上建党,其中十分重要的一条就是坚持用马克思主义哲学教育和武装全党。学哲学、用哲学,是我们党的一个好传统。1937年夏,毛泽东同志在延安应抗日军政大学之邀,亲自讲授马克思主义哲学,并为此撰写了《辩证法唯物论(讲授提纲)》。在撰写这个提纲的过程中,诞生了《实践论》和《矛盾论》等体现马克思主义中国化理论成果的重要哲学著作。     

不断开辟实践马克思主义群众观点的新境界

牢固树立马克思主义群众观点,不断开辟实践这一观,最的新境界,我们的改革和建设事业,我们的各项工作才能获得最广泛、最可靠的群众基础和力量源泉,不断取得新的成就。     

中国化时代化马克思主义的理论之源

中国化时代化马克思主义不是僵化教条的马克思主义,而是守正创新的马克思主义,是在坚持科学社会主义基本原理基础上的创新,是马克思主义同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的产物,实现了马克思主义在中国的新飞跃。中国化时代化马克思主义植根于中国文化土壤,立足于中国具体实际,具有科学的理论品质。     

关于马克思主义中国化时代化大众化的思考

毛泽东最早提马克思主义中国化时,中国本土的马克思主义还没有形成。在中国化历程中,我党先后形成毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,面对建设马克思主义学习型政党战略任务和建设中国特色社会主义伟大事业,"化"的主体、"化"的内涵、"化"的要求都有新的发展。中国化时代化大众化是中国化的深化与升华。不断推进马克思主义"三化",必须坚持理论与实际相结合,继承与创新相结合,一般与个别相结合。     

马克思主义哲学中国化的方法论

马克思主义中国化首要的是马克思主义哲学中国化。马克思主义哲学方法论的科学本质和革命特征,决定马克思主义哲学实现中国化必然运用这一方法论将马克思主义哲学同中国特色社会主义实践紧密结合起来,指导实践又在实践中得到丰富、发展和创新,从而使当代中国的马克思主义及其中国化马克思主义哲学不断获得鲜明的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。     

马克思主义中国化时代化大众化的战略路向

深入推进马克思主义中国化、时代化、大众化,关键是要科学设计其战略路向.从科学定位和精准选择的视角切入,推进马克思主义中国化时代化大众化的战略路向应该坚持把马克思主义作为立党立国的根本指导思想,用发展着的马克思主义指导新的实践,继续全力推进马克思主义中国化新进程,着力增强科学理论教育引导群众的作用.     

推进马克思主义中国化、时代化、大众化

党的十七届四中全会强调，要不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。这是从思想上理论上政治上建设党、提高党的建设科学化水平的重大举措。贯彻党的十七届四中全会精神，必须弄清楚什么是马克思主义中国化、时代化、大众化，如何推进马克思主义中国化、时代化、大众化的问题。