卢梭及其《忏悔录》

卢梭是在法国文学史乃至世界文学史上占有重要一席的文学巨匠。他的《新爱洛伊丝》、《爱弥尔》和《忏悔录》在文学史上占有非常重要的地位，《忏悔录》又是其中最为重要、广为传诵的不朽之作。在《忏悔录》中，作者以惊人的诚实、坦率的态度描写自己，毫不隐讳自己最下流最可耻的行为，从而使该书成了一部别开生面、史无前例的巨著。这里所表达的思想，正是在当时具有革命意义的资产阶级人道主义     

传承与批判:弗兰克论陀思妥耶夫斯基与人道主义危机

俄国白银时代宗教哲学家弗兰克以人道主义为切入点对陀思妥耶夫斯基宗教思想进行深刻剖析后发现,陀氏不但敏锐地预见到西方人道主义危机的必然性,而且还通过以东正教为根基构建基督教人道主义,为摆脱人道主义危机提供了最佳路径。在某种程度上可以说,陀氏的人道主义思想既为西方和俄国的人道主义危机找到破解路径,同时也为当代人找到在世界上安身立命的精神根基。     

市售淡水鱼肠内气单胞菌及类志贺邻单胞菌的调查

对市售的６种淡水鱼共采肠内容物样品７３份，检出气单胞菌（Ａｅｒｏｍｏｎａｓ）３２株，阳性率为４３．８４％；类志贺邻单胞菌（Ｐｌｅｓｉｏｍｏｎａｓｓｈｉｇｅｌｌｏｉｄｅｓ）１７株，阳性率为２３．２９％。其中有８份样品同时检出上述两菌。对３２株气单胞菌用８项生化试验鉴定为４个种，分别是嗜水气单胞菌（Ａ．ｈｙｄｒｏｐｈｉｌｅ）１６株，豚鼠气单胞菌（Ａ．ｅａｖｉａｃ）８株，温和气单胞菌（Ａ．ｏｂｒｉａ）７株，简达气单胞菌（Ａ．ｊａｎｄｅｉ）１株。     

试析志贺重昂地理学中的殖民扩张论

志贺重昂是日本近代国粹主义代表人物,也是一位地理学家。其国粹主义思想和主张多反映在他的一些地理学著述中。在其自明治30年代所写下的一系列地理学著述中,志贺重昂对西方列强的殖民行径表现出了赞同和羡慕之意,大肆宣扬殖民扩张论,暴露了作为日本近代民族主义一种表现形式的其国粹主义思想之本质。     

《双城记》的人道主义思想与艺术风格

狄更斯的《双城记》不仅抨击封建贵族的残暴统治、批判人性的罪恶，而且宣扬人道主义思想。小说运用不同的写作技巧以突出主题、揭示人物性格，使读者在体会作品主题思想的同时，享受到作品的艺术美     

从"千年论坛"看非政府组织的特点

长期以来，非政府组织在国际上相当活跃。近一段时间，它们的影响在不断扩大。我经过多年的实际接触，特别是亲身参加了２０００年在纽约召开的“非政府组织千年论坛”后，有一些以下看法。 一．发展历程 １９世纪中叶后，在欧美出现了一些有国际影响、不谋求商业利益的社会团体，其中有从事人道主义活动的红十字会、基督教会的若干分支，如教友会（ＱＵＡＫＥＲＳ）、卫理公会（ＭＥＴＨＯＤＩＳＴＳ）、方济格会（ＦＲＡＮ－ＣＩＳＣＡＮＳ）。男、女青年会等；开展不限于宗教事务的国际活动，主张和平、友好、合作，主张人类大同的万有神…     

拉斯卡萨斯的基督教人道主义思想

拉斯卡萨斯的基督教人道主义思想刘承军在西班牙殖民史上，曾出现过一位替印第安人说话和写史的人，这个人就是当时的西班牙天主教多明我会修士、墨西哥恰帕斯州主教巴托洛梅·德拉斯卡萨斯（ＢａｒｔｏｌｏｍｅｄｅＬａｓＣａｓａｓ，１４７４～１５６６）。蒙特西诺斯的...     

日本文学“暗谷”之成因——二战时期日本国策文学述评

二战时期的日本文坛被法西斯狂潮所淹没，文学成为宣传战争的工具，为数不少的文学家深受军国主义思想的毒害，在作品中美化战争，起到了军方所起不到的宣传效果。这一文学“暗谷”的形成，反映出狭隘民族主义思想对日本民族以及文学家们的恶劣影响，这是日本现代文学亟待解决的重要课题     

食蟹猴沙门氏菌和志贺氏菌带菌情况调查

食蟹猴沙门氏菌和志贺氏菌带菌情况调查王弘义麻秀珍赵国明廖才伟姚源锋（南宁动物检疫所５３０００１）韦毅（广西野生动物保护中心）沙门氏菌属（Ｓａｌｍｏｎｅｌａ）和志贺氏菌属（Ｓｈｉｇｅｌａ）是肠道疾病中最主要的两大类致病菌，在自然界中广泛分布，畜中图分类...     

影响类志贺邻单胞菌脱羧酶及氧化酶试验因素的探讨

影响类志贺邻单胞菌脱羧酶及氧化酶试验因素的探讨李槿年汪秀娟（安徽农业大学畜牧水产学院合肥２３００３６）类志贺邻单胞菌（Ｐｌｅｓｉｏｍｏｎａｓｓｈｉｇｅｌｏｉｄｅｓ，ＰＳ）是新近发现的传染性腹泻的病原菌。氨基酸脱羧酶和氧化酶的测定是鉴定该菌的两个关键性...     

志贺重昂国粹主义思想与初期《日本人》

志贺重昂是日本明治二十年代的国粹主义代表人物。明治二十一年四月,因反对明治政府为修改不平等条约而推行的极端欧化政策,与三宅雪岭等人创建政教社,并以机关杂志《日本人》为阵地宣扬国粹主义。从《日本人》的第1期到第24期,志贺重昂集中论述了《日本人》的使命、国粹的含义、国粹主义的性质、国粹主义的必要性以及"欧洲旨义"的危害等问题,从而向世人表明了其国粹主义思想的基本内容和性质。     

山羊源志贺菌的分离鉴定及其部分生物学特性的研究

对采集自四川部分地区的226份羔羊粪便样本进行志贺菌的分离鉴定,同时对分离菌株进行血清型鉴定,并用PCR检测其携带sat、sen、set A、pic、sig A、ics P、ial、ics A、iut A、ipa H共10个毒力基因的情况;采用灌胃法检测携带毒力基因最多的4株优势血清型菌株培养物对BALB/c小鼠的致病力。经细菌分离鉴定,从226份样本中共分离到54株志贺菌;血清型鉴定结果显示,4株的血清型为福氏志贺菌1a型,11株的血清型为福氏志贺菌1b型,28株的血清型为福氏志贺菌2b型,11株的血清型为福氏志贺菌3b型。54株志贺菌均携带sat、sen、ipa H基因,而set A、pic、sig A、ics P、ial、ics A、iut A基因的阳性携带率分别为73.6%、65.2%、77.8%、82.0%、79.1%、79.1%,每个菌株携带4~10种毒力基因。携带10个毒力基因的4株福氏志贺菌2b型优势血清型菌株均在1.7×108CFU/m L剂量下致死全部试验小鼠,其中福氏志贺菌SWUN553对BALB/c小鼠的LD50为1.04×106CFU;致死小鼠的组织病理学检查显示,心、肝、脾、肺、结肠出现明显的坏死与炎性细胞浸润等病变,提示结肠为该菌入侵的最有可能部位。本研究阐明了山羊源志贺菌的部分生物学特性,为山羊志贺菌病的防控提供了科学依据。     

有岛武郎的宗教信仰与文学创作

日本近代著名文学家有岛武郎自幼酷爱艺术, 但由于一时彷徨在宗教和艺术之间, 因而在文学创作 的道路上一直无法顺利发展。他认为文学并不是人生的目的, 上帝的博爱和正义的实践才是人生的首要目标。有 岛的人道主义思想就是从基督教的博爱精神发展而来的。然而, 在触目惊心的事实面前, 有岛终于对基督教信仰 产生了动摇, 并弃教从文。在杂志《白桦》创刊之年, 他对白桦派运动产生了共鸣, 加入白桦派后, 才真正开始了文 学创作活动。有岛与白桦派其他作家不同, 不是一味的强调自我, 而是更注重与社会的联系。同时, 他把欧美近代 文学的精华移植栽培到日本的国土上, 形成了一种东西洋结合的独特风格。     

国际关系与“人道主义干预”国际研讨会在京举行

今年 8月 21～ 22日，中国国际问题研究所举办了“国际关系与‘人道主义干预’”国际研讨会。来自联合国大学、美国加州大学伯克莱分校、康奈尔大学、得克萨斯大学、哈佛大学的专家学者参加了会议，中国专家学者分别来自外交部、新华社、社科院经政所、北京大学、清华大学、人民大学、复旦大学美国问题研究中心和中国国际问题研究所。会议分别由中国国际问题研究所所长杨成绪和外国专家学者主持。　　三十多位专家学者围绕当前国际形势、人道主义干预与国际法、人道主义与联合国等问题并结合科索沃战争进行了非常热烈的讨论。虽然还存在不少…     

联合国在中东实现和平的具体措施

长期以来，联合国一直致力于在中东地区实现和平，并为此不断做出努力。除了联合国大会、安全理事会和其他专门机构时刻关注中东地区局势发展，审议有关国家和国际组织提出的对该地区发生的战争、冲突、人道主义灾难以及其他事关地区安全与和平等重大问题的解决方案和各种建议外，联合国还在该地区实际展开维持和平行动和人道主义救援活动，     

银黑狐空肠弯曲菌和致病性大肠埃希氏菌带菌状况的研究

对２２６只银黑狐粪便拭子进行空肠弯曲菌检查，共检出带菌狐１４只，其中成年公狐（４０只）、成年母狐（１２１只）、母仔狐（４０只）和公仔狐（２５只）分别检出３，８，２和１只，检出率依次为７．５％，６．６％，５．０％和４．０％，平均检出率为６．２％。对１８９只银黑狐粪便进行致病性大肠埃希氏菌检查，检出带菌狐３１只，其中成年公狐（１３只）、成年母狐（１２２只）、母仔狐（５１只）和公仔狐（３只），分别检出４，１８，８和１只，检出率依次为３０．８％，１４．８％，１５．７％和３３．３％，平均检出率为１６．４％；共检出致病性大肠埃希氏菌３４株，代表１５个血清型。对６９只银黑狐粪便检查，未检出Ａ～Ｆ群沙门氏菌及Ａ群Ⅰ、Ａ群Ⅱ、Ｂ群和Ｄ群的志贺氏菌。对一起３日龄仔狐死亡原因调查，证实是由肠道致病性大肠埃希氏菌Ｏ１１４Ｋ９０所致。     

浅议人道主义干预的立法规制

在国际伦理上 ,人道主义干预是有其存在意义的 ,但在现实中它却与强权扩张结下不解之缘 ,被称作“潘多拉的盒子”。理想与现实冲突的困境 ,根源于人道主义干预的制度化缺失。本文针对学界研究的薄弱之处 ,着墨于现行国际法框架下的人道主义干预的立法规制 ;主张将人道主义干预纳入联合国集体安全机制 ,明确规定单方面人道主义干预的非法性 ,并从原则、实施条件、程序设计三个层次对立法规制进行探讨 ,其中对个别程序作出设计 ;试图在理想与现实的夹缝里寻求一条将人道主义干预引向理性与制度化的道路。     

西方人道主义干预理论批判与选择

本文在探讨“人道主义干预”的语义内涵的基础上 ,从法理角度对西方人道主义干预理论分歧的焦点作了基本归纳 ,认为人道主义干预在理论上的争论是在西方文化价值观、国家利益、冲突局势烈度、国际法规范力度等诸多因素的制约下 ,围绕着人道主义干预的标准、中立性、政治性、法律性等问题展开 ,在实践上西方国家和发展中国家以联合国为中心展开政治较量 ,提出“人道主义干预”应该遵循秩序与道义平衡的原则 ,必须保障联合国在正当国际干预法律化、规范化过程中的主导作用 ,在干预主体、方法、目标以及约束机制等方面对非联合国的“人道主义干预”作出严格限制。     

宫泽贤治的童话创作

在日本近代文学史上，宫泽贤治是一个独特的存在。英年早逝的宫泽贤治作为儿童文学作家，他的童话文学也迥异于当时儿童文学的主流作家们。本文论述了宫泽贤治独特的童话创作观念，艺术上独创的故事性、小说式的展开方法以及思想主体上具有宗教色彩的求道性，以期阐释其童话文学传世的因由。     

英国学派人道主义干预理论研究

英国学派人道主义干预理论提出的合法人道主义干预的规范性问题,不仅从多元主义的国际社会层面分析了人权和人道主义干预的限制性,而且更多地从社会连带主义的世界社会层面探析了它们的可能性发展方向。英国学派人道主义干预新的理论解释范式,探讨了干预的例外与规范之间相互转化关系,很好地弥补了国际关系理论一直存在的无法解释国际体系变化的不足。