畅饮生命的春醪

<正>如果生命是一杯酒,我愿相信它是世界上最纯美的酒。它是用大地的收获酿制的,它是用满天的星雨调成的,它是在时光酒窖里发酵的,它是靠心灵的酒杯盛载的。它美丽,如盛装的少女,玉立于岁月的河岸;它芳醇,似夜晚的玉兰,浸入灵魂的馨香经久不散。如果生命是一杯酒,我愿是那技艺精湛的调酒师——调进去春风如缕     

当代大学生生命道德观的特点与发展趋向

生命道德是调整人与自己生命、他人生命、人类生命及它类生命之间关系的道德。当代大学生珍惜生命、善待生命，能够自觉担当起关爱生命的社会责任，生命道德观的主流是积极健康的。同时，当代大学生也存在生命责任意识缺失的状况，并且逐步呈现出以下两种趋向：一是对自我生命的保护意识趋于理性；二是对社会生命的责任意识趋于淡漠。     

生命的歌唱

许多时候,我们习惯于忽略一些微小的事物,忘却它们也是这个世界不可或缺的组成部分,同样经历了生命的艰难和辉煌。而这种粗糙的心态几乎是与生俱来的。盛夏是蝉的节日,在这样炎热的日子里,它旁若无人地栖息在枝头放声歌唱,沉醉在不为我们所知的世界里,成了夏天自然声音中的主角。我们不明白它为什么要那么不要命的歌唱,仅仅知道的这是它证明自己生命的方式。当然不能想象蝉这么一种贴在树上几乎和树叶混淆的不起眼的昆虫,如果没有歌唱,是不是还能让人想起它是否     

高校大学生生命教育的现状与对策研究

生命是宝贵的,它对每个人来说都只有一次。人作为生命的主体,对生命的认识和对生命教育的探索应该贯穿人生的每一个阶段。生命作为教育的根源和最终目标,笔者认为只有把生命教育作为一种终身教育,通过系统的生命教育,才能真正体现以人为本的教育理念。本文从大学生生命教育现状和存在原因出发,结合实际通过社会、学校、家庭、大学生自身四个层面来分析,并提出解决问题的相关建议性对策。     

善待生命

人来世上是偶然的,而走向死亡是必然的。谁都知道生命是最宝贵的,但很少有人懂得善待生命。除了生与死能引起几声欢呼、几阵痛哭外,健康生活在世上的人很少会想起生命、认为拥有生命是一种幸福。"你活在世上幸福吗?"我问。"幸福?我还赶不上百万富翁的     

善待生命

人来世上是偶然的，而走向死亡是必然的。 谁都知道生命是最宝贵的，但很：步有人懂得善待生命。 除了生与死能引起几声欢呼、几阵痛哭外，健康生活在世上的人很：步会想起生命、认为拥有生命是一种幸福。     

生命之河

冥冥之中，大千世界似有无数条河——生命之河。它如同西瓜表皮上的纹路，在我们生活的星球之上，蜿蜒曲折，浩浩荡荡，横无际涯，裹胁着世间的一切生命。豪门权贵也好，富商巨贾也好，农夫乞丐也好，都只是河中的一片涟漪或一朵浪花。那河的尽头，便是大海。生命之河一旦汇入大海，那涟漪和浪花便失去了一切声息。台湾著名诗人余光中在为自己70岁生日写的一首诗中，就把生命比做一条河。他写道“再长的生命终必要入海”，晚年，是河的下游，再往下，是入海口。“宁静的深夜，你听／河口隐隐传来海啸／而河源雪水初融／正滴成清细的涓涓。”…     

珍视生命本体 提高生活境界——老庄生命哲学视域下的生命教育探析

中国传统人生哲学之内核是生命哲学,尤其是老庄生命哲学中的"道法自然"、"道通为一"的思想,对当前生命教育有重要的启发意义。在生命与生活的关系中,老庄生命哲学比较注重生命的本体,而现代人却更注重当下生活感受,而忽视了生命本源。对于这一现象,在生命教育的过程中应该从注重个体生命的本真性,注重人生境界的超越性,注重个人与他人、社会和自然的和谐性三方面进一步完善,从而实现生命的超越与升华。     

生命最美是过程

"生命是一个过程。可悲的是,它不能够重来;可喜的是,它也不需要重来。"这是电影《童梦奇缘》里那位科学家的话。我独自一人时,爱在心里吟诵这段散文诗。这是因为,它的内涵实在是沉甸甸的,令人发憷也令人猛醒、沉思。     

大学生思想政治教育中要重视生命教育

生命教育是多层次的认识生命本质、理解生命意义、提升生命价值的教育。它是高校思想政治教育体系的拓展和延伸,是大学生思想政治教育中必须重视的课题。在对生命教育含义与特征进行解读的基础上,分析了生命教育在大学生思想政治教育中的作用,着重对高校进行大学生生命教育的途径进行了探索。     

有一种教育叫生命

<正>红尘纷繁,世事无常。总有些无从预料的美出现,总也有些匪夷所思的事儿发生。生命赋予人类不过是有限的几十年。这期间,需要接触自然、接触美好、接触人性,接触前所未有的坎坷与难关。珍爱生命,关注对生命的教育就成为社会的必然话题。对孩子进行生命教育的启蒙也是符合当今社会发展规律的必然课题。生命的教育不是单一的生死教育,它分为广义与狭义两种:"狭义的生命教育指对生命本身的关注,包括个人与他人的生命,进而扩展到一切自然生命。广义的     

生命科学技术中的伦理道德底线探究

由生命科学技术所产生的一系列问题根源于人性的冲突,为研究解决这些冲突,产生了生命伦理学。它是生命科技中人性矛盾的产物,也为生命科学技术活动提供了伦理底线,伦理底线有绝对性和相对性之分。     

生命的激情

每一个人都会对花产生好感，餍花来形容一切美好的事物。其实，花朵的出现，不过是植物在生命繁衍过程中必不可少的一个环节。初放的花朵之所以艳丽，是因为它饱含着生命的激情。     

从大学生生命意识缺失现象论高校生命意识教育

近年来大学生伤害他人和自我伤害、甚至是自杀事件屡见不鲜,这些表现出的均是大学生对于生命意识缺失的一种现象,因此在这样的情况下加强对高校大学生的生命意识教育已经成为一种迫切的社会需求。从生命意识教育的内容、意义等方面入手,针对现阶段大学生生命意识教育存在的问题探讨如何进行和完善高校生命意识教育。     

生命的秋天

一叶知秋。当一片黄叶随风飘落的时候,秋天在不经意间悄然而至。十月的秋天,深幽、静谧,散发一种阅尽人间沧桑的厚重。微风中,秋凝聚成一片片黄叶,缓缓飘落。当落英散尽,褪色的树木显现出生命苍劲的脉络。细密如织的叶片,像秋蝉留下的悲怆的曲谱,记录着潇潇落木生命的故事。它把春的经历、夏的传说写在落叶的回忆里,告诉人们风中的成长、雨中的茁壮,繁茂的潇洒和落寞的伤怀。     

生命最美是过程

“生命是一个过程。可悲的是，它不能够重来；可喜的是，它也不需要重来。”这是电影《童梦奇缘》里那位科学家的话。我独自一人时，爱在心里吟诵这段散文诗。这是因为，它的内涵实在是沉甸甸的，令人发憷也令人猛醒、沉思。     

生命的宁静

正生命中要有宁静,只有宁静下来了,生命的速度才能降下来。过快速度的生活会加快生命的折旧,会透支生命的价值。甚至于在我们还没有理解生命的美丽时,生命已行将就木了。宁静是一种境界,是一种状态。这种境界能带给你清明,安定。精神安定了心就不浮躁,就不会轻易受到外界的干扰,就像一泓清泉。唯有如此,人对事物     

谈生命

我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水,他从最高处发源,冰雪是他的前身。他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔注,他曲折的穿过了悬崖     

思想政治教育视域中的大学生生命价值观教育:内涵、特征和功能

生命价值观教育的研究工作在我国还处于起步阶段,但它已经成为思想政治教育当前无可回避的一个重要新课题。思想政治教育自身"实现人的自由而全面发展"的核心价值目标需要生命价值观教育的现实开展,生命价值观教育也成为现代思想政治教育发掘其自身生命力、展现其亲和力、实现灵根深植的一条发展之路。从思想政治教育学科背景角度来看,大学生生命价值观教育就是针对大学生这一特殊群体所进行的以探询生命意义、确立生命信仰、明确人生理想、承担生命责任、创造生命幸福为主要内容,旨在帮助大学生正确的认识生命价值、实现生命价值、提升生命价值的一系列教育实践活动的总和。它是一项合目的性与合规律性相统一、个体性与社会性相统一、现实性与超越性相统一的教育实践活动,具有认知与强化、承载与践行、提升与辐射等功能。     

福柯生命政治思想的认识论反思

福柯的生命政治学是一种诞生于当代资本主义国家中的生命治理技术，他在生命政治批判范式建构过程中采用了一种思想史的考察方式，以谱系学为方法对权力作用于生命的机制进行分析，走出了一条独特的生命政治批判路径。一方面，这一路径承袭了法国认识论传统中的“断裂”与“非连续性”逻辑，呈现出一种强烈的批判认识论色彩；另一方面，这一路径基于知识、权力与谱系的分析确立了微观权力批判的范式。但它并未真正在差异化或者断裂性的总体性中找到一条主体的解放之路，因此有必要对这一批判范式展开认识论反思，而这一反思必然走向历史唯物主义。只有在后者的批判逻辑中，对资本主义的总体性批判才能展开。