毛泽东对中国社会主义道路的探索与反对教条主义

毛泽东对中国社会主义道路的探索与反对教条主义贺著文毛泽东是伟大的马克思主义者。他不仅是中国共产党人反对教条主义的首倡者，而且是同共产国际和我们党内的教条主义错误进行了长期的不屈不挠斗争的坚强战士，还是最早觉察苏联党和斯大林的教条主义模式危害并提出独立...     

教条主义是对马克思主义真理观的背叛

在真理的运用、发展上,有一个很危险的敌人,就是教条主义。教条主义貌似尊重真理,但是由于它把真理当作是可以到处搬时、不能移易的教条,因而结果总是把真理变成为谬误。所以,我们要认识和发展真理,就必须认清教条主义的危害,克服教条主义的影响。     

社会主义——人类进步的执著追求

社会主义是劳动人民意志和利益的集中体现,其思想文化以劳动者为本位,以劳动者的自由发展为核心,主张社会成员间的平等,内涵了人民群众在政治上的主人翁地位和权利.20世纪社会主义实践的主要教训,一是忽视了本国国情,犯了教条主义错误;二是忽视了以劳动者为本位的民主文化和民主政治建设.在新的世纪里,要继续坚持社会主义,推进人类的进步事业,就要始终坚持开放与民主性原则,坚持批判“官文化“,坚持唯实创新性原则.     

传统政治文化在马克思主义中国化中的效应分析

传统政治文化在20世纪马克思主义中国化的历程中有着二重效应,从正反两方面影响着中国接受马克思主 义思想、涤除教条主义、探索如何建设社会主义以及毛泽东思想、邓小平理论的形成。伦理型政治对解决全球性“四大危机” 的独特价值,是中国传统政治文化复兴与科学社会主义全面胜利的理论依据。     

解放思想必须摆脱各种教条主义

当今我们要贯彻落实十七大精神,深入贯彻落实科学发展观,全面推进中国特色社会主义,必须继续解放思想。从目前来看,继续解放思想就必须克服三种教条主义。一、克服仍然存在着的对马克思主义、对中国特色社会主义的传统的教条主义的理解,简称为马教条。马     

论中国特色社会主义的民族特色

中国特色社会主义民族特色是改革开放以来中国共产党带领全国人民在克服教条主义和历史虚无主义危害的历史进程中形成的道路特色、理论特色与制度特色的统一体,是中国特色社会主义形成与发展的历史进程中表现出来的民族气派、民族风格和民族精神的统称。中国特色社会主义的民族特色彰显了马克思主义基本原理与中华优秀传统文化基因的完美融合。文章梳理中国特色社会主义民族特色形成的理路,提出了从增强三个自信、坚持独立自主的民族精神以及弘扬中华优秀传统文化三个方面着手,寻求坚持和发展中国特色社会主义的现实途径。     

王明教条主义研究综述

王明教条主义是中国共产党历史上最典型形态的教条主义,我国学术界从20世纪70年代末以前就对其开始研究。经历了研究工作的沉寂阶段、正常阶段和各家观点争鸣阶段三个阶段,当前已进入多元化研究阶段。但我们对王明教条主义研究还存在诸多问题,亟待尽快澄清和解决。这些问题的解决对马克思主义中国化具有重要的现实意义。     

弘扬马克思主义的学风坚持以科学的态度对待马克思主义

学风问题的实质是如何对待马克思主义的态度问题。当今世界政治、经济、科技、文化比起一百多年前都已发生了翻天覆地的变化,只有解放思想、实事求是地用科学的态度对待马克思主义,坚持理论联系实际的马克思主义学风,才能有效地克服教条主义、本本主义对我党的危害,才能使我党在21世纪继续保持思想理论建设不断与时俱进,不断丰富和发展中国化的马克思主义。     

枫香溪会议拨开乌云见红日——中国工农红军在贵州之二

中共六届四中全会以后,标榜"百分之百布尔什维克"的王明在共产国际代表米夫的支持下实际操纵了中共中央的领导权,开始推行一条给中国革命带来最严重损失的"左"倾教条主义错误路线."左"倾教条主义方针不仅给中央革命根据地造成了严重的危害,同时也使其他革命根据地遭受了严重的挫折.     

端正学风是学好理论的关键

深入学习邓小平理论，最关键的在于学以致用，而能不能做到学以致用并且用得好，关键又在于有没有正确的学风。在我国历史上，曾出现过教条主义、经验主义、实用主义等种种不良学风，其中打着“马克思主义”旗号的教条主义，最容易迷惑人，给革命和建设事业造成的危害也最大，因此，这里对教条主义的种种表现及其影响作一些分析。1、本本主义学风的教条主义。照搬照抄马列主义经典作家的著作、语录和论断，引经据典，这种学风就是把马克思主义与时代发展及它本身在实践中呈现出来的生动发展隔离开来，从本本出发肢解马克思主义，用对经典作…     

对20世纪共产党革命与建设历史经验的研究

20世纪 ,共产党先后在 16个国家夺取政权 ,发展建设。其中 ,既有成功的经验 ,如理论与实际相结合 ,代表广大人民的利益 ,共产党人以其优秀品质赢得人民的拥护和爱戴等 ;也有失败的教训 ,如理论上的教条主义 ,实践中的主观主义 ,领导体制上的集权主义 ,作风上的官僚主义等。对此我们要进行深入研究 ,从中吸取经验教训     

文化对话:全球化时代的生存智慧

从文化角度看,全球化是一个矛盾体系,是整合与碎裂、一体化与分离化、世界化与本土化的张力场。全球化时代文化多元化是必要的,但推到极端刻意强调文化本土化、文化民族主义及发展为文化沙文主义、文化原教旨主义,将导致文化的矛盾、对立与冲突,影响人类社会的和平与发展,甚至将脆弱的地球村推向崩溃的边缘。因此,在全球化时代,展开不同文化间的沟通与对话,消除偏见与冲突.是21世纪地球村公民生存发展的智慧选择。     

“硬核”与“辅助保护带”:马克思主义的新结构主义分析与研究真假马克思主义的新范式

运用拉卡托斯的"硬核"理论对马克思主义进行新结构主义分析,对马克思主义的"硬核"和"辅助保护带"加以正确区分,我们便获得了区分真假马克思主义的新尺度,同时也获得了一个区分教条主义和马克思主义态度的新标准。     

长征与中国共产党的文化建设

长征的主观成因是“左”倾主义和教条主义的泛滥,它实际上反映了在浓厚封建传统的背景下,中国共产党所背负历史文化包袱的沉重。长征作为一个反思与长途跋涉的转移过程,对中国共产党的成熟起到积极的推动作用,特别是对今天的文化建设仍有重要的意义。     

学风建设是党校建设的根本

学风建设是党的作风建设的重要内容 ,学风从实质上讲是对待马克思主义的根本态度问题。在学风建设上 ,最容易犯的错误就是教条主义和主观主义 ,表现在理论上是脱离实际 ,思想保守僵化 ,不思进取。要坚持马克思主义的学风 ,必须坚持实事求是的思想路线 ,坚持理论联系实际的优良作风 ,与时俱进 ,开拓创新 ,逐步在党校形成认真学习、民主讨论、积极探索、求真务实的良好学风。     

毛泽东的创新与毛泽东思想

毛泽东是创新的光辉典范。没有毛泽东的创新,就不可能有毛泽东思想。毛泽东的创新主要表现在黑暗和落后的旧中国如何闯出一条革命和建设的新路。反对教条主义和坚持马克思主义的革命原理,是毛泽东创新坚持的两个基本点。     

延安整风运动对推动马克思主义中国化的作用研究

延安整风运动是中国共产党历史上一场伟大的思想解放运动,这是一次在全党范围内将马克思主义基本原理同中国革命具体情形相结合的理论学习,自此,中国共产党克服了党内长期以来存在的“左”倾教条主义错误,确立了实事求是为原则的思想路线,推动了马克思主义中国化的进程,也对新时代党的建设具有深远影响。     

文化建设与民族精神

党的十六大报告在阐明文化建设与民族精神的相互影响和作用方式的同时 ,提出了发展先进文化的明确要求和任务 ,具有重要的理论和实践意义。民族精神的孕育和生成 ,必然受社会文化尤其是传统文化价值观的深刻影响 ;弘扬和培育民族精神是文化建设的重要内容。在认识文化建设与民族精神问题上 ,要有科学的态度 ,应防止和克服虚无主义和教条主义两种错误倾向。     

中国城市化进程中的选择偏差与对策

二十一世纪是城市的世纪,也是我国城市化进程加快发展的世纪.然而,我国由于长期的计划经济和封建残余思想的影响,城市化的进程与历史的本来规律发生了一定的偏差.笔者论述了这些偏差并提出了相应的应对措施.     

从"现代性"到"世界性"--全球化语境下的中国文学走向

20世纪的中国文学完成了从“古典”到“现代”、从“旧文学”到“新文学”的演变。21世纪的中国文学将是由“现代性”向“世界性”过渡与演变的文学。20世纪的中国文学多受“政治”与“革命”的制约,21世纪的文学则多与“经济”相纠缠。经济全球化与文化多元发展是世界历史进程的总格局,全球化语境下的中国文学面临新的机遇与挑战,将会以新的民族性和时代风采融入世界文学之林。