论诗美陶冶对培育大学生荣辱观的作用

建立正确的社会主义荣辱观是时代对每一个人提出的要求,对于社会中受教育最多的大学生来说,建构正确的荣辱观更加重要。中华诗词源远流长,精品纷呈。在这些优美的诗歌中,诗人们表达了对祖国的热爱、强烈的担当意识、高远的人生理想、乐于奉献的精神,至今仍在鼓舞和感染着人们。本文以诗歌鉴赏为例,分析了诗歌蕴含的诗美和诗理,试图借助诗意美陶冶这一大学生乐于接受的审美教育形式,让大学生寓教于乐的接受和培养社会主义荣辱观。     

以社会主义荣辱观引领大学生道德建设

大学生未来地位的特殊性决定了对其加强社会主义荣辱观教育的重要性。文章以胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观为指导,结合实际,针对大学生在荣辱观方面存在的问题,用科学的荣辱观引导他们牢固树立社会主义荣辱观,以推进大学生的思想道德建设进入一个新境界。     

试析诗歌鉴赏对大学生爱国主义教育的深化

爱国主义是一种伟大而崇高的情操,是我们中华民族宝贵的精神财富。引导大学生阅读与鉴赏爱国主义诗篇,能激发他们的爱国热情,培养他们的民族精神,从而使他们树立报国之志,并将爱国热忱转化为爱国行动,把自己培养成为中国特色社会主义事业的建设者和接班人。     

社会主义荣辱观是和谐社会的道德基础

和谐社会不仅包括社会制度的公正安排,还含有社会生活“和谐化”的道德追求。社会主义荣辱观是社会主义道德的集中体现,其核心是集体主义、社会主义、爱国主义的价值观。社会主义荣辱观是构建和谐社会的精神纽带,弘扬社会主义荣辱观的过程也是构建和谐社会的历史进程。     

试论当代青少年社会主义荣辱观教育的三个环节

胡锦涛总书记关于“八荣八耻”社会主义荣辱观的讲话,特别强调要引导青少年树立社会主义荣辱观,把他们培养成社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。这些论述具有很强的针对性,促使我们要进一步增强在青少年中进行社会主义荣辱观教育的紧迫感。本文从学校、家庭、社会三个环节对当代青少年社会主义荣辱观教育进行了一些有益的思考。     

毛泽东道德建设思想与树立社会主义荣辱观

毛泽东道德建设思想对新时期树立社会主义荣辱观有很大的指导意义:毛泽东道德建设思想的基本内容为树立社会主义荣辱观提供了主线;毛泽东加强思想道德建设的方法为树立社会主义荣辱观提供了科学的路径。     

毛泽东道德建设思想与树立社会主义荣辱观

毛泽东道德建设思想对新时期树立社会主义荣辱观有很大的指导意义毛泽东道德建设思想的基本内容为树立社会主义荣辱观提供了主践;毛泽东加强思想道德建设的方法为树立社会主义荣辱观提供了科学的路径.     

试论荣辱观与科技道德建设

科技道德作为一种道德原则,对科技工作者和科技实践活动起到了有效的规范和引导作用。但近代以来在科技领域出现了一些起令人担忧的科技道德问题。新时期,要以正确荣辱观为导向,树立正确的科技道德观,弘扬高尚的科技道德精神,全面推进科技道德建设。     

试论毛泽东诗词创作的主体动因及文化意义

文章试图在审美创造范畴内探讨毛泽东诗词的主体心理,对其诗歌审美创作心态和动力进行深度体认:"言志载道"的社会动力;"喷情释愤"的个人心理平衡;"恬志适心"的抒情写意,从而从发生学的意义上来认识毛泽东诗词所蕴含的文化价值.     

论社会主义荣辱观教育与领导干部的道德建设

领导干部树立和落实社会主义荣辱观,具有很强的现实性和针对性。领导干部要在践行“八荣八耻”方面起示范引导和模范带头作用,要把树立社会主义荣辱观作为当前领导干部道德建设的首要任务和主要内容,切实完成党和人民的重托。     

试论社会主义荣辱观对中国道德传统的继承与创新

以八荣八耻为核心的荣辱观继承和发展了中国古代儒家道德传统和泰州学派向民间传播儒家思想的风格,是对于新中国尤其是改革开发以来中国伦理思想的发展和创新。八荣八耻荣之两分法划分道德与不道德的分水岭,也显现出道德评价的标准或尺度,在道德评价过程中或有一定的偏重,但是根本标准应该是统一而明确的,而作为个人道德修养的主要内容在于个人“自耻”,即应该具有知耻的道德自觉。     

试论社会主义荣辱观对中国道德传统的继承与创新

以八荣八耻为核心的荣辱观继承和发展了中国古代儒家道德传统和泰州学派向民间传播儒家思想的风格,是对于新中国尤其是改革开发以来中国伦理思想的发展和创新.八荣八耻荣之两分法划分道德与不道德的分水岭,也显现出道德评价的标准或尺度,在道德评价过程中或有一定的偏重,但是根本标准应该是统一而明确的,而作为个人道德修养的主要内容在于个人"自耻",即应该具有知耻的道德自觉.     

论社会主义荣辱观对大学生立德成才的重要作用

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,体现了中华民族传统美德与时代精神的完美结合,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,为每个人树立正确的世界观、人生观、价值观提出了具体的要求,为新阶段培养高素质人才提供了重要的方向。社会主义荣辱观提出的具体要求有利于大学生吸收中华民族优秀的传统文化,有利于大学生的全面发展,对大学生立德成才具有重要的价值引导作用。     

社会主义荣辱观与大学生成才

社会主义荣辱观是大学生树立正确世界观人生观价值观的基础，是大学生成长和发展的道德标杆，是大学生成长和发展的内在需要。加强大学生社会主义荣辱观教育要坚持：自律与他律相结合，知行相结合，典型示范与群众实践相结合。     

社会主义荣辱观与大学生成才

社会主义荣辱观是大学生树立正确世界观人生观价值观的基础,是大学生成长和发展的道德标杆,是大学生成长和发展的内在需要.加强大学生社会主义荣辱观教育要坚持:自律与他律相结合,知行相结合, 典型示范与群众实践相结合.     

试论“八荣八耻”对公民基本道德规范的丰富和发展

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,丰富和发展了公民基本道德规范,使其成为新世纪新阶段新的公民基本道德规范,内容更丰富,旗帜更鲜明,语言更犀利,更具有针对性和警示作用。     

魅力四射 辉煌久久——毛泽东诗词魅力赏析

毛泽东是伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,同时是伟大的诗人,一生创作的优秀诗词数量众多、传播广泛、影响深远。毛泽东诗词魅力,一是来自正确的创作导向,把人民大众作为主角,以歌颂人民的各种战斗、建设、学习生活为内容,使诗词适应大众的需要;二是来自个性化特色的创作方法,既用形象思维,又用比兴手法,还进行适度夸张,大大提高了诗词的吸引力、感染力和张力;三是来自对重大历史事件和题材的精准把控,使诗词的题材和内容十分广博深厚,是中国半个多世纪革命和建设历程的记实和缩影;四是来自崇高的人格力量,毛泽东对待同志谦逊诚恳,对待自己要求严格,对待严重困难和压力,始终保持大无畏的百折不挠、愈战愈勇气概,使诗词气魄宏伟、激情澎湃;五是来自审美观念的新颖,坚守原则、锐意创新、不乏趣味,使诗词具有风格的个性美、意境美和语言的格调美;六是来自坚韧不拔、积极乐观、勇于担当的世界观和价值观,塑造了雄伟瑰丽、伟岸豪迈的艺术形象,使诗词成为鼓舞人、感动人、教育人并广为流传的经典。     

"突围"心路--毛泽东晚年诗词辨析

以1959年10月开始写<读报诗>为标志,毛泽东的诗词创作进入了晚年时期.晚年之作可分为时事评述、借物言志、感事抒怀、咏史四类,"寰宇"、"虫妖"、"风雷"是经常出现的三种意象元素.毛泽东觉得中国共产党和中国的社会主义前途,掉进了资产阶级、资本主义和修正主义的重重包围之中,由此产生一种急迫的"突围"心态.其晚年之作的四类作品,拥有一条共同的理路,都是毛泽东以深沉的命运感和强烈的斗争意志,播撒在"突围"心路上枝藤般的思绪和情感.