仙山福地说炉峰

正唐朝及以前,炉山因仙人结庐修道而闻名于世,道教史书谓庐山。庐山山体挺拔峻秀、山顶凹陷、状如香炉,故地方史志称香炉山,也叫香炉峰、炉峰山,可炉峰山脚下马透平原的乡亲们习惯叫炉山。连江炉山同江西九江庐山普通话福州话同音,地理地势、自然风光也相似,人称福州"庐山"。我老家在炉山脚下的透堡镇馆读村,七八岁时同三个小伙伴登高第一次爬炉峰。天蒙蒙亮,我们     

情真意切的仫佬族情歌

柳城县古砦乡，是全国唯一的仫佬族乡，这里的汶炉、独山、上麻、大岩、罗峒等五个村委，毗连罗城、融水两县边界一带的山弄里，是仫佬族集中聚居的地方。     

炉前女政委

1999年6月，山东莱钢股份公司炼钢厂任命黄健、杨西银、田伟秀三位女工程师分别担任1号、2号、3号转炉的总炉长助理、政工干事。此事在厂内引起巨大反响。炉前工们更是议论纷纷：“女流之辈到炉前来干什么?”、“炉前这活儿她们能干得了吗?”、“厂里搞什么花样呀?几天就把她们轰回去!”……     

“香港”名称的由来

“香港”名称的来源,历来众说纷纭。其中广为流传的有以下几种: 1.由《红香炉山》一名演变而成。据说,清初在铜锣湾海旁,有红香炉从海上飘来。村民便在沙滩上建庙,庙后的小山便被命名为“红香炉山”。由此演变成“红香炉港”,后简称为“香港”。     

吊桥缸炉烧饼

乐亭县缸炉烧饼起源于清同冶四年（1865年），当时，在乐亭县城北街有一位经营面食的师傅，名叫石老化，他在做包子、饺子的同时，不断摸索，并加菜馅做成烧饼，然后放在吊炉里烘烤，烤出的烧饼却很好吃，风味独特，就开始在铺面销售。因烧饼味美价廉，十分畅销。之后，他为了提高烧饼品位和烤制效率，又反复琢磨，不断改进馅的调料配比，特别是经人指教利用水缸做成缸炉，以缸炉烤制而取代了吊炉。这缸炉烤烧饼火头匀、炉壁上贴得又多，且烤出的烧饼色泽焦黄，外酥里嫩。     

武昌老地名（上）——武昌城内三台八井九湖十三山

山体 武昌城内十三山 系指武昌城内诸山而言。蛇山，古名黄鹪山．宋代曾称石城山。明代以前．蛇山由西向东分段有5个山名：黄鹄山、蔡东山、殷家山、高观山、棋盘山。明代以后，总称为蛇山。黄鹄山（黄鹤山）．亦称黄鹊矶头，在蛇山西部，为古黄鹤楼所在地；蔡东山，又名黄龙山，山下为斗级营街；殷家山，在司门口引桥头地段；     

丹风（八）

妻伏在船头淘了米，蹲在船后煮起饭来。火在炉里熊熊地烧着，太阳光斜照着她脸上很红，她有着乡村少妇的典型美。阿三望着远远的山，心头不再是那样沉重，他有着美丽的希望，像太阳那样地红。妻把锅上都端正好了，望着阿三最近才凹下去的面孔，感到一阵母亲似的爱：“你来歇歇罢，我来替你。”阿三说：“水大，还是让我来，肚子倒觉得有点饿了。”     

鄂西圈旅游业发展 要着力打造“山水人文”四大品牌

一、鄂西圈“山水人文”旅游品牌的开发思路 （一）鄂西圈“名山”旅游品牌内涵及开发思路 鄂西多山岳，“山”是鄂西的骨架，“峡谷”是山的流动，“石林”是山的盆景．“溶洞”是山的空灵，“山”是大自然赐予鄂西人们的厚礼，处处有山，山山是景。但目前的情况是，人在深山不见山，人居深山不喜山。     

计生工作难，再难也要做

去年11月，我经选举担任鸡山乡副乡长，分管计划生育、文教卫等工作。鸡山乡是玉环县的海岛乡，由鸡山、洋屿、披山、大鹿岛等20多个岛屿组成，海域面积1000多平方公里，靠近披山渔场，渔业资源丰富。     

屿北：楠溪源头沐古风

从永嘉县城出发，沿41省道往仙居方向行进，一路青山碧水、浅滩深潭，尽饱眼福。沿楠溪汀上游往源头方向溯流而上，不久可见一山，名曰西郭屿山，山虽不雄伟，但有密林修竹，翠绿欲滴。2011年入选中国历史文化名村的屿北村就坐落在屿山之北。     

张大千与青城山

紧临都江堰的青城山，是中国道教的发源地之一，素有“青城天下幽”之誉，自古以来，青城山就是骚人墨客的流连往返之地。他们或题壁，或书额，或吟诗，或绘画，留下了众多的墨宝，而在这诸多的名人中，在青城的时间住得最久，给青城的遗老留得最多，对青城山的感最为丰富深厚的，当首推国画大师张大千了，张大千与青城山。可说是结下了不解之缘。初到青城山1938年夏，张大千冒险逃出了北平（今北京）沦陷区日寇的魔掌后，辗转经天津，上海、香港、梧州、桂林、回到了大后方四川，同年秋，他即率家人上了青城山，青城山幽雅恬静的人文环境和…     

连氏祖地魁城行

魁城在闽中大田县的中部，四面环山，山势一律陡峭，人称如“旗”。空阔的洋面也有一山，其状浑圆，誉为“印”。更有“鼓”山、“牌”山之说，全都酷似。三鼓、四旗、金牌、玉印，人道是魁城风物的特别之处，连氏引以为豪。     

元氏封龙山汉碑碑址在何处

河北省元氏县有两千三百多年历史。县内封龙山为冀中汉碑最为集中的地区,现有《汉祀三公山碑》和《白石神君碑》两块碑存。另有《汉封龙山颂》《汉三公山神碑》《汉三公之碑》以及唐人翻刻的《大唐八都坛神君之实录碑》等四碑有拓片存世,《无极山碑》仅有碑文流传。封龙山诸碑皆因山而得名,在见诸记载的封龙山七碑中,两块有御语山名，六块有三公山之名。问题是，封龙山、白石山今天依然沿袭旧称，而三公山、御语山之名，现在元氏东麓山脉中已早无此名。那么，这两座山究竟是今天的邪两座山呢？     

泰山文化的魅力

泰山最大的特色是以她雄伟的自然形态，在绵延的历史长河中，与中华民族的社会人生、政治历史、哲学文化、世俗观念等意识形态，互相磨合、影响、振荡，从而形成了自己独特的文化体系。据现有出土文物推测，距今6000年以前，我国东西南北中各地都存在着人群部落。传说黄帝、炎帝、量尤、颗硕、帝会、尧、舜诸人，无论是出征打仗，还是传授经验，只要与巡行相关，总离不开山。黄帝东至九山、泰山，西至码头山、哇崛山，南至湖山，北至原鹿山。舜巡行至秦山、华山、衡山、恒山。推测其中原因想必是古人们的地域概念不甚清晰，河流又极易变动，…     

富宁县十大措施扶持瑶族山瑶支系发展

文山壮族苗族自治州富宁县的瑶族山瑶支系，是清雍正年间从广西壮族自治区的平果、田东、德保等地迁来，部分从越南迁入，至今已有300多年的历史。富宁山瑶又称“过山瑶”，自称“亚”，语言属汉藏语系苗语支，不能与瑶族靛瑶、板瑶两个支系互通语言，     

阿佤山印象

走近临沧，便走近了阿佤，走进沧源，便走进了佤山；阿佤山再高，却有条条山路通向山外。佤山是神奇的，阿佤人的胸怀是敞开的。在大雾淌散，新茶待摘之时，我们走进了佤山。佤山沧源，我国佤族聚落之乡，全县现有佤族人口１２．５万，占全县总人口的８３．８％，占全国佤族总人口的２８％。沧源佤族自治县位于临沧地区西南角，全县地势北高南低，峰峦连绵，平均海拔在１５００～２０００米之间；境内河流纵横，主要有南滚河、小黑河，属萨尔温江水系；拉勐河、勐董河，属澜沧江水系。全县有闻名遐迩的古崖画群、南滚河国家自然保护区、国家…     

苗家山的芦笙

在湘西乌龙山地区，有一座苗族人聚居的山，又叫苗家山。苗家山山清水秀，风景秀丽，尤其是山风吹过时，温柔得就像妈妈的手。而山风中总会不时传来一种声音，优美而浑厚，那就是苗家男子吹的芦笙。     

天然盆景岈山

天然盆景岈山李清泉岈山，系伏牛山东缘余脉，又名嵯峨山、玲珑山，因奇峰异石、空洞多窍而得名。岈山位于我省遂平县城西２５公里处，南北长２５公里，东西宽１７５公里，面积４５平方公里，海拔１４０—５１２米，柏油公路直达山下，是省级风景名胜区。岈...     

闲游太行猕猴山

闲游太行猕猴山张爱玲，李永庆猴山座落在济源市北十多公里处太行山上，俗称太行猕猴山。是我省著名的动物自然保护区。金秋时日，朋友们相约乘车沿着弯弯的盘山道来到猕猴山养殖场。场内游人很多，有人和猴子照相，有人喂猴子食物。由于食物丰盛，丢下的花生、红果等，猴...     

人文贵州，别样的贵州

在祖国的西南角上有这么一片土地，从高空俯瞰，它群山环绕，绿意盎然，这片土地除了山，还是山，除了水，还是山。