论边沁的女权思想

长期以来,国内学界一直将边沁看作是一位法律改革家、功利主义哲学家,然而被大家忽略的是他还是一位杰出的女权主义者.虽然他没有关于女权的专著,但从他大量的著作中,我们能够归纳出他关于女权的思想.边沁主要从两个方面揭露和批判了法律上关于妇女的广泛的不平等,论述了他的女权思想:一是关于妇女的政治自由,即授予妇女选举权的问题,二是妇女的个人自由,即关于妇女婚姻权的问题.     

村民自治:农村女权政治的实践场域——以陕西合阳项目为例

在村民自治中,女权的崛起体现在农村妇女参与村级管理的情况.基于村民自治是农村性别政治的一个实践场域,陕西省合阳县开展的“提高农村妇女参政比例示范项目”(以下简称合阳项目)在政策制定、政治执行及宣传动员等方面做了大量工作,在提高妇女参政比例及自觉性方面取得良好效果.实践表明,农村女权的崛起,对推进基层民主建设有着重要意义.     

和谐社会里的女权视角

建设和谐社会，一是要坚持以人为本，二是要建立能有效平衡各种矛盾与冲突的机制。在“以人为本”的社会主义中国．更应该关注社会中的每一个人，尤其是处于弱势的妇女群体。妇女是人类社会发展不可或缺的力量．保障她们的权益有利于促进社会各阶层的利益平衡，有利于促进社会良性、有序地发展。这既是社会主义的本质所在．也是建设社会主义和谐社会的必然要求。     

邪教产生的社会思想根源及应对措施

人类社会跨入20世纪90年代以来,由于各种原因,邪教在我国重新抬头,并且逐渐泛滥起来。邪教的泛滥绝不是偶然的,有其深刻的社会思想根源。因此,正确认识邪教的真面目,深入分析其社会思想根源,制定出切实有效的应对措施,才能够有效地遏制邪教的蔓延趋势。     

"生态女权"的马克思主义历史解释维度

反对二元论,弘扬古代女性寓言与女性神话,彰显自然的女性化或女性的自然化,这是生态女权主义的"本体论证明",也是其"生态"与"女权"的耦合.即"生态女权"得以成立的合法性论证.然而,生态恢复、女权复归是一个自然的历史的过程,融合于劳动解放或生产发展的历史之中.生态女权主义撇开劳动及其历史而在寓言和神话里兜圈子,其所谓的"生态"与"女性"不过是黑格尔式的"静态的非历史的抽象",相应的,"生态女权"也不过是拉萨尔式的"非现实主义"的梦呓.     

社会性别偏见的传播--以某晚报"建立和谐母子关系"系列报道为例

本文以某晚报“建立和谐母子关系”系列报道为例,分析了传媒在社会性别偏见的传播上和其它社会力量的合谋这一现象,并探讨了合谋的原因和影响。     

少数民族农村妇女外流现象的实证研究

在对三个不同少数民族村寨进行田野调查的基础上,分析了目前少数民族农村妇女外流的原因。文章认为,在看待妇女外流现象时,应该引入“社会性别与发展”的现代女权主义视角,把保障少数民族妇女的安全作为一个系统工程来进行考量,根据不同少数民族社区各自的社会性别观念作出有针对性的政策导向和制度设计。     

回归人权的妇女权利—近代中国女权思想之反思

中国妇女解放始自于第一次鸦片战争之后，保种救国的目标下女权思想逐渐形成。无需置疑，近代女权思想的出现开创了中国妇女解放理论的先河，对之后中国妇女的解放产生了深刻且深远的影响。但必须正视的是，在近代女权思想中存在着一些误区，这对妇女权利的实现有着不利的影响，并且这种影响是长期的，     

反女权回潮时期美国女权主义的探究

美国女权主义在后现代语境中呈现出众声喧哗,杂语共生的态势。改良派认为女权主义理论应该实现范式的转变,走向"市场女权主义";激进派对女权主义与新自由主义之间危险的暧昧提出警示。尽管改良派风头正劲,但宣布后女权时代已经来临为时过早,仍有许多人以行动主义的方式进行着反抗。     

论社会歧视的社会心理根源及其消除方式--社会心理学视野下的社会歧视

社会歧视是指针对某一特殊社会群体的不公平、不合理、排斥性的社会行为或制度安排.从社会心理学看,这是由社会偏见这样一种不公正的、具有否定性和排斥性倾向的社会态度所导致的,属于一种刻板印象.但社会偏见并不一定导致社会歧视,实现这种转变与被歧视者自身力量相对弱小、"谈判力"不足相关.要减少或消除社会歧视,一方面必须壮大被歧视者的力量,增强其"谈判力",阻止已有的偏见向歧视的转化;另一方面通过被歧视者的努力,加强沟通来改变固有的刻板印象并防止新的刻板印象的产生.     

浅论《歧路灯》的教育思想

成书于18世纪的《歧路灯》,是一部深受儒家思想影响的教育小说。它的教育思想中既有传统的落后守成的一面,又有实践创新的一面。书中的一些思想值得当代教育者思考和借鉴。     

试论邓小平如何对待资本主义的思想

如何对待资本主义,这是经济文化落后国家建设社会主义必须面对的一个极为重要的问题。邓小平如何对待资本主义的思想,是对马克思主义经典作家关于如何对待资本主义思想的继承和发展,是邓小平理论的新贡献。邓小平如何对待资本主义思想的形成有其深厚的社会实践基础。     

略论党的三代领导集体关于社会主义现代化建设的思想

中国的现代化是社会主义性质的现代化。以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体的中国社会主义现代化思想是一脉相承的。他们分别从中国社会主义现代化的战略目标、发展模式、发展战略、发展动力、依靠力量等方面阐明了自己的现代化建设思想。     

简论加强社会主义行政道德建设

行政道德建设是党风和政风建设的重要内容。本文从建立行政道德教育导向机制、行政道德监督和约束机制、行政人员利益保障机制、努力塑造行政人格等方面阐述了社会主义市场经济条件下行政道德建设的具体措施。     

略论20世纪马克思主义哲学发展的三大特征

本文通过对20世纪马克思主义哲学发展的三大基本特征的考察,指出21世纪马克思主义哲学的发展取决于在多大程度上能够同本国的具体实践相结合,回答现实生活中的问题,并认为21世纪马克思主义哲学的发展离不开同世界哲学文化的对话与沟通。     

浅论党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性

党的领导、人民当家作主和依法治国相互联系、相互促进,共同发展,三位一体地构成了社会主义民主政治的新模式,是社会主义民主政治的重要优势。党的领导是根本,人民当家作主是目标,依法治国是保障。只有坚持党的领导,才能实现人民当家作主和保证依法治国的社会主义方向;只有实现人民当家作主的目标,社会主义的依法治国才有前提,党的领导才有坚实的基础;只有坚持依法治国,才能从制度上保证人民当家作主的权利,从法律上保证党的执政地位和领导作用。     

浅论邓小平实事求是思想包含着价值论

本文作者认为,邓小平实事求是思想作为马克思主义的实践哲学,是内在地包含着价值论,价值论是内在于实事求是思想之中的。     

简论江泽民对社会主义精神文明建设理论的新贡献

在发展社会主义市场经济和扩大改革开放的新形势下,如何搞好中国特色的社会主义文化建设和精神文明建设,是我国面临的历史性课题。对此,江泽民作出了一系列重要论述,它丰富和发展了邓小平关于精神文明建设的理论,对新时期我国的精神文明建设和社会协调发展具有重要意义。     

公路收费权质押若干法律问题探讨

在公路建设资金贷款实践中,最常见的担保方式是公路收费权质押.拟建或在建公路收费权是种期待权,用此项权利作为质押标的向银行申请贷款,出质人是以省级人民政府批准建设收费公路并同意建成后收费的批件为收费公路建设资金的贷款进行质押担保.在价值范围内,公路收费权可以多次质押.公路收费权质押合同由省级交通主管部门进行登记,自登记之日起生效.     

试论法官自由裁量权

法官的自由裁量权,是司法领域的一个重要问题,它存在的客观原因,可以从法律自身、法律功能及司法过程的特点来分析。当前应该从法院与法官的独立地位、法官的专业素质及职业道德和必需的限制等方面,保障法官自由裁量权的实现。