行家的游戏

能够影响和改变战争与历史进程的情报活动,无疑是谍报史上的大手笔,是谍报工作的至高境界。佐尔格领导的拉姆扎小组出色的情报上作,可以说达到了谍报活动的巅峰,被情报界誉为“行家的游戏”。 从1936年1月至1941年10月止,拉姆扎小组共向莫斯科     

上善若水 故几于道——评著名书法家言恭达先生的人格底蕴

当我们打开中国书法发展史,品味着那些久远的孤傲才情和传世珍品时,常被那些大手笔、大境界的玄淡幽远的伟岸人格震撼着。这些先贤的智慧在历史的狂流与灰烬之下,仍留下煊赫璀璨、模糊苍寥的印迹。吾尝遍观古今的大家,发现他们     

关于党员境界教育的思考和建议

党员境界是党员思想、道德、行为内在修养和外在表现的统一,是党员真正从思想上组织上行动上入党,并达到一定高度的具体表现。开展党员境界学习教育活动,使广大党员从思想上、道德上、行为上真正进入到共产党员的崇高境界,即纯粹的思想境界,忘我的道德境界,高尚的行为境界,从而形成能够转化为物质力量的强大精神动力。     

朱子文化与公安精神

公安精神是公安机关全体民警普遍认同的一种共有价值信念,即在政治上追求忠诚至上的境界,思想上追求奉献至上的境界,道德上追求正义至上的境界,工作上追求事业至上的境界,做人上追求诚信至上的境界。研究朱子文化,可以发现公安精神与之在内容上的传承与发展。     

“大昆明”会不会撞上“小体制”瓶颈？

“大昆明”的说法,不单是一个理念了,它已经作为一个具体勾画,在云南的各种重要媒体上得到了淋漓尽致的展示。如果一个具有现代城市风貌和很高现代化水平的特大都市能够崛起在中国大西南的门户,以它的阔大胸襟迎接、囊括饶有生命力的产业、要素乃至饶有创造力的巨大人群,无疑这是中国21世纪改革开放新的篇章中极为动人心魄的大手笔……但是,请一定注意,这样的城市发展大手笔是否成功,很大程度上取决于确定了沿着这样的思路前进的城市有没有一个“阔大胸襟”!当我们寄希望于在实践中找到令人放心的回答时,一时间,竟然不能不感到心里不托底。…     

中国外交的新理念新风格新布局

2013年以来,新一届中央领导集体在外交领域的大手笔一处接着一处,引起了国际社会的广泛关注和赞誉。这一处处大手笔,凝聚着我们党对中国外交新环境的科学判断,展示了我们党关于中国外交的一系列新理念、新风格、新布局,也昭示着中国外交更加恢宏的新未来。     

创先争优就是要让群众得实惠——百色市田林县开展创先争优活动侧记

＂我们开展创先争优活动的目的就是要让群众得实惠,群众的笑脸就是我们最大的政绩!＂怀着这样的民生情怀,田林县把求实效、群众满意贯穿于创先争优活动始终,突出民生需求,坚持大手笔投入,把好事办在群众心坎上。     

俄罗斯励精图治求崛起

当今世界．哪个国家不想崛起?刚走出危机的俄罗斯也不例外。2004年俄在内政外交上甩出不少大手笔．似乎在向世人宣示：俄罗斯也要崛起!     

跨世纪外交的辉煌篇章

党的十三届四中全会以来的13年,是跨越世纪更替的13年。13年,在历史长河中不过短暂瞬间,但中国在国际舞台上以开拓进取的大手笔,写下了中国外交辉煌的一页。     

读书人的三重境界

<正>广为人知的王国维的"三重境界"说,讲的是做学问经历的三个过程。笔者所讲的"三重境界"则指的是中国读书人做人的境界。读书人作为一种社会身份,传统上被称为"士"。在古代社会,"士"在社会阶层"士、农、工、商"     

提升境界 锻造智慧 勇于担当——政协为构筑“五位一体、综合发展”新优势履职尽责

<正>近期,中共常熟市委提出了构筑"五位一体、综合发展"新优势的宏伟目标,向全市人民吹响了建设现代江南名城的进军号。政协组织和政协委员,要与市委在思想上同心同德、在目标上同心同向、在行动上同心同行,努力为构筑"五位一体、综合发展"新优势多作贡献。——构筑"五位一体、综合发展"新优势,必须提升境界。"境界高远",方能"新意迭出"。境界是一种修为,一种精神。境界决定了我们有没有想干事、干大事、干成     

不要动辄言大

不要动辄言大□曹文彪自从“精”的提法不再十分时兴以来，在文艺界又有一个新的提法取而代之，这就是所谓“大”。比如，我们就时常听到人们动辄便言什么大手笔、大明星、大导演、大投资、大制作、大动作，等等。很显然，我决不会糊涂到武断地认为，文艺界不必出大手笔、...     

减顺差:外贸发展的“头等大事”

编者按:43.2亿美元的科技采购合同、美国大豆史上最大一笔采购合同……在华盛顿举行第二轮中美战略经济对话前夕,中国准备了一份上百亿美元的采购“礼单”。这样的“大手笔”在中国外汇短缺的年代是很难做到的。     

领导干部政绩多些“小处入手”

一些领导干部在述职报告或总结时都喜欢宣称在任期内干了多少大事、引了多少资金、上了多少项目……似乎没有几个可圈可点的大手笔,不足以证明他们的水平和能力。于是,许多领导干部纷纷把并不宽裕的条件和资源悉数投入到屈指可数的几个重大项目中,可谓＂毕其功于一役＂。     

纪念抗日战争胜利60周年对海峡两岸走向和平统一的启示

在中国人民纪念抗日战争胜利60周年前夕,海峡两岸,国共两党终于再度握手.回顾历史,中国共产党总是在关键时刻有大气魄、大手笔,近来在台海局势上,更是有新思维、大智慧.本文讨论了中国共产党与中国国民 党再次握手的六大现实意义,总结了中国人民取得抗日战争胜利对两岸和平统一的政治意义.     

论冯友兰哲学理性主义的宗教观

冯友兰从内容、方法、目的三个方面分别对哲学和宗教予以了规定，旨在阐明：宗教虽然和哲学有相通之处，但是在内容上不如哲学纯粹；在方法上不如哲学明晰；在目的上，宗教所能达到的最高道德境界也低于哲学所能达到的天地境界。正是有鉴于此，冯友兰主张以“哲学代宗教”，而这一主张具体落实到“新理学”中就是以“天地境界”代宗教。冯友兰的这一主张也彰显了他宗教观的鲜明的理性主义色彩。     

封面故事：我是上海的“粉丝”

巴西驻上海总领事帕依瓦介绍说，巴西为在2010年中国上海世博这个舞台上展现自身可使美梦成真的潜力，政府大手笔投资，并动用了大量政府资源来筹建巴西馆，“是最特别最盛大的一次”。     

古代文论诠释主体的境界层次论

在对古代文论的诠释中,诠释主体应该具有不同层次的境界:知识境界、道德境界、心灵境界。它们分别构成意义还原的基石、合理诠释的规范、审美交往的保障;且三种境界融合协作对古代文论进行和谐贯通、生生不息的诠释。诠释主体的诠释境界对古代文论的诠释及当代文论的建构具有重要作用。     

庄子人生境界的美学内涵及其实现途径

庄子在进行哲学思考的同时,也建构着自己理想 的人生境界。他理想中的人生境界是一种审美的境界,具 有鲜明的个性色彩。这一境界并非虚无缥缈、无从把握,通 过分析可以把握其特征。本文试图从他创制的文本中,具 体地把握庄子人生境界的崇高、自由、天然、宁静、整体美等 属性,并逐一阐述这些属性,同时,分析庄子人生境界的实 现途径。     

境界论

追寻境界,是追求内心与外物、本质与现象、言外之意与象外之意、意中之境与意中之意的融合。这是中国文化从精神上把握世界的方式,也是贴近境界的本真的方式。何谓境界,学者各自规定不同,从各人的论述来看,所谓境界,主旨是讲人生境界,是人内在精神修养所达到的一种水平。它是真善美统一的和合完美境界,是一种自由境界。由于学者学术观点和价值观的差分,因此各家所开出的人生境界各有不同,亦有相似之处。尽管各自所开出的境界既美又华,但缺乏某种理论思维的前提和基础,这便是自由。在自由主客体和合基础上,依据现代社会、自然、人生融突和合需要,可以构建人生生命存在与精神的五大境界,即生命超越境、知行合一境、情景互渗境、圣王一体境和道体自由境。